История о Самсоне: правда или вымысел?

Самсон – еще один ветхозаветный персонаж, об историчности которого издавна ведутся споры между различными школами исследователей и толкователей Библии. И, как всегда, каждый из полемистов находит вроде бы достаточно веские аргументы в пользу своих взглядов.

Подробную историю жизни Самсона пересказывать нет смысла, поскольку ей посвящены многие главы Книги Судей. Хотя на наиболее интересных моментах его биографии, наверное, есть смысл остановиться.

Взять хотя бы удивительное рождение Самсона. Мать его долгое время оставалась бесплодной. Но однажды явился к ней Ангел Господень и сказал: «Вот ты неплодна и не рождаешь; но зачнешь, и родишь сына. Итак, берегись, не пей вина и сикера, и не ешь ничего нечистого. Ибо вот, ты зачнешь и родишь сына, и бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий, и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян… И родила жена сына, и нарекла имя ему Самсон» (Суд. 13: 3–5, 24).

Именно колено Дана, выходцем из которого и был Самсон, являлось соседом филистимлян. А поскольку города-государства филистимлян, вероятно, в военном отношении были хорошо укрепленными и достаточно сильными, то они периодически совершали набеги на поселения колен Дана и Иуды, чтобы расширить свои территории.

Самсон и Далила. Художник П.П. Рубенс. 1609 г.

Российский еврейский историк, публицист и общественный деятель С.М. Дубнов в одной из своих работ по этому поводу писал: «Новый грозный враг стал теснить израильтян: то были филистимляне. Жившее по соседству с ними колено Даново много терпело от набегов этого воинственного племени, не имея сил воевать с ним. Сохранились предания только об одном израильском богатыре, который лично мстил врагам за свой порабощенный народ. То был Самсон из колена Данова».

Эта ситуация и описана в библейской истории о Самсоне, время жизни которого приходится на эпоху Судей и который, согласно Библии, сам 20 лет был судьей.

В Библии говорится, что Самсон обладал невероятной силой, благодаря которой и совершил свои многочисленные подвиги. Но откуда бралась его непостижимая физическая мощь, никто не знал. И только случай помог выяснить источник силы Самсона.

Однажды он влюбился в женщину по имени Далила. Филистимляне, пообещав ей значительное вознаграждение, уговорили ее выяснить у Самсона, чем объясняется его необычная сила. Трижды Далила пыталась узнать тайну богатыря, но каждый раз Самсон отделывался от ее вопросов шутками. Но четвертая попытка Далилы увенчалась успехом. Он заявил ей: «Бритва не касалась головы моей; ибо я назорей Божий от чрева матери моей. Если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб, и буду, как прочие люди» (Суд. 16: 17).

После этого признания Далила усыпила Самсона и состригла с его головы волосы. Затем позвала филистимлян, которые схватили потерявшего свою силу богатыря, ослепили, заковали в цепи и отправили молоть пшеницу.

Спустя какое-то время филистимляне устроили праздник. «И когда развеселилось сердце их, сказали: позовите Самсона, пусть он позабавит нас. И призвали Самсона из дома узников, и он забавлял их, и поставили его между столбами.

И сказал Самсон отроку, который водил его за руку: подведи меня, чтоб ощупать мне столбы, на которых утвержден дом, и прислониться к ним.

Дом же был полон мужчин и женщин; там были все владельцы Филистимские, и на кровле было до трех тысяч мужчин и женщин, смотревших на забавляющего их Самсона.

И воззвал Самсон к Господу и сказал: Господи Боже! вспомни меня и укрепи меня только теперь, о Боже! чтобы мне в один раз отмстить Филистимлянам за два глаза мои.

И сдвинул Самсон с места два средних столба, на которых утвержден был дом, упершись в них, в один правою рукою своею, а в другой левою.

И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами! И уперся всею силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил Самсон при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей.

И пришли братья его и весь дом отца его, и взяли его, и пошли и похоронили его между Цорою и Естаолом, во гробе Маноя, отца его. Он был судьею Израиля двадцать лет» (Суд. 16: 25–31).

Конечно, в рождении и смерти Самсона скорее больше сказочного, чем реального. Однако в истории его жизни приводятся многочисленные детали, которые вряд ли можно придумать, сидя в тиши кабинета. А это уже говорит о том, что Самсон вполне мог быть реальной личностью. Да и его гибель описана настолько зримо, что трудно не поверить в то, что так и было на самом деле.

В пользу историчности Самсона немало аргументов приводят и многие исследователи. Вот, например, что пишет в своей книге «История древнего Израиля» известный историк и писатель Майкл Грант: «Длинные (подобно солнечным лучам?) волосы Самсона побудили ряд ученых считать его мифическим персонажем, этимологически родственным ханаанейскому богу-солнцу Шемешу, чье святилище Бейт Шемеш, или Иршемеш, располагалось в центре территории, первоначально принадлежавшей племени Дана. Во всяком случае, Самсон приобрел известность как буйный исполин, фольклорный герой, прославившийся неуемной силой и непристойными выходками. Но при всем том он, вероятно, был исторической личностью, одним из лидеров упорного сопротивления, заслужившим доброе имя».

А вот еще одна цитата, которая принадлежит Полу Джонсону – известному британскому писателю и историку: «Наиболее странное впечатление в Книге Судей производят три главы, посвященные взлету, падению и мученической смерти Самсона. Это был еще один низкородный член общества, назареец, с длинными, неухоженными волосами, посвященный каким-то неясным нам способом божественному служению. Несомненно, что Самсон, несмотря на мифические элементы в повествовании, превращающие его в израильского Геракла, является реальной личностью, в которой странным образом смешались несовершеннолетний преступник и супермен с параноидальной тягой к насилию, вандализму, поджогам, распущенности и падшим женщинам. Он являет собой прекрасный пример линии, которую последовательно проводит Книга Судей, а именно: Богу и обществу зачастую великую службу оказывают полукриминальные личности, отверженные и неудачники, которые благодаря своим подвигам становятся народными героями, а затем и канонизируются религией» (П. Джонсон. Популярная история евреев. 2001).

И, наконец, цитата из электронной Еврейской Энциклопедии. «Книга Судей сообщает, что Самсон “судил” Израиль 20 лет. Самсон отличался от других “судей”: он единственный, кому еще во чреве матери было предназначено стать избавителем Израиля; единственный “судья”, наделенный сверхчеловеческой силой, совершающий небывалые подвиги в сражениях с врагом; наконец, Самсон – единственный “судья”, который попал в руки врага и погиб в плену. Тем не менее, несмотря на его фольклорную окраску, образ Самсона вписывается в плеяду “судей” Израилевых, действовавших под водительством “духа Божьего”».

И, наконец, в последовательном списке двенадцати Судей имеется и имя Самсон. А это говорит лишь о том, что Самсон и впрямь мог быть вполне реальной личностью.