[Вот в какое положение Бог Себя поставил ]

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

[Вот в какое положение Бог Себя поставил]

Кто любит, уже тем самым,

Одним этим, через это одно ставит себя в зависимость,

Кто любит, попадает в рабство к тому, кого любит.

Так всегда бывает, со всеми.

Это неизбежно.

Кто любит, попадает, отдает себя в рабство, под ярмо.

Он зависит от того, кого любит.

И вот в это-то положение, дитя мое, Бог Себя поставил, любя нас.

Бог снизошел надеяться на нас, потому что Он пожелал надеяться на нас, рассчитывать на нас.

Жалкое положение, (в) вознаграждение за какую любовь.

Плата, выкуп за какую любовь.

Странное вознаграждение. Но оно входило в условия, в сам порядок, в природу этой любви.

Он поставил Себя в это странное положение, перевернутое, в это жалкое положение, когда Он рассчитывает на нас, на самого жалкого грешника.

Надеется на самого жалкого грешника.

И потому зависит от самого жалкого грешника.

А мы.

Вот куда Он дал Себя завести из-за Своей великой любви, куда Он Себя поставил, куда Он поставлен, короче, куда дал Себя поставить.

Вот куда Он попал, где Он оказался.

Туда, где мы должны быть, Он поставил Себя.

В том месте, в той точке.

Так что Он должен бояться, надеяться, короче, рассчитывать на последнего из людей.

Он в руках у последнего грешника.

(Но разве Тело Иисусово по всей Церкви не отдано в руки последнему грешнику.

На милость последнего солдата).

Он должен всего опасаться от нас.

(Что Он должен был опасаться — это уже слишком много, это уже все),

(Как бы этого ни было мало, это все).

(Как бы этого ни было мало, даже если это было почти ничего, можно сказать, ничего).

В такое положение Бог ради добродетели надежды,

Чтобы подыграть надежде,

Дал себя поставить

Перед грешником.

Он боится его, потому что боится за него.

Понимаешь, я говорю: Бог боится грешника, потому что боится за грешника.

Когда боишься за кого-то, боишься этого кого-то.

Такому общему закону Бог подчинился.

И покорился.

Общему правилу.

Он дал Себе подчиниться общему закону.

Он должен уповать на добрую волю грешника.

Так Он Себя поставил.

Он должен надеяться на грешника, на нас.

Он должен — безумие — должен надеяться, что мы себя спасем.

Он ничего не может сделать без нас.

Он должен выслушивать наши бредни.

Он должен ждать, чтобы господин грешник соблаговолил немного подумать о своем спасении.

Вот в какое положение попал Бог.

Любящий попадает в рабство к любимому.

Из-за самой любви.

Кто любит, попадает в рабство к тому, кого любит.

Бог не захотел избежать этого общего правила.

Из-за Своей любви Он попал в рабство к грешнику.

Перевернутое творение, творение наизнанку.

Теперь творец зависит от твари.

Тот, Кто есть все, стал, позволил, дал Себе стать на этот уровень.

Тот, Кто есть все, зависит, полагается, надеется на того, кто есть ничто.

Тот, кто может все, зависит, полагается, надеется на того, кто не может ничего,

(И кто может все, увы, раз ему все передано),

Ему все доверено,

Ему все отдано,

Все передано ему в руки, в его грешные руки,

С доверием,

С надеждой,

Ему все позволено.

Со всем доверием.

Ему передано, ему позволено его собственное спасение, тело Иисусово, надежда Божия.

Бог поставил Себя в такое положение. Как самая жалкая тварь свободно могла

Свободно дать пощечину Иисусу,

Так последняя тварь может заставить Бога лгать

Или говорить правду.

Страшная передача.

Страшное право, страшная ответственность.

Как Иисус во веки веков отдал Свое тело

В бедные церкви

На милость последнему солдату,

Так Бог во веки веков отдал Свою надежду

На милость последнему грешнику.

Как жертва отдает себя в руки палача,

Так Иисус предал себя в наши руки.

Как жертва предается палачу,

Так Иисус предался нам.

И как узник предается тюремщику,

Так Бог предался нам.

Как последний негодяй мог дать пощечину Иисусу,

И так было надо,

Так последний грешник, несчастный убогий,

Самый ничтожный из грешников может остановить, оборвать Надежду Божию;

Самый ничтожный из грешников может развенчать, может увенчать Надежду Божию.

И это от нас Бог ждет

Увенчания или развенчания Своей надежды.

Страшная любовь, страшное милосердие,

Страшная надежда, поистине страшная ответственность,

Творец нуждается в Своей твари, Он захотел нуждаться в Своей твари.