По морю житейскому
Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город (Мф. 9, 1). Какие же это были счастливые, блаженные люди, которые со Христом Спасителем вместе и в лодке по водам Генисаретского озера совершали плавание, и сквозь сеяния путь с Ним творили, и смотрели на Пречистое Лицо Его, и внимали сладчайшим паче меда и сот словесем Его! Если уж одно имя Его — Иисус Христос — так сладко, что подвижники никогда не могут расстаться с этим именем, непрестанно повторяя его и сердцем, и мыслью, и устами, то сколь же сладостно и пресладостно было лицезреть Самого Сладчайшего! Да! Воистину рек Ты, Господи, ученикам Своим: блажeни очи видящии, яже видите: глаголю бо вам, яко мнози пророцы и царие восхотеша видети, яже вы видите, и не видеша: и слышати, яже слышите, и не слышаша (Лк. 10, 23-24).
«Войдя в лодку...» Вот и вся наша жизнь — что иное, как не море, море безбрежное, непостоянное, бурное? Недаром и поется в одной церковной песне: «Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиво!» (ирмос 6-го гласа, песнь 6). Море — жизнь наша... Волны на море то прибьют к берегу, то снова отхлынут... всплеснут — уйдут, вспенятся — исчезнут...
Так и в жизни: одно поколение придет — уйдет ... Другое его место займет... Род преходит и род приходит... (Еккл. 1, 4). Непогода, скорби сменяются ясными днями — радостями. И все мы плывем по этому морю житейскому. Каждому из нас дана ладья — тело наше. А в ладье находится пассажир, в очах Божиих наидрагоценнейший, дороже всей вселенной — это душа наша. Пассажира этого обязаны мы в целости и сохранности доставить на другой берег — в потусторонний мир, где уже нет бурь, нет волн, нет непогод, где тишина велия (см.: Мф. 8, 26). Для того, чтобы доставить туда невредимым пассажира — душу, необходимо во все время плавания зорко наблюдать за нашей ладьей — телом. Наблюдать, чтобы ладья эта была всегда чистой, плотской нечистотой не оскверненной, иначе может завестись духовная гниль, ладья накренится, затонет, ко дну бездны увлечет за собой и пассажира. Наблюдать надо, чтобы ладья была хорошо просмоленной воздержанием, покрыта была всегда покровом целомудрия, с большой осторожностью обходила всегда четыре главных подводных камня, могущих вконец разбить ее: первый камень — нега, второй — роскошь, третий — праздность, четвертый — леность. Наблюдать надо, чтобы два паруса ладьи — руки наши — чаще поднимались горе к небу с горячей мольбой о помощи свыше, а особенно, чтобы правый парус — десница наша чаще слагалась бы в истовое крестное знамение.
Да! Трудно, трудно плавание. Много потребно умения, бдительности, осторожности при управлении этой до крайности сложной ладьей. Не управиться одним нам, никак не управиться... Кормчего в помощь звать надо — не доплыть нам одним. О, Господи Иисусе, прииди, поспеши на помощь, «приближися, приближися нам, везде Сын» — прииди и Сам управляй нами! Сам через волны житейского моря веди и приведи нас «во Свой град — Иерусалим Небесный, идеже празднующих глас непрестанный и безконечная радость зрящих Твоего лица доброту неизреченную».