ПРЕПОДОБНЫЙ ЛАВРЕНТИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ

(1868-1950)

Преподобный Лаврентий, в миру Лука Евсеевич Проскура, родился в 1868 году в селе Карильском близ Коропа Черниговской области.

Родители его, Евсевий и Христина, были простые крестьяне. В се­мье было семеро детей (пять мальчиков). Лука был одним из младших. Детство было тяжелым, нужно было с ранних лет приучаться ко вся­кой домашней работе.

А тут еще не повезло со здоровьем. В детстве шутливо надел на голову решето и бегал по двору, зацепился и, отступая детскими нож­ками назад, упал на поросенка так сильно, что получил увечье на всю жизнь (был хромой).

Мать часто болела, не поднималась с постели. Отец умер, и маль­чику приходилось исполнять и мужскую, и женскую работу.

Он пас лошадей, ухаживал за коровой, топил печь, пек хлеб, убирал в избе, белил, мазал и даже стирал, выучился портняжничать. В общем, был очень способный мальчик, послушный, трудолюбивый.

Особенное призвание было к музыке и пению. Рано научился играть на скрипке. И бывало, утром приведет лошадей с ночного и до завт­рака проиграет свои любимые мелодии, где он изливал свою детскую душу.

Старший брат его — Варфоломей оставался жить на старом дво­рище, младший брат Демьян, которому батюшка отдал свою часть наследства и который помогал батюшке, посещая его в монастыре, был убит на фронте. Другие два брата выехали «на переселение» (были со­сланы), и о них ничего неизвестно.

Учился Лука в сельской школе хорошо, превосходил успехами своих сверстников. Учитель поручал ему обучать младших товарищей по шко­ле. И он охотно исполнял это поручение.

Учащихся приучали в то время петь в церкви. И тут маленький Лука чувствовал себя в своей стихии. Он быстро все усвоил: пение и весь строй церковного богослужения, прекрасно разбирался в уставе службы и в две­надцать лет с помощью священника разучивал песнопения со своим ма­леньким ученическим хором, где были как мальчики, так и девочки. А в четырнадцать лет уже стал самостоятельным регентом.

Еще с ранней юности батюшка почувствовал влечение к мона­шеской богоугодной жизни. Это чувствовали его товарищи и следова­ли его примеру. Почти все девочки потом ушли в монастырь (матуш­ка Ардалеона, матушка Евгения), а мальчики (юноши) даже достигли Афона.

Сам батюшка часто навещал мужской монастырь Рыхлы, который влек его своим пустынным образом жизни. Находился он в девятнадца­ти километрах от Карильского (сейчас весь в запустении). Но батюш­ка должен был уступить материнской любви. А когда умерла мать, батюшка недолго оставался дома, а через полгода, отказавшись от сво­ей части наследства, попросил старшего брата Варфоломея отвезти его в монастырь Рыхлы, и лет двадцати трех был зачислен в монастырь на послушание регента монастырского хора и уставщика.

Весть о способном регенте распространилась далеко за пределы монастыря. Узнали о нем и в Черниговском Троицком мужском мона­стыре.

И года через три владыка Антоний дает письменный запрос о не­медленном переводе батюшки в Черниговский Троицкий мужской мона­стырь в качестве главного регента.

Владыка Антоний был подвижник высокой духовной жизни. Говорят, что он соблюдал строго иноческий обет нестяжательства. Например, имел только две одежды. Одну, которую носил, и другую, праздничную (ряса). А если ему пошьют ко дню Ангела (преподобного Антония) новую, то он обязательно старую кому-то отдаст.

Владыка Антоний прозрел в лице инока Луки великого в будущем молитвенника. Когда он делал на него запрос в монастырь Рыхлы, и Лука долго не приезжал, то братия и настоятель заревновали, говоря: «Все Луку да Луку, будто и людей больше нет...»

А владыка Антоний возразил им словами: «Это такой Лука, что все будут спрашивать у него». Что, конечно, и сбылось в свое время. Не хо­телось батюшке оставлять молитвенное пустынное место, которое при­шлось ему по душе. Со слезами скорби уснул он и видит во сне на паперти лик Царицы Небесной Троицкой, Которая его благословляет. Вздрогнул от страха и утром немедленно отправился в путь. Прибыл в Чернигов и сра­зу же к владыке Антонию и говорит: «Вот, Владыко святый, я приехал». «Хорошо, — ответил владыка Антоний, — будешь обучать мальчиков-се­минаристов».

А когда батюшка зашел в церковь, то узнал тот лик Царицы Не­бесной, что видел во сне, и Которая его благословила.

