Сарга 72. Сила решимости иголки Каркати.
Сарга 72. Сила решимости иголки Каркати.
1. Васиштха сказал:
Иголка Сучи, высказав все это, решила тут же вновь стать аскетом, чтобы снова получить свое огромное тело.
2. С таким твердым решением она прекратила убивать существ и удалилась на вершину Гималаев для своей аскезы.
3. Она сосредоточилась на своей игольчатости в глубине своего разума, с помощью дыхания вошла в разум иглы, взяла разум под контроль и стала сущностью жизненной энергии.
4. Медитируя на ментальной форме иглы в самой себе, в форме жизненной энергии, она перенеслась в далекие Гималаи.
5. Неподвижная, в сжигающем огне своей аскезы, в отсутствии всех живых существ, покрытая серым пеплом, она напоминала огромную скалу в твердости своего намерения.
6. Там, в бесплодном пустом месте, где ничего не росло, она стояла, как будто внезапно выросший из земли крошечный росток.
7. Воткнувшись в землю одним тонким концом, она встала на одной ноге, и в своем сознании начала свою аскезу.
8. Пронзив своим тонким концом землю на вершине горы, она совершенно отказалась от концепции трехмерности и встала с усилием прямо.
Глотая ветер, она утвердилась на своей ноге среди пыли благодаря своей железной жесткости, силе своего аскетизма и настойчивости.
9. Для голодных зверей из далекого леса она выглядела как крошечная травинка, не качающаяся на ветру.
10. От интенсивных усилий из ее макушки появился язык пламени, который стал отражением Сучи, ее другом, охраняющим ее.
11. Даже низкие люди испытывают привязанность к людям своего круга, также и эта Сучи была полна дружественности и любви к иголке Сучи.
12. Из ее тени появилась другая подруга-аскет, тоже Сучи, из-за своей черноты остающаяся всегда позади.
13. Появившись из Сучи, они всегда были вместе, живя в мире, защищая и по- дружески помогая друг другу.
14. Даже деревья и травы были тронуты, видя устремленность Сучи; да и кто бы не был вдохновлен, видя такую великую аскезу иголки?
15. Так она стояла на своей ноге, с возвышенными мыслями; ветер приносил ей пропитание, посылаемое деревьями и лианами;
16. Боги и полубоги леса все время пытались наполнить ее рот пыльцой цветов, зрелой и незрелой;
17. Великий Индра, желая помешать ее аскезе, посылал с ветром частички мяса, но ничто не могло войти в ее рот.
18. Она твердо и решительно отказалась от пищи - ведь результат достигается только целеустремленными усилиями, как бы мал и низок ты не был.
19. Она ничего не принимала, даже пыльцу цветов, и ветер, выворачивающий с корнем высочайшие горы, был изумлен ее стойкостью.
20. Огонь ее устремленности не затрагивался ничем, ни когда она была покрыта пылью и грязью, ни когда ее мочили дожди и грозы, ни когда сотрясали сильнейшие ветра, ни когда ее обжигали лесные пожары;
21. Ни когда ее хлестал град, ни когда в нее били сверкающие молнии, ни когда она мерзла в тучах, ни когда сотрясали землю раскаты грома.
22. Так она стояла тысячи лет на своем острие, исполненная решимости, совершенно неподвижная в своей аскезе, как будто застывшая во сне.
23. Отказавшись от внешних восприятий, она не замечала, как проходило время и изменялись виды, погруженная во внутреннее исследование своей природы и истины.
24. Счастливо она обрела видение высшей мудрости и знание прошлого и будущего; болезнетворная иголка очистилась от своей нечистой ипостаси Вишучи, болезни, став чистой Сучи.
25. Ее устремление смыло все ее грехи, и Сучи пребывала в блаженстве, только своей мудростью познав то, что должно быть познано.
26. Так в течение тысяч лет она делала свою жестокую аскезу, и жар ее усилий грозил спалить семью семь великих миров