3. СТЕПЕНИ ОБНОВЛЕНИЯ ДУХА

3. СТЕПЕНИ ОБНОВЛЕНИЯ ДУХА

Пройден чрезвычайно большой путь к совершенству. Но конец его еще впереди. Горе человеку, если он ограничится достигнутым, если он успокоится и остановится в своем восхождении, не достигнув конечной вершины. Впереди его ожидает вожделенный и прекрасный в нравственном отношении этап — обновление в душе поврежденного образа Божия, поскольку христианин должен не только совлечься ветхого человека, тлеющего в похотях прелестных, но и обновиться духом ума своего, облечься в нового человека, созданного по Богу в правде и в преподобии истины (ср.: Еф. 4, 22-24).

Образ Божий во всей своей чистоте и красоте явлен нам в лице Господа нашего Иисуса Христа. В Нем телесно дано всякое исполнение Божества (ср.: Кол. 2, 9). Поэтому образовать душу по образу Христа Спасителя — значит вообразить и вселить в ней Христа (см.: Еф. 3, 17). Подражая Его святейшим свойствам (насколько это возможно для человека), следует достигнуть в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова (Еф. 4, 13).

Душевное обновление предстоит полное. Это значит, что все основные душевные силы: ум, воля, чувство — должны принять совершенно новое направление, противоположное устремлениям ветхого человека. Словом, встать на путь обновления.

Но как и прежде, на пути самоочищения, преподобный Иоанн Лествичник имел в виду только подвиги важнейшие, так и здесь, на пути обновления, он ставит в центр внимания подвиги обновления коренных сил души человеческой — ума, воли, чувства, с возрождением которых естественно изменится направление и прочих, подчиненных им душевных способностей.

Нелегкий завершающий путь обновления души преподобный Иоанн Лествичник начинает с обновления сердца как главного источника физической и душевной жизни человека (степени 24 и 25).