ТВОРЕНИЕ ВИДИМОГО МИРА И ЧЕЛОВЕКА

По сотворении невидимого мира Бог создал и видимый: землю, воздух, воду, солнечную систему и иные системы звезд; создал рыб, птиц, различных животных и, наконец, че­ловека.

Человек создан Богом после всего, как венец творения. Человек по своей природе должен был объединить видимый и невидимый мир. По своим физиологическим отправлени­ям, по устройству тела — скелета, мозга, сердца и прочих органов — он не отличается от животных. Но по уму он в корне, или качественно, отличается от них. Он создан со свободной волей, так же как и Ангелы. Он мог подчиниться воле Божией, Его заповедям, а мог действовать по своей воле и вопреки воле Божией.

Господь при творении человека вдохнул в него дыхание жизни, то есть благодать Своего Святого Духа. Человек создан был для того, чтобы жить с Богом и в Боге, чтоб постоянно находиться с Ним в общении, в вечном блаженстве, доволь­стве и радости.

Так сотворены были первые люди. Адам и Ева, равно как и вся природа, были созданы нетленными, а все живое без­смертным. Человек не мог ни поцарапаться, ни разбиться, ни сгореть в огне или утонуть, ни задохнуться, ни даже испыты­вать усталости, недомогания, печали, голода, холода, зноя, старости или чего-либо подобного. Все это, вместе взятое, называется тлением.

Бог, — говорит премудрый Соломон, — создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завис­тью диавола вошла в мир смерть (Прем. 2, 23-24).

Как же вошла в мир смерть? Как человек и животные ли­шились нетления и стали тленными?