О разуме
О разуме
Статья «О разуме» появилась в качестве предисловия к подборке текстов Жана Жореса о социализме [59]. Как это часто бывало у Пеги, его предисловие выросло в самостоятельную работу.
В ней Пеги определяет, чем разум не является, оспаривая прежде всего ту мысль, что разум есть единственный критерий опыта, божество, которому следует приносить в жертву все другие виды познания.
Такой «рационалистически» понимаемый разум Пеги считает источником тоталитаризма и государственных режимов всеобщей подозрительности, тогда как разум должен утверждаться не через насилие, а через служение и свободу.
Здесь Пеги, исходя из установок «свободолюбивого» социализма, ставит вопросы, нежелательные для сторонников парламентарной демократии.
К этим же темам, но с еще большим уклоном в политику обращена работа Пеги «Политический анархизм», в которой объединены три лекции, прочитанные им в Высшей школе социальных наук в 1904 г.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
13.3.3 Притягивание, накапливающееся в разуме человека
13.3.3 Притягивание, накапливающееся в разуме человека «Вышеупомянутая подготовка, называемая разумом человека, является экстрактом всех органов и свойств его физического тела и накладывается на первые притягивание, отложившиеся в мозгу человека, формируя определенные
13.3.3 Притягивание, накапливающееся в разуме человека
13.3.3 Притягивание, накапливающееся в разуме человека «Вышеупомянутая подготовка, называемая разумом человека, является экстрактом всех органов и свойств его физического тела и накладывается на первые притягивание, отложившиеся в мозгу человека, формируя определенные
13.3.3 Притягивание, накапливающееся в разуме человека
13.3.3 Притягивание, накапливающееся в разуме человека «Вышеупомянутая подготовка, называемая разумом человека, является экстрактом всех органов и свойств его физического тела и накладывается на первые притягивание, отложившиеся в мозгу человека, формируя определенные
Противоречия образуются в неисправленном разуме
Противоречия образуются в неисправленном разуме Вопрос: …Вы утверждаете, что антисемитизм в мире от нашей неспособности привести сначала себя, а затем народы мира к духовному. Так как же понимать Ваши слова, из книги «Богоизбранность»: «Нас будут гнать и истреблять во
Его Святейшество Далай Лама XIV Сострадание, основанное на биологическом факторе и разуме
Его Святейшество Далай Лама XIV Сострадание, основанное на биологическом факторе и разуме Прага, Чехия, 11 октября 2006 года Записал и отредактировал Александр Берзин Результат любого действия зависит от мотивации. Одно и то же действие дает разные результаты в зависимости
Сарга 98. История о разуме.
Сарга 98. История о разуме. 1. Васиштха сказал:Откуда бы ни появился разум и чем бы он ни был, всегда следует прилагать свои усилия для своего освобождения, О безгрешный! 2. Разум, направленный на высшее, становится чистым и освобождается от скрытых тенденций, и пустой
Сарга 99. Продолжение истории о разуме.
Сарга 99. Продолжение истории о разуме. 1. Рама сказал:Что это за огромный лес, О брамин? Скажи, когда я его видел? Кто эти люди в нем и что они делают? 2. Васиштха ответил:О могучий Рама, лучший из Рагху, слушай, я расскажу тебе обо всем! О Рама, ни этот лес, ни те люди не
Сарга 110. Лечение разума: О разуме.
Сарга 110. Лечение разума: О разуме. 2 . Васиштха сказал:Сначала в изначальном первопричинном Сознании возникает разделение на осознающее сознание и осознаваемое, и оттуда возникает дальнейшее деление на части и смешение их. 2. Осознающее сознание, вдаваясь в детали
Сарга 112. Учение о разуме.
Сарга 112. Учение о разуме. 1 . Васиштха сказал:К какому бы объекту ни стремился страстно разум, в нем он видит исполнение своих желаний. 2. Беспокойные желания появляются и пропадают в разуме сами по себе, без причины, как в спокойной воде без причины появляются пузыри
О естественном разуме и вере
О естественном разуме и вере Ты пишешь: "Внутренней борьбой я приобрел какую-то духовную свободу". В этой борьбе одержал победу естественный разум. Опыт истории показал, что естественный разум, предоставленный самому себе, роковым образом приходит к пантеистическому
ПРИЛОЖЕНИЕ Высказывания великих людей о чувствах, уме, разуме и Эго
ПРИЛОЖЕНИЕ Высказывания великих людей о чувствах, уме, разуме и Эго Живое существо не может перестать желать или чувствовать, ему просто нужно изменить качество своих желаний. Бхагавад-гита, 2.71, комм. Добродетель состоит не в отсутствии страстей, а в управлении
Цитаты о разуме
Цитаты о разуме Разум просвещает чувства. Если у слепого есть знания, это лучше невежественного зрячего. Из книги «Авеста» Разум дороже всех богатств мира. Из книги «Авеста» Невежественными бывают только те, кто решаются такими оставаться. Платон Рассудительность —
Приложение Высказывания великих людей об уме, разуме, чувствах и эго
Приложение Высказывания великих людей об уме, разуме, чувствах и эго Живое существо не может перестать желать или чувствовать, ему просто нужно изменить качество своих желаний. Бхагавад-гита, 2.71, комм. Добродетель состоит не в отсутствии страстей, а в управлении
О разуме
О разуме Статья «О разуме» появилась в качестве предисловия к подборке текстов Жана Жореса о социализме [59]. Как это часто бывало у Пеги, его предисловие выросло в самостоятельную работу.В ней Пеги определяет, чем разум не является, оспаривая прежде всего ту мысль, что