№ 7. Фрагмент проповеди о слове Божием (без начала)

[…] Известно, что Господь Иисус Христос во время земной жизни Своей Божественным словом Своим обратил ко спасению многих грешников. Таковы: Матфей мытарь, Мария Магдалина, Закхей, жена самарянка и многие другие. Что же теперь? продолжает ли слово Божие так же спасительно действовать на грешников доселе? Пребывает ли в слове Божием та сила, которая была, когда оно выходило из уст Самого Спасителя? Несомненно. Это видно из того, что «Иисус Христос вчера и днесь, Той же и во веки» [Евр. 13, 8]; также из примеров, которые указывают на необыкновенно благотворное действие Слова Божия на сердце человеческое и по вознесении Спасителя. В городе Тарсе Киликийском жил скоморох, именем Вавила; имел он беззаконное сожитие с двумя женами и по делам своим был сосуд диавола. Ему однажды пришлось быть в церкви, и когда он здесь слушал чтение Евангелия, то на него слова: «Покайтеся, приближися бо Царство небесное» (Мф. 4, 17) – произвели необыкновенное действие. Он, тотчас почувствовав глубокое раскаяние, заплакал, стал укорять себя за свою прошлую жизнь и дал обещание исправиться, пришедши из церкви домой, он призвал обеих жен и сказал им: «Вы знаете, как я скверно жил с Вами. Теперь я хочу загладить свои грехи, оставить мир и идти в монахи. Вот и имение мое вам; возьмите его и разделите между собою поровну, а я пойду в монастырь». Что же жены Вавилы? О, поистине «вера от слуха, слух же глаголом Божиим» (Рим. 10, 17)! Они, как бы одними устами отвечая, сказали ему: «При беззаконной жизни ты не гнал нас; зачем нее теперь, гонишь? или один хочешь спастись? Нет, как были мы тебе сообщницами в беззаконии, так сейчас хотим быть сообщницами и в спасении. Не отвергай же нас и сделай участницами твоих добрых дел». После этого Вавила ушел, постригся и затворился в столпе. Жены же его, раздавши все имение бедным, также постриглись и также затворились в одной келии. И вот, говорит повествование, бывший прежде скоморохом и великим грешником, Вавила стал «муж умилен, полон страха Божия, смирен и кроток, мнозем на пользу быв, и, Богови угодив, в вечную преставися жизнь о Христе Иисусе, Господе нашем». Нужно ли после сего доказывать, что слово Божие имеет и теперь ту же силу, какую имело, когда выходило из уст Спасителя? И не ясно ли, что благодатный свет Его и доселе светит всем и всех озаряет в православной Церкви и что слушание его возвышает душу, возносит ее к Богу, возбуждает и питает чувства раскаяния во грехах, умиления, веры, надежды и любви к Богу: «блажени слышащий слово Божие и хранящий е» (Лк. 11, 28), и что, наконец, блаженны будете и вы, если с благоговением и усердием будете слушать возвещаемое вам нами слово Божие, повиноваться ему и соблюдать его в мыслях, желаниях и делах ваших.

26 февраля 1903 года.