Сарга 75. История о Сучи: Сучи обретает свое прежнее тело.
Сарга 75. История о Сучи: Сучи обретает свое прежнее тело.
1 . Васиштха сказал:
Так, через тысячи лет, перед ней под сводом неба появился Создатель Брахма и сказал: «Скажи свое желание, дочь моя!»
2. Сучи была подобна частице существования, и у нее не было никаких органов; поэтому она почувствовала внутри себя:
3. «Я достигла совершенства, и мои сомнения ушли. Что мне делать с подарком? Я достигла полного спокойствия, блаженства и освобождения.
4. Я знаю все, что должно знать, и завеса моих сомнений пропала; мое различение развито, и чего мне еще желать?
5. Я останусь здесь, как и была - отбросив даже реальное и нереальное, чего мне еще желать?
6. Когда-то, когда я была еще глупа, меня преследовали мои собственные желания, как ребенка пугают воображаемые демоны.
7. Теперь мое невежество пропало из-за моего исследования самой себя, чего мне еще желать и чего достигать?»
8. Заключив это внутри себя, Сучи стояла в молчании и полном спокойствии, в то время как Брахма смотрел на нее.
9. Тогда Брахма снова обратился к ней, лишенной желаний и с успокоившимся разумом: «Получи, дочь моя, исполнение своего желания и поживи еще некоторое время на земле.
10. Ты достигнешь высшего состояния только после того, как проживешь долгую и счастливую жизнь, и судьбу невозможно игнорировать!
11. Твоя горячая аскеза привела к исполнению твоего желания! Ты снова обретешь свое огромное тело и будешь жить демоншей-ракшаси в снежных лесах на горных вершинах.
12. Прими вновь то гигантское, как облако, тело, которое у тебя было ранее, О моя дочь! Стань снова огромной, как огромное дерево вырастает из маленького семечка!
13. Твое тело вырастет из маленького семени, как, питаясь соками, вырастает росток плюща.
14. Тебя, познавшую Истину, не будут затрагивать проблемы мира; ты будешь пребывать в мире во внутреннем спокойствии, подобно чистой вибрации, как облако на осеннем небосводе.
15. Непрерывно наслаждаясь медитацией, ты будешь действовать, как будто играя; и имея внешнюю форму, сама будешь погружена в самадхи.
16. Занимаясь делами, ты будешь пребывать в глубокой медитации, по плотности подобной камню; играючи поддерживая деятельность тела, как движение ветра.
17. Сдерживая свои действия, дочь моя, ты будешь причинять вред существам только для утоления своего голода приемлемым образом.
18. Ты будешь поедать только грешных людей, и это будет правильно; для достижения освобождения в теле просто продолжай размышлять о своей природе».
19. Сказав это, Брахма отбыл с земли на небеса. Сучи подумала, что она все так и сделает, и что нет ничего неверного в словах Брахмы; и тут же ее тело обрело свои прежние размеры.
20. Сначала она стала размером с палец, потом стала размером с руку, потом - с две распахнутые руки, и наконец выросла до размеров облака. Тут же у нее отросли все
конечности, как постепенно из семени вырастает дерево желаний.
21. Из крошечного тела иглы выросли все органы и конечности, и органы действия; как целый лес деревьев понятий и желаний, вместе с их листьями и цветами, скрыт и незаметен в семенах.
Этим заканчивается сарга семьдесят пятая «История о Сучи: Сучи обретает свое прежнее тело» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
На слова Писания: а блудяй, во свое тело согрешает (1 Кор. 6:18)
На слова Писания: а блудяй, во свое тело согрешает (1 Кор. 6:18) Грозная труба апостольского наставления, возвещая воинству многие и другие правила благочестия, особенно же отгоняя от бездн студодеяния, прилагает в конце и воинское предписание: бегайте, говорит, блудодеяния;
На слова Писания: «а блудяй, во свое тело согрешает» (1 Кор. 6:18.)
На слова Писания: «а блудяй, во свое тело согрешает» (1 Кор. 6:18.) Грозная труба апостольскаго наставления, возвещая воинству многия и другия правила благочестия, особенно же отгоняя от бездн студодеяния, прилагает в конце и воинское предписание: «бегайте», говорит,
Глава 16: О том, что монах не должен без нужды мыться и вообще обнажать свое тело
Глава 16: О том, что монах не должен без нужды мыться и вообще обнажать свое тело 1. Из жития святого АнтонияАнтоний Великий всегда совершал значительнейший и напряженнейший подвиг. Он постился во все дни, на теле носил власяницу, а сверху надевал кожаную одежду и не снимал
Глава вторая. О том, как царевич по имени Махасаттва пожертвовал свое тело тигрице
Глава вторая. О том, как царевич по имени Махасаттва пожертвовал свое тело тигрице Так было однажды услышано мною. Победоносный пребывал в Шравасти{46}, в саду Джетавана, который предоставил ему Анатхапиндада{47}. Как-то раз, когда наступило время сбора милостыни[18],
Глава четырнадцатая. О том, как зверь Кюнда пожертвовал свое тело
Глава четырнадцатая. О том, как зверь Кюнда пожертвовал свое тело Так было однажды услышано мной. Победоносный пребывал в Раджагрихе, на Коршуньей скале{118}. В то время тело Победоносного охватила простуда. Врач смешал с маслом тридцать два лечебных снадобья и дважды в
ЧАСТЬ VI. УБЕРЕЧЬ СВОЕ ТЕЛО
ЧАСТЬ
Сарга 15. Загробная история: О короле.
Сарга 15. Загробная история: О короле. 1. На следующий день, Васиштха продолжил:Мир - это пространство, и подобно тому как в небе можно увидеть воображаемое жемчужное ожерелье, так мир существует в пространстве Сознания. Есть только собственная Сущность, сияющая в своей
Сарга 19. История о Лиле: Смерть брамина.
Сарга 19. История о Лиле: Смерть брамина. 1. Богиня сказала:Этот брамин был сходен с известным Васиштхой в жизни, в своем внешнем виде, делах, знании, достоинстве и силе, но не местом, занимаемом при королевском дворе. 2. Его тоже звали Васиштха, и у него была прекрасная
Сарга 57. История о Лиле: Размышление о сне.
Сарга 57. История о Лиле: Размышление о сне. 1. Васиштха сказал:Затем Лила и Сарасвати увидели там сидящую в изголовье мертвого тела умершую ранее Лилу, жену Видуратхи, прибывшую сюда первой; 2. С привычками, как и раньше, с телом, украшениями, мыслями и поведением, что
Сарга 71. Раскаяние иголки Сучи.
Сарга 71. Раскаяние иголки Сучи. 1. Васиштха сказал:Через долгое время демонша-ракшаси по имени Каркати перестала получать удовольствие от разнообразного человеческого мяса. 2. Раньше она была довольна каплей крови, ведь ее размеры были мелки; но теперь ей было
Сарга 73. Рассказ об аскезе Сучи.
Сарга 73. Рассказ об аскезе Сучи. 1. Васиштха сказал:Индра, услышав о беспрецедентном начинании Каркати, исполнился любопытства и попросил Нараду рассказать об этом подробнее. 2. Индра спросил:О муни! Кто эта обезьяноподобная Каркати со снежных вершин, которая
Сарга 74. Следствия аскезы иголки Сучи.
Сарга 74. Следствия аскезы иголки Сучи. 1 . Васиштха сказал:На земле, посреди этой огромной пустыни, он увидел Сучи, стоящую словно еще одна вершина горы. 2. Она стояла на одной ноге под горячим солнцем, и от постоянного жара ее тело и кожа иссохли. 3. Когда в ее открытый
Сарга 98. История о разуме.
Сарга 98. История о разуме. 1. Васиштха сказал:Откуда бы ни появился разум и чем бы он ни был, всегда следует прилагать свои усилия для своего освобождения, О безгрешный! 2. Разум, направленный на высшее, становится чистым и освобождается от скрытых тенденций, и пустой
Бог обретает тело в человечестве
Бог обретает тело в человечестве Бог запрещает Израилю создавать Его образы по той причине, что народ, который Он избрал для Себя, предопределен "быть подобным образу Сына Его" (Рим 8,29). Поскольку Бог готовится воздвигнуть между Собой и человечеством мост Воплощения, Он
Инок Трофим. «Душа носит тело свое»
Инок Трофим. «Душа носит тело свое» Игумен Тихон вспоминает, как в понедельник второй седмицы Великого поста он задержался после службы в алтаре и увидел, как инок Трофим, прибрав в пономарке (он нес тогда послушание пономаря), взял просфору и, благоговейно вкушая ее со
Инок Трофим. «Душа носит тело свое»
Инок Трофим. «Душа носит тело свое» Игумен Тихон вспоминает, как в понедельник второй седмицы Великого поста он задержался после службы в алтаре и увидел, как инок Трофим, прибрав в пономарке (он нес тогда послушание пономаря), взял просфору и, благоговейно вкушая ее со