В Троицком монастыре постригли его в мантию и дали имя Лаврен­тий, рукоположили в 1895 году в иеромонаха, а потом он стал игуме­ном. Были у него сверстники-певчие: отец Смарагд, Милахий, Михаил, Иннокентий, Ефрем и другие. Все они уважали батюшку и слушались, и следовали его духовной благочестивой жизни.

Еще с юности он навык непрестанной Иисусовой молитве и поучал других. Три раза он ездил на Афон и был в Иерусалиме на поклонении святым местам.

Наружность батюшки была приятна, во всем облике светилась благодать. Лицо всегда было светлое и радостное, исполненное любви ко всем. Волосы у него рано поседели и были белы как снег, глаза голу­бые. Роста был среднего. Ходил всегда с палочкой.

Рассказывала племянница батюшкина (Ефросинья), что до 1933 года батюшка раза два был в своем селе Карильском, где была у них своя церковь, в которой батюшка служил.

Был какой-то праздник, и батюшка приходил домой весь мокрый, переодеваясь, приговаривал: «Вам трудно на земле работать, а нам трудно молиться за всех. Мы тоже добре потеем».

Батюшка никогда не забывал своих родственников: племяннице Еф­росинье подарил золотой крестик, платок, а племяннику Петру — свою ручную швейную машинку. Когда у брата Варфоломея «забрали» корову, батюшка дал денег на покупку новой.

Время шло. Удержать нельзя ничего... Всему так надо быть... Опытных певчих отправили на приходы, а кто сам ушел... Хор стал слабеть. Батюшка стал присматриваться к приходской молодежи; деревенских девочек привлекал к пению.

Применял свой духовный опыт, свою духовную прозорли­вость, в чем был еще с юности одарен.

И вот какая девочка более склонна к монашеству, он по­молится за нее, пригласит, расположит, привьет любовь к пению, молитве. И стало так пополняться стадо «молодыми овцами». Давал им тайно подрясники, четки, обучал пению, чтению, устраивал на работу. И был как чадолюбивый отец. Весть о добром и прозорливом батюшке разносилась все шире и дальше.

По благословению владыки Пахомия собралось много пев­чих, из них многие потом стали талантливыми солистами хора.

Одна вспоминала, что была еще совсем малолетней и при­шла со старшими и плачет перед батюшкой, а батюшка по­гладил по головке, да и говорит. «Не плачь, будешь царской певчей». Она ничего не поняла и так и уехала. А предсказа­ние сбылось, она действительно служила своим голосом Царю Небесному, была хорошей солисткой.

И это время прошло... Всем предложили уйти, и храмы закрыли «на ремонт» (1930). Батюшка переживал это «под го­рой» у одной благочестивой вдовы Елены. Там батюшка зани­мал небольшую комнатку в старом домике и предавался по­сту и усиленной молитве как за своих многочисленных рассеянных чад, так и за весь мир. И эти тайные чада только ночью могли постучаться в окно батюшки. Но он не всех при­нимал, а по своей прозорливости уже знал наперед, кто к нему должен прийти и что ему нужно.

И так ему дано было предвидеть, что, когда закрывали цер­ковь, он говорил: «Храните книги, они нужны будут. Еще бу­дут и монастыри, и архиереи, и все нужно будет».

Перед войной он предсказывал бедствия народа. Молился и плакал, что много крови прольется.

Когда началась война 1941 года, батюшка своими усилия­ми собрал своих монашествующих чад и устроил женский Троицкий монастырь, где раньше был мужской, а потом и Домницкий монастырь. В Троицком было вначале человек семьдесят сестер, а в Домницком — человек тридцать пять.

Собрал певчих, разделил со временем на два хора. Сам был главным регентом, разучивал новые песнопения: очень духов­ные и мелодично звучащие. Далеко за пределами Чернигова славился батюшкин хор.

У батюшки была сильная любовь ко всякому делу. Когда делали ремонт во всем корпусе, батюшка везде участвовал: давал указания и печникам, и мастерам, когда делали перего­родки, стелили пол, крыли крышу.

Когда мастера жаловались, что плохие доски, батюшка отвечал: «Ладно, лет на двадцать хватит, а потом что Бог даст».

Приходилось работать штукатуром и в холодное время года, когда замерзали материал и вода.

Однажды дело не ладилось, пригласили одного старика на помощь. Он говорит, что здесь сила нужна. А батюшка подо­шел с любовью, перекрестил, и материал стал мягкий, и дело пошло как следует. Это всё по молитвам великого старца Лав­рентия.

Много пришлось потрудиться сестрам при отстройке хра­ма большой церкви, а также и келий. Приходилось носить воду на большую гору из колодца, рубить топором глину, но­сить на плечах; одной лошадкой не справлялись. И после больших и тяжелых трудов в 1942 году на Пасху впервые на­чали службу в Большом храме. И батюшка перешел в монас­тырскую келью.