Корень жизни духовной

Духовная жизнь требует к себе большого внимания: самый незначительный проступок способен разрушить внутренний строй. Она подобна нежному цветку, который от грубого при­косновения моментально закрывает свою благоухающую ча­шечку.

У каждого дерева есть корень, ствол и ветви. Важнейшая часть дерева — корень. Если обрубить ветви, дерево живо, если срубить ствол, от корня пойдут новые побеги.

Моток ниток мотают на основу, не будь основы, ниткам не на чем держаться, и моток выйдет некрепкий, нитки рассы­пятся.

И в духовной жизни есть свой корень, основа, без которой ее не может быть.

Что значит корень духовной жизни? Постоянное хождение перед Богом, или память Божия, не отходящая от человека. Все подвиги, молитвы, поклоны — только пути к единствен­ной цели. Три канона, которые читаем, — путь, правило мо­литвенное — путь. Но если пути не доведут до цели, они предприняты тщетно. Если путник пойдет в дорогу и не дой­дет до города, в который собрался, к чему было идти. Так и в духовной жизни, если не дойдет человек до цели — внедрить в себя память Божию, добиться, чтобы постоянно ходить пе­ред Господом, значит, тщетны были его молитвенные подви­ги и другие труды.

Надо уподобиться царю Давиду, воспевшему: Предзрех Гос­пода предо мною выну, яко одесную мене есть (Пс. 15, 8). Тогда только и может исполниться то, о чем ежедневно несколько раз молимся в Церкви: «Дне сего совершенна, свята, мирна и безгрешна у Господа просим». Когда постоянно будем по­мнить, что Господь близ и наблюдает за нами, видит каждое дело, слышит каждое слово, знает всякую мысль и, даже ког­да спим, над нами есть недремлющее око, тогда только мы перестанем грешить, так как спасительный страх Божий по­селится в сердце.

Лучшее средство для достижения этого, по свидетельству святых отцов, — молитва Иисусова. Повторяй ее все время, как открываешь глаза, и весь день, что бы ты ни делал: хо­дишь ли, сидишь ли, лежишь ли, работаешь — не переставай повторять. Имя Господа Иисуса, постоянно повторяемое, бу­дет напоминать нам близость Господа.

Вначале молитва будет внешним действием, повторяться механически, но после внедрится в сердце, а с нею неразлуч­но придет и память о Господе — корень духовной жизни. Ведь подвиги — только пособия к достижению единой цели.