9:6-13 Спасение не определяется национальной принадлежностью

Большинство иудеев верили, что весь их народ будет спасен, в отличие от язычников. Спасение Израиля началось с избрания Богом Авраама (гл. 4). Павел говорит здесь о том, что национальная принадлежность не является определяющим фактором в деле спасения, чему учит также и *Ветхий Завет (напр.: Чис. 14:22,23; Втор. 1:34,35; Пс. 77:21,22; 94:8-11; 105:26,27); Бог может спасти, руководствуясь Своими собственными соображениями.

9:6–9. У Авраама при жизни Сарры было двое сыновей, но только один получил это обетование (Быт. 17:18–21).

9:10–13. У Исаака тоже было двое сыновей, но такое обетование получил только одИн. Это было предопределено еще до его рождения (Быт. 25:23; ср.: Мал. 1:2,3). Хотя Бог мог избрать Иакова, поскольку Он предузнал его сердце (8:29), здесь речь идет о том, что Он имеет право выбирать среди избранных. Не все потомки Авраама получили обетование; из дальнейшего хода ветхозаветного повествования становится ясно, что многие израильтяне нарушали завет (Исх. 32:33–35; Чис. 11:1; 14:37; 16:32–35; 25:4,5; Втор. 1:35). Почему большинство современников Павла действуют так, как будто в их время все происходит совершенно иначе?