№ 19. Поучение на день Сретения Господня

Нынешний праздник Сретения Господня напоминает нам, братие, древний ветхозаветный закон посвящения Богу первенцев. В исполнение этого закона и Господь наш в 40-й день принесен был Пречистою Своею Материю в Иерусалимский храм для посвящения Богу и там торжественно встречен был праведным Симеоном и Анной пророчицей. Нечто подобное совершалось когда-то и над каждым из нас. И нас в 40-й день по рождении приносили в церковь и поручали Богу и Его всесильной благодати и премудрому водительству. Итак, братие, и мы все, и каждый в отдельности, усвоены Богу, мы присные Ему чада, мы достояние Божие. Мы не себе принадлежим, но Богу, мы, страшно сказать, уды или части этого Величайшего Существа, имя Которому «Бог». Вот какие великие права получили мы во Христе. Поистине, мы малым чем умалены от Ангелов. Мы славою и честью увенчаны от Бога, великие дары и щедроты мы получили от Него. Но, братие, большие права налагают на человека и немалые обязанности. Кому много дано, с того много и взыскивается. Помним ли мы об этих своих обязанностях к Богу? Или же мы и об них забываем так же, как забываем и о правах и достоинстве своем? Вот мы сейчас в святой обители. Пред нами сонм инокинь.

[Сестры], вы отреклись от мира и посвятили себя Богу. Только затем и пришли в монастырь, чтобы заживо принести себя в жертву Богу. Дай, Господи, вам всегда помнить это! Дай, Господи, чтобы в каждой из вас до последнего издыхания гвоздем сидела в сердце и уме эта, так сродная празднику Сретения Господня, мысль: «И я жертва Господу, и я, как некогда Он, принесла себя и всецело отдала Господу». Пусть эта мысль возбуждает в Вас все доброе, пусть она освобождает Вас от всего неугодного Богу, от всех противоречий и нарушений Его святой воли… Я первым вам высказываю это свое молитвенное пожелание потому, что видом, положением своим вы отделяетесь от мирян. Вы, повторяю, для того и расстались с миром, чтобы всецело отдать себя Христу, Ему одному служить и угождать. Не забывайте этого.

Теперь мое слово вам, братие миряне. Не заглушайте своими обычными трудами и суетою житейскою спасительной мысли, что и вы не чужие Богу. Вы также жертва Богу. Вы тоже Ему посвящены. Его вы чада и достояние. Господь дал [нам жизнь] и ввел нас всех в эту прекрасную жизнь, Господь и возвратит Себе этот многоценный дар. К Нему пойдем мы по смерти. Он наше начало и конец. Для всегдашнего памятования о Боге, между многими средствами, Святая Церковь предлагает нам чаще молиться и при этом осенять себя крестным знамением. Глубокая мысль и сила заключается в этом спасительном обряде. Полагая руку на чело, грудь и плечи, мы сами себя и весь живот свой предаем Богу, то есть молитвенно выражаем, чтобы все наши мысли, чувства и желания были посвящены Богу.

О, если бы все мы с такими чувствованиями осеняли себя крестным знамением! Неужели осталась бы бесплодною такая проникновенная молитва, неужели Бог Сам, идущий навстречу всему доброму, не произвел бы в нас спасительной перемены после такой сердечной, Ему только одному посвященной молитвы? Пример святых молитвенников убеждает нас, что много может такая молитва, великие дары приносит она человеку. Такой усердной, горячей молитвы достигайте и вы, братие. Всеми возможными силами и средствами оживляйте в себе веру и горячность к Богу. Это задача всей жизни каждого из нас – быть ближе к Богу, быть истинным Его чадом, а не пасынком. Только горячее чувство способно растопить лед души, только сильное чувство произведет в человеке перемену к лучшему…

Приближаются дни поста и покаяния. Сегодня за всенощной в первый раз запоют в церкви «Покаяния отверзи мне двери, Жизнодавче!» Приникнем сердцем этой умилительной песни. Все будем неотступно стучать в эти заключенные для нас двери покаяния, двери милосердия Божия! Отверзи всем нам, Господи, эти двери! Не отрини нас от Себя. Прими нас, как принимал Ты и не отверг грешников, приходящих к Тебе. Дай нам чувство умиления и сердечного сокрушения, дай нам почувствовать себя истинными чадами Твоими, истинною угодною жертвою Тебе[230]. Ты наше Прибежище, Покров, Заступление и Помощь. Тебе мы согрешаем, но кто же, как не Ты, силен исправить нас и сделать угодными Себе. Не на свои слабые силы полагаемся мы, но Тебе из глубины души взываем: «Простри и нам крепкую руку Свою и извлеки нас из тины греха, как некогда Петра утопающего извлек Ты из пучины морской. И Ты, наша

Милосердная Мать и Заступница рода христианского, Пресвятая Богородице Дево, принеси наши горячие желания о своем исправлении к Престолу Сына Твоего и не дай этим молитвенным желаниям остаться пустым, бесплодным звуком! Много может моление Матернее ко благосердию Владыки. Покрой и заступи на Тя уповающих!» Аминь.

1 февраля 1908 года.