№ 9. Поучение в неделю 15-ю по Пятидесятнице

«Возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслию твоею; сия есть первая и большая заповедь» (Мф. 22, 37–38), – так ответил Господь иудейскому законнику на вопрос его, какая заповедь большая всех в Законе. Действительно, братие, любить Бога есть первая и большая для нас обязанность. Человек и создан для того, чтобы любить Бога превыше всего, а потому и любить Его должно любовию высшею, беззаветною. Когда все сердце твое, вся душа твоя, все помышление твое будет посвящено Богу, тогда всякое желание твое будет добродетельно, всякое помышление – непорочно, всякое рассуждение – свято. Любовь к Богу должна царствовать над всем, что есть в душе человека, занимать его собою постоянно. Спрашивается, почему же так крепка, так сильна должна быть в нас любовь к Богу? Да потому, что Сам Бог бесконечно любит нас, а на любовь такую бесконечную нельзя не ответить тем же, то есть любовию же, и притом любовию высшею и совершенною. Земной отец горячо любит свое дитя. Но Отец Небесный безгранично больше, чем земной отец, любит нас, детей своих. Он так возлюбил грешное человечество, что для спасения его не пощадил Единственного Возлюбленного Сына Своего, но за нас предал Его, «дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 15).

Итак, Бог есть наш Творец и Спаситель – вот первое высшее побуждение любить Его. Далее, Бог есть наш Промыслитель, то есть всякого блага Податель. Бог даровал нам разум, которым мы отличаемся от окружающих нас неразумных тварей и превосходим их. Бог сияет на нас солнце Свое, которое освещает, радует и оживляет нас. Бог благотворит нам, «с небесе нам дожди дая и времена плодоносна, исполняя пищею и веселием сердца наша» (Деян. 14, 17). Бог посылает нам все, что служит к пользе нашей. Он поддерживает и хранит нашу жизнь среди всего враждебного в этом мире. Одним словом – Богом мы «живем, и движемся, и есмы» (Деян. 17, 28). После стольких благодеяний как же не любить нам Господа всем существом своим, как не любить Его более всего на свете?

В чем же, однако, может и должна проявляться наша любовь к Богу? В соблюдении заповедей Божиих, или добрых делах, и в молитве к Богу. Спаситель нам говорит: «Аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет… аще заповеди Моя соблюдете, пребудете в любви Моей» (Ин. 14, 23; 15, 10). Всем нам из обыденной жизни известна непреложная истина, что кого из окружающих или близких нам мы любим, тому верим, того слушаемся, боимся и уважаем. Так и в отношении к Богу. Кто истинно любит Господа Бога своего, тот во всем старается исполнить волю Божию, тот все дела свои и всю жизнь располагает по Закону Божию. Кто любит Бога, тот опасается оскорбить Его не только грешным делом, но и нечистым словом и помышлением; тот, как скоро ум и сердце его склоняется к чему-либо дурному, говорит сам себе, как некогда Иосиф Прекрасный на бесстыдные предложения своей госпожи: «Как же сделаю я это великое зло и согрешу пред Богом?» [Быт. 39, 9]. Любящий Бога старается поучаться в Законе Божием и возможно больше времени уделять на молитву, часто ходить в храм Божий, часто принимать для очищения души святые таинства. Так ведет себя истинно любящий Бога; таковыми же должны быть и мы, братие, если считаем себя истинно православными христианами и если желаем получить от Господа Бога великие Его милости.

Как же нам сделаться истинными чадами Божиими, истинно и горячо любящими Бога – своего Небесного Отца, и чем объяснить упадок в большинстве нас любви к Богу, упадок, явным доказательством которого является современная наша жизнь, с ее каждодневно возрастающей массой пороков и преступлений разного рода? Оттого так богата грехами и пороками современная наша жизнь, братие, что мы мало стали любить Бога. Тяжело, а приходится сознаться, что мы, дети, меньше стали любить своего Небесного Отца.

Почему же меньше? Потому, что слабо знаем Его, мало думаем о Нем, редко взираем к Нему. Станем же чаще представлять себе Бога, яснее созерцать Его Божественное величие, полнее познавать Его высочайшие совершенства. Станем чаще обращаться к Богу в молитве, беседовать с Ним и поучаться от Него в Божественном слове Его, прибегать к Нему в благодатный на земле дом Его и причащаться у Него животворной и спасительной трапезы Его. Всякий раз, как мы будем молиться Богу, мы уже с Богом; всякий раз, как мы станем читать или слушать слово Божие, мы уже с Богом; всякий раз, как мы будем находиться в храме Божием, при церковном служении Богу, а тем паче вкушать пречистое и Божественное Тело Его и Кровь, мы уже будем с Ним – Милосердым Господом Богом нашим. А чем чаще будем с Богом, чем более станем обращаться к Нему, беседовать с Ним и пребывать у Него, тем более будем прилепляться к Богу, тем более и более будет возгораться в нас любовь к Богу, тем все более и более вправе будем считать себя истинными чадами Божиими, истинно православными христианами.

Если так, братие, будем приближаться к Богу, то и Господь, по уверению апостола, приблизится к нам. «Приближитеся Богу, и приближится вам», – говорит святой апостол Иаков (Иак. 4, 8). Если будем любить Бога, и Бог возлюбит нас. «Любяй Мя возлюблен будет Отцем Моим, и Аз возлюблю его» (Ин. 14, 21). Эта сладчайшая любовь Бога, во Святей Троице славимого и поклоняемого, пусть будет, братие, со всеми вами во веки веков.

Аминь!

6 сентября 1903 года.