О ПОМОЩИ БОЖИЕЙ И ПАДЕНИЯХ

Бывало, скажет: «До самой смерти бойтесь падений и не надейтесь на свои силы, а только на помощь Божию, призы­вая Его в молитве со смирением».

По поводу падения одной девицы (не из близких духов­ных) он сделал строгое наставление другим: «Запущенная, загноенная рана, скрываемая как от телесного, так и духов­ного врача, трудно поддается уврачеванию и исцелению. В самом начале искушения, когда я мог бы помочь, вы скрываете и ничего не говорите мне. А когда залезете по уши в беду, тогда плачете и просите: «Батюшка, спаси!» А как я могу спасти, когда поздно уже!» И добавил: «Самая лютая страсть — блудная. Она может бороть человека на болез­ненном и даже смертном одре, особенно тех, кто прожил жизнь земную до старости невоздержанно. Эта страсть в костях находится, она безстыжее всех страстей. Никто сам по себе не может избавиться от нее. Только Господь может избавить, когда обращаешься к нему со слезами и сокру­шенным сердцем. Помнить нужно об этой брани до самой смерти. Стоит только немного забыться, оставить молитву, потерять страх Божий, как она тут же даст о себе знать. Только непрестанная молитва, страх Божий, память смерт­ная, память о суде, аде и рае отгонит ее».

Иногда на жалобы кого-нибудь на свои недостатки и не­мощи скажет: «Читай книги, там все найдешь!» И иным благословлял читать Жития святых, а другим — Творения свя­тых отцов — кому что на пользу.

«В деле своего спасения не забывайте прибегать к помощи святых отцов и святых мучеников. Их молитвами Господь из­бавляет от страстей. Но никто не думайте своими силами из­бавиться от них. Не надейтесь на себя до самой смерти в борьбе со страстями. Только один Господь силен избавить от них просящих у Него помощи. И покоя не ищите до самой смерти».

Некоторым, жалующимся на безпокойство от людей, бе­сов, страстей и так далее, батюшка отвечал не раз: «Тогда мо­жет быть покой, когда пропоют: «Со святыми упокой...» А до этого не ищи покоя до самой смерти. Человек рождается не для покоя, а для того, чтобы потрудиться, потерпеть ради бу­дущей жизни (покоя). Здесь мы странники, пришельцы, гос­ти. А у странников нет покоя в чужой стране, в чужих делах. Они, ступая шаг за шагом, идут вперед и вперед, чтобы ско­рее достичь родного отечества, то есть дома Божия, Царства Небесного. А если здесь, в земной юдоли скорбей, в мире удовольствий замедлить, то вечер (то есть закат дней) неза­метно подступит и смерть застанет душу неготовой, без доб­рых дел, и времени их сотворить уже не будет. Смерть неумо­лима! Ни один богач богатством, ни сребролюбец деньгами, ни богатырь силой, ни царь, ни воин не могут откупиться от смерти, и никто из них не может взять с собой ничего, при­обретенного ими. Наг человек родился, наг и отходит. Только вера, добрые дела, милостыня идут с ним в будущую жизнь, и никто не поможет: ни друзья, ни родные».