[Она ничего не считает ]
[Она ничего не считает]
Но детей занимает только движение.
Бегать туда и сюда и прыгать. Чувствовать дорогу под ногами.
Никогда этим не насыщаться. И чувствовать, как вырастают их ноги.
Они глотают дорогу. У них жажда дороги. Им ее никогда не хватает.
Они сильнее дороги. Они сильнее усталости.
Им ее никогда не хватает (Так и с надеждой). Они бегут быстрее дороги
Они идут, бегут не для того, чтобы прийти. Они приходят, чтобы бежать. Они приходят, чтобы идти. Так и надежда. Они не считают шагов. Им даже в голову не приходит
Считать что бы то ни было.
Это взрослые считают.
Увы, им приходится это делать. Но дитя Надежда
Никогда ничего не считает.
Это родителе считают. Жалкая добродетель, увы, пусть они не делают из этого добродетели.
Им приходится это делать. Как ни сильна дочь Моя Вера,
Тверда как скала, ей приходится считать.
Как ни горяча дочь Моя Любовь,
Она горит как огонь хороших поленьев,
Согревающий бедняка в камине,
Бедняка и ребенка и умирающего от голода,
Ей приходится считать.
Только дитя Надежда,
Она одна никогда ничего не считает.
Она не считает своих шагов, непоседа, она не считает наших.
Как не считает она цветов и листьев в многолюдных Процессиях,
И роз Франции и прекрасных лилий Франции
На несклоненной шее,
Так в малой, в долгой процессии, в трудной процессии жизни она не считает
Ни своих шагов, ни наших
В обычной, скучной, привычной процессии
Каждого дня.
(Ведь не каждый день праздники Тела Господня).
Она не считает своих шагов, а поскольку она не делает разницы между собой и нами,
То и наших шагов она не считает.
Она себя не щадит; и точно так же она не щадит других.
Она заставляет нас по двадцать раз начинать снова одно и то же.
Она заставляет нас по двадцать раз ходить в одно и то же место.
Обычно это место разочарования.
(Земного).
Ей это все равно, что она заставляет взрослых ходить.
Земная мудрость не ее дело.
Она не вычисляет как мы.
Она вычисляет или нет, она считает (не замечая того) как ребенок.
Как та, у которой вся жизнь впереди.
Ей все равно, что она заставляет нас ходить.
Она не считает наших тягот. И наших трудов. Она считает,
Что у нас вся жизнь впереди.
Как она ошибается. Как она права.
Ведь разве у нас впереди не вся жизнь.
Единственная имеющая значение. Вся жизнь Вечная.
(Перевод Ю. А. Гинзбург)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Приложение 4. Основная причина того, почему Общество Сторожевой Башни считает себя истинной организацией Бога
Приложение 4. Основная причина того, почему Общество Сторожевой Башни считает себя истинной организацией Бога Кто же верный и благоразумный раб [организация], которого [Иисус] назначил над своими [последователями], чтобы давать им [духовную] пищу вовремя? Счастлив тот раб
Глава 11: О том, что молящемуся следует просить у Бога не того, что хочется, а что Он считает полезным
Глава 11: О том, что молящемуся следует просить у Бога не того, что хочется, а что Он считает полезным 1. Из ОтечникаБрат, терзаемый лукавыми помыслами, скорбел и от большого смирения воскликнул:— Если я так думаю, то мне уже нельзя надеяться на спасение.Он пошел к великому
Никто не считает трудов ради того человека, которого любит
Никто не считает трудов ради того человека, которого любит Телесная усталость приводит тело к недовольству, к жалобам, к противодействию, но не может сделать душу ленивой к молитве, — заметил Старец. — Просто включаешь радио погромче, слушаешь музыку, наслаждаешься ею и
Считает ли Церковь иглоукалывание греховным делом?
Считает ли Церковь иглоукалывание греховным делом? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряЦерковь так не считает. Акупунктура (лат. acus — игла, punctio — колоть) как метод лечения введением в ткани организма специальных металлических игл различной длины
В связи с чем Православие считает, что убивать на войне — не греховно, а, наоборот, подвиг?
В связи с чем Православие считает, что убивать на войне — не греховно, а, наоборот, подвиг? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряЗаповедь «не убий» дана Господом через пророка Моисея на горе Синай, и впервые была записана в книгах Исход (20:15) и
Кто-то считает, что Егор Бычков нарушил свободу и права наркоманов. Можно ли дать духовно-богословскую оценку этой проблемы?
Кто-то считает, что Егор Бычков нарушил свободу и права наркоманов. Можно ли дать духовно-богословскую оценку этой проблемы? Иеромонах Иов (Гумеров) Егор БычковНи одним словом не злоупотребляют так часто, как словом «свобода». Люди с политизированным сознанием строят
6. Тебе, кто считает премьер-министра кем-то особым
6. Тебе, кто считает премьер-министра кем-то особым Александр Великий, Юлий Цезарь и Чингис Хан были просто большими преступниками. Сталин и Гитлер затмили даже таких бандитов как Исикава Гоэмон или Тэнъитибо6. Хотя они и много выпендривались, в итоге они просто хотели
СМИРЕННЫЙ КАЖДОГО СЧИТАЕТ ЛУЧШЕ СЕБЯ
СМИРЕННЫЙ КАЖДОГО СЧИТАЕТ ЛУЧШЕ СЕБЯ Текст беседы был опубликован под названием «Из разговора с одним монахом» в журнале «Православный миссионер», № 122, 4/1978. (Прим. изд.)О молитвеКак нужно молиться?Слова молитвы нужно произносить с верой, чтобы Господь смотрел и слышал. А
12. Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. 13. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него. 14. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет
12. Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. 13. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него. 14. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и
25. Тому, кто считает себя недостойным молиться
25. Тому, кто считает себя недостойным молиться Однажды, чтобы подать совет со знанием дела, мне пришлось расспросить одну вдову об эволюции ее духовной жизни. «Своей внутренней жизнью я обязана Сержу (ее мужу), — сказала она мне. — Точнее, отношению его ко мне во время
8. Но он отказался и сказал жене господина своего: вот, господин мой не знает при мне ничего в доме, и все, что имеет, отдал в мои руки; 9. нет больше меня в доме сем, — и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?
8. Но он отказался и сказал жене господина своего: вот, господин мой не знает при мне ничего в доме, и все, что имеет, отдал в мои руки; 9. нет больше меня в доме сем, — и он не запретил мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему; как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред
12. ЦХ считает, что все православные чудотворцы творили свои чудеса силою князя бесовского
12. ЦХ считает, что все православные чудотворцы творили свои чудеса силою князя бесовского Еще несколько заметок со слов очевидцев о жизни в ЦX. В случае развода членов секты новый брак заключить очень трудно. В “Московской ЦХ” больше женщин. На высоком уровне, когда это
7. Армстронг считает, что сатана до такой степени обманул людей, что некоторые даже поклоняются Христу
7. Армстронг считает, что сатана до такой степени обманул людей, что некоторые даже поклоняются Христу Главное, в чем состоит спасение, это соблюдение ветхозаветного закона, но с некоторыми исключениями. Армстронг берет оттуда все, что ему подходит соблюдение субботы,
Глава 1572: О том, кто считает толкования снов первым толкователем неправильными, если он толкует их неправильно.
Глава 1572: О том, кто считает толкования снов первым толкователем неправильными, если он толкует их неправильно. 2091 (7046). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (как-то раз) к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл один
Письмо 13 чиновнику, который считает, что народ слишком много празднует
Письмо 13 чиновнику, который считает, что народ слишком много празднует Народ считает, что святые ему помогают, а Вы считаете, что они ему мешают. Кто может примирить Ваш разум с мудростью народа, если не Вы сами? Если Вы глубоко и всесторонне изучите этот вопрос, Вы
11. Почему Православие считает, что убивать на войне – не греховно, а, наоборот, подвиг?
11. Почему Православие считает, что убивать на войне – не греховно, а, наоборот, подвиг? Вопрос:В связи с чем Православие считает, что убивать на войне – не греховно, а, наоборот, подвиг. Зачем во имя поддержки убийства себе подобных в первую мировую на фронт отправляли целые