Сарга 18. История о Лиле: Об иллюзии мира.

Сарга 18. История о Лиле: Об иллюзии мира.

   1.  Васиштха сказал:

«Довольно, мои печальные мысли рассеялись» - сказала она и, распустив жестом присутствующих принцев, поднялась со своего трона.

   2.  Пройдя во дворец, она вошла в покои, села рядом с мужем, скрытым цветами, и задумалась -

   3.  «Какая удивительная иллюзия! И город, и все эти люди кажутся находящимися и здесь, передо мной, и там, внутри, в медитации.

   4.  И эти горы, заросшие пальмами, терном и акациями, они там такие же как и здесь! Увы! Все это только игра майи!

   5.  Как гора, находящаяся снаружи, видится внутри зеркала, также и этот мир ощущается и внутри зеркала сознания, и вне его.

   6.  Но какой из них настоящее творение, а какой - только иллюзия? Несомненно, я спрошу об этом у Сарасвати».

   7.  Решив так, она помолилась богине и увидела ее перед собой в виде молодой девушки.

   8.  Посадив богиню на прекрасный трон, Лила села перед ней на землю и спросила о великой истине.

   9.  Лила сказала:

Будь благосклонна, богиня! Даже лучшие здесь подвержены страданиям, а ты с начала мира утверждена в высшем состоянии.

   10.  Я хочу спросить тебя, О великая богиня, и молю, ответь мне, твой ответ для меня - огромная милость.

   11.  Зеркало того, что называется миром, это чистейшее пространство, в котором миллионы миллионов миль - лишь маленькая частица.

   12.  Это зеркало неощущаемо и освещено непрерывными словами писаний, оно бесформенно и прохладно, и не имеет границ.

   13.  В нем отражаются по мере появления направление, время, создание, пространство, свет, последовательность и все остальное.

   14.  Этот замечательный отраженный мир существует и внутри, и снаружи - но какой из них реален, а какой - нереален?

   15.  Богиня спросила:

Красавица, скажи, что ты называешь в мире нереальным, а что - реальным?

   16.  Лила ответила:

То, где я сейчас нахожусь и где ты, О богиня, находишься - это реально, я так понимаю, О божественная!

   17.  То, где сейчас находится мой муж, этот мир нереален - я думаю, это пустота, где нет пространства, времени и всего остального.

   18.  Богиня сказала:

Нереальное никогда не может возникнуть из реального, результат никак не может быть отличным от причины.

   19.  Лила сказала:

Но, О божественная мать, мы видим, что следствие может отличаться от причины! Глина не может удержать воду, а горшок, сделанный из нее, может!

   20.  Богиня ответила:

В силу сопутствующих причин, следствие будет несколько отличаться от главной причины.

   21.  Скажи мне, О красавица, есть ли причина рождения твоего мужа в материальном мире, вследствие которой он был бы рожден?

   22.  Если он отсюда ушел, как его причина может быть материальна? Каковы сопутствующие причины, помимо материальных, в этом процессе?

   23.  Если без главной причины возникают сопутствующие, тогда нет другой изначальной причины, помимо прошлой, неизвестной, причины, это известно всем.

   24.  Лила сказала:

О богиня! Это память о моем муже, ставшая плотной! Я точно знаю, что память является причиной этого творения.

   25.  Богиня ответила:

Память имеет природу пространства, она порождена пространством, и пространством является. Твой муж, творение и ощущение - это все следствия могущества пространства.

   26.  Лила сказала:

Это создание - память, состоящая из одного пустого пространства, возникновение моего мужа и видимость этого мира - это иллюзорный продукт моего воображения.

   27.  Богиня сказала:

О дитя, я вижу таковым и мир твоего мужа, который ты видела в его великолепии, и этот мир, проявленный здесь.

   28.  Лила сказала:

Скажи мне для уничтожения невежества по поводу этого мира - как возник этот иллюзорный мир, и как в этом мире возник мой муж, который не имеет тела и формы?

   29.  Богиня сказала:

Этот мир возникает из памяти прошлого, и он основан на заблуждении, подобно тому, как появляется в себе заблуждение сновидения. Слушай мой рассказ об этом.

   30.  Однажды, где-то в пространстве сознания был храм самсары, покрытый сверху чистым небом, как стеклом.

   31.  Гора Меру - столб, поддерживающий этот храм, различные божества - скульптуры в нем, четырнадцать миров - его комнаты, три деления времени - дыры в нем, лампа в храме - его солнце.

   32.  Комья земли были горами, кишевшими живыми существами, живущими в муравьиных кучах по углам - это была обитель старого Брахмы со множеством сыновей, властелина своих людей.

   33.  Там было множество существ, ограниченных телом; сверху было небо, снизу - черная земля, а гудящая туча комаров было сиддхами, обитателями небес.

   34.  Дым в храме был облаками, на стенах было множество спутанной паутины, и черви, плетя свои коконы, скрывались в пустотах бамбуковых стволов под крышей, где гулял ветер.

   35.  Множество игривых сур и асур носилось и забавлялось своими играми над городами, деревнями и домами, бывшими просто различными вещами и инструментами внутри храма.

   36.  Капли и лужи воды были озерами, морями и реками; в разных частях этого блистающего мира были и рай, и преисподняя, и средние регионы.

   37.  Где-то здесь, в дальнем уголке, на комке грязи, ставшей горой, жил в горной деревне один человек.

   38.  Окруженный лесами, горами и реками, со своим священным огнем, женой и детьми, жил дваждырожденный брамин, не болея, питаясь молоком, не боясь даже короля и привечая странников и гостей в соответствии с законами дхармы.

Этим заканчивается сарга восемнадцатая «История о Лиле: Об иллюзии мира» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.