9:57–62 Истинные последователи

9:57,58. Ученики обычно сами выбирали себе учителей. Некоторые радикальные философы, отрицавшие собственность, отпугивали кандидатов в ученики непомерно высокими требованиями, чтобы, испытав их, выбрать наиболее достойных. Многие палестинские евреи были бедными, но бездомных было мало; Иисус отказался от дома, чтобы не чувствовать себя привязанным к одному месту, и потому полностью полагался на гостеприимство и поддержку соплеменников.

9:59,60. Члены семьи покойного в течение недели траура после его смерти не общались с *раввинами. Первое погребение совершалось вскоре после смерти, и, вероятно, к тому времени, когда этот человек смог беседовать с Иисусом, оно уже произошло. Второе погребение происходило через год после первого, когда плоть истлевала, и сын мог положить кости отца в специальный ящик и захоронить в нише в стене гробницы. Таким образом, у сына был впереди еще целый год до похорон отца.

Похоронить отца было священной обязанностью одного из старших сыновей. Требование Иисуса, означавшее, что сын должен пренебречь ради Него своими сыновними обязанностями, звучало кощунственно: в иудаистской традиции почитание отца и матери было важнейшей заповедью, и последовать за Иисусом означало в данном случае нарушить эту заповедь.

9:61,62. Во время пахоты надо было внимательно следить за тем, чтобы плуг делал ровную борозду, управляя им вручную. Плуг был легкий, деревянный, часто с железным лемехом.

Илия призвал Елисея, увидев его за плугом, но позволил ему попрощаться с семьей (3 Цар. 19:19–21). Иисус призывает здесь даже более категорично, чем этот великий пророк древности.

10:1-16