Сарга 90. О любви Индры и Ахальи.
Сарга 90. О любви Индры и Ахальи.
1. Солнце сказало:
Когда Индра сказал это, лотосоокий король обратился к сидящему рядом мудрецу по имени Бхарата.
2. Король сказал:
О всезнающий бхагаван! Я терплю несправедливость от этого недостойного человека, похитившего мою жену, и бросающему оскорбления мне в лицо.
3. Для искоренения греха, О великий мудрец, прокляни это тело! Не казнить преступника для наказания - это прегрешение, как и казнить того, кто наказания не заслуживает!
4. Когда лев среди королей сказал это, мудрец Бхарата, мудрый из мудрых, быстро обдумал глубину прегрешения преступника Индры;
5. И произнес проклятие: «Ты, преступник, со своей сообщницей, совершившей прелюбодеяние по отношению к своему мужу, скоро повстречаетесь со своей смертью!»
6. На это они сказали королю и мудрецу Бхарате: «Увы, вы оба глупы - проклятие только разрушило то, что заработано долгим аскетизмом!
7. Вы ничего не достигаете своим проклятием! Оно разрушит наши тела, но мы от этого ничего не потеряем.
8. Знай, что нас невозможно уничтожить никому никогда и нигде, потому что разум тонок, невидим и является сознанием».
9. Солнце сказало:
Затем от заклятия упали их тела, как ветви дерева падают на землю, и остались только два разума, связанных горячей любовью.
10. Затем они, связанные своей любовью, родились как животные, а потом из-за своей привязанности, они стали птицами.
11. Потом, О свет нашего создания, из- за своего аскетизма и накопленных заслуг они родились как семейная пара браминов.
12. Сильное заклятие, наложенное на них Бхаратой, уничтожило только тело, но не смогло победить разум, О великий!
13. С тех пор, из-за своей привязанности в миру, они рождаются всегда как муж и жена.
14. Наблюдая их любовь друг к другу, даже деревья воодушевляются и тоже становятся влюбленными и желающими.
Этим заканчивается сарга девяностая «О любви Индры и Ахальи» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Сарга 11. О высочайшем.
Сарга 11. О высочайшем. 1. Рама спросил:Куда пропадает этот мир, видимый сейчас, во время космического разрушения, О мудрый? 2. Васиштха ответил:Откуда появляется сын бесплодной женщины, и куда он пропадает? Откуда появляются и куда пропадают воздушные замки и
Сарга 14. О Брахме.
Сарга 14. О Брахме. 1. Васиштха продолжил:Этот мир, порожденный чувством «я» и бесконечными ощущаемыми объектами, не был создан и потому не существует - все, что существует, есть Брахман, абсолютное существование. 2. Как волна видна при волнении спокойной
Сарга 78. О демонше Каркати.
Сарга 78. О демонше Каркати. 1. Васиштха сказал:Тут Каркати, достойный цветок дерева семейства демонов, издала ужасающий рев, подобный грому черной тучи. 2. Потом она страшно и грубо закричала, и ее голос был подобен продолжительным раскатам грома в тучах. 3. «Эй,
Сарга 89. История любви Индры и Ахальи.
Сарга 89. История любви Индры и Ахальи. 1. Солнце продолжило:Разум - единственный Создатель мира, и только разум есть высшее существо. Т о, что сделано разумом - действие, то, что сделано телом - не действие. 2. Посмотри на силу разума! Брамины, сыновья Инду, с помощью
Сарга 92. О величии разума.
Сарга 92. О величии разума. 1. Васиштха сказал:Когда сидящий в лотосе Создатель Брахма сказал это, О лучший из Рагху, я вновь задал ему вопрос: 2. О Бхагаван! Ты сам говорил, что проклятия, мантры и заклинания обладают могучей силой, почему же тогда они оказались
Сарга 93
Сарга 93 1 *. Васиштха сказал:Такие слова услышал я от Создателя Брахмы в давние времена и теперь передал тебе, О Рама. 2. Этот абсолютный неописуемый Брахман является всем, и все пребывает в нем, такое же неописуемое. Когда это само по себе уплотняется, появляется
Сарга 100. О появлении разума.
Сарга 100. О появлении разума. 1 . Васиштха сказал:Индивидуализированное сознание (разум) возникает в высшем Брахмане, отличаясь и не отличаясь от него, подобно волне, поднимающейся в океане. 2. Разум пробужденного, О Рама, является только Брахманом и ничем другим, как для
Сарга 103. О величии разума.
Сарга 103. О величии разума. 1. Васиштха сказал:Этот разум, появившись в бесконечном Сознании, подобно волне в океане, по своей природе расширяет свой охват. 2. Во мгновение ока он делает короткое длинным, а длинное заставляет восприниматься коротким; отдельное
Сарга 111. Лечение разума.
Сарга 111. Лечение разума. 1. Васиштха продолжил:Слушай, я расскажу тебе о великом лекарстве, излечивающим смертельную болезнь страданий разума, которое доступно, действенно и приятно на вкус. 2. Победа над гоблином разума скоро достигается только самим человеком в
Сарга 113. О невежестве.
Сарга 113. О невежестве. 1. Васиштха сказал:Эти скрытые психологические тенденции нереальны, но постоянно возникают, их можно сравнить с видением двух лун у человека с раздвоением зрения. От них следует отказаться, О Рагхава! 2. Невежество реально существует только
Глава XIII. Имеют ли какое значение духовные дарования без любви? (1-3). Высокое существо любви (4-7). Вечное неизменное существование любви, и только ее одной (8-13)
Глава XIII. Имеют ли какое значение духовные дарования без любви? (1-3). Высокое существо любви (4-7). Вечное неизменное существование любви, и только ее одной (8-13) 1-3 Без любви и самые высшие духовные дарования не принесут никакой пользы тому, кто ими
9. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 10. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
9. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. 10. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Как Отец любит Христа за то, что Он исполняет Его волю, так и ученики могут сохранить за собою
16. О любви к Богу в чувстве сердца, как она приобретается; также о совершенной любви, чуждой очистительного страха Божия, и о другой любви несовершенной, соединенной с очистительным страхом
16. О любви к Богу в чувстве сердца, как она приобретается; также о совершенной любви, чуждой очистительного страха Божия, и о другой любви несовершенной, соединенной с очистительным страхом Никто не может возлюбить Бога от всего сердца, не возгрев прежде в чувстве сердца
Беседа 4. О любви к Богу и о любви к миру
Беседа 4. О любви к Богу и о любви к миру 1. Два рода любви существуют в этом мире, которые постоянно между собою враждуют: любовь к миру и любовь к Богу. Которая из них победит, та и влечет любящего как бы своей тяжестью. Потому что не на крыльях или не на ногах, но чувством