Три адских пятна

У беса есть три адских пятна, которыми старается он за­пятнать наше сердце. Чтобы бояться этого, нужно представ­лять картину, как падают на нас они и как, с помощью Божи­ей, изглаживаются.

В аду стоит громадная помойка с человеческими грехами — бес помелом брызгает оттуда на людей. Конечно, не в равной степени, но почти на каждого человека попадают адские брызги. Главные из них три. О них упоминает евангелист Иоанн в послании: «Три господствуют в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская».

Похоть плоти — всякого рода нечистота. Похоть очей — тщеславие, когда человек тщеславится или все делает напоказ, забывая, что Господу известны все тайны сердечные. Нако­нец, гордость житейская — гордыня, самовозношение. По­добно тому как мы, чтобы очистить грязь и пятна, берем тряпку или веник, иногда мягкую щетку, иногда жесткую, так и Господь употребляет разные способы очищать сердце чело­века от адских пятен. На каждое пятно особая щетка. На пят­но нечистоты, похоти плоти — болезнь. Человек изнуряется, нечистые пожелания спадают и совсем исчезают. На пятно тщеславия Господь отнимает то, чем человек тщеславится: красотой — отнимается красота, тщеславится талантом — отнимается дарование и так далее. Для пятен гордости упот­ребляет Господь особо жесткую щетку: ставит человека в по­ложение, где его все время укоряют, упрекают, считают за ничто.

Если не понимать, что все способы посылаются Господом, чтобы очистить адские брызги, убелить душу, озолотить ее, то нет возможности терпеливо перенести. Если понимаешь, чув­ствуешь пользу, благодетельную руку Божию, можно перенес­ти не только терпеливо, но и с радостью.

Господь не перестает пещись о душах, употребляет все, чтобы освободить душу от власти диавольской, убелить душу, ввести ее в Свое Небесное Царствие. А мы не только не по­могаем Господу, но всеми силами противимся, затрудняем дело Божие и увеличиваем тяжесть жизни.