№ 5. Приложение к притче о милосердом царе и безжалостном должнике

Как спасительно для нас прощать обидевшим нас, показывает следующее повествование из жизни древнего иночества. В одном монастыре был монах, который всю свою жизнь провел в лености и небрежении. Когда пришло время ему умереть, то братия того монастыря собралась к нему посмотреть, как будет душа его разлучаться с телом. Так как жизнь его беспечная была всем известна, то и думали, что он будет мучиться, беспокоиться. Но что же увидели? Беспечный монах умирал смертью праведника, умирал весело, покойно. Все дивились, изумлялись и приступили к умирающему с просьбою: «Скажи нам, брат наш, отчего ты так покойно и весело умираешь, несмотря на то, что ты всю жизнь свою провел во всяком небрежении?» Больной, укрепленный благодатною силою Христа, встает и говорит: «Честные отцы, я мою жизнь провел в небрежении; и недавно Ангелы Божии приносили рукописание моих грехов, которых очень много, и, прочитав, спросили меня: “Помнишь ли ты эти грехи?” – “Помню, – отвечал я, – но вспомните и вы слова Господа нашего Иисуса Христа: не осуждайте и не будете осуждены; прощайте, и простится вам. А я, с того самого дня, как отрекся от мира и постригся, не осудил ни одного человека, не питал ни к кому злобы, всем и все прощал. Да исполнятся же на мне слова моего Господа!” Не успел я сказать это, как Ангелы тотчас раздрали рукописание моих грехов. Вот от того я теперь так покойно и так весело умираю. Мне все прощено, потому что я всем и всех прощал». Сказав сие, больной лег на одр свой и почил в мире сном вечным[223].

Будем же и мы, братие, бояться злопамятства, мщения, ненависти, злобы больше всего. Будем, напротив, кротки, незлобивы, снисходительны, терпеливы. Если же нет в нас подобных добродетелей, то со всем усилием будем искать, приобретать их. Будем помнить, что любовь есть союз совершенства, в любви весь Закон, без любви и христианами и учениками Христовыми не можем назваться, без любви никогда не можем заслужить и Божией любви и милости. «Суд без милости не сотворшему милости» (Иак. 2, 13); «блажени милостивии, яко тии помиловани будут»; «аще не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших»! (Мф. 5, 7; 6, 15).

Произнесено 19 декабря 1899 года в Успенской церкви Новодевичьего монастыря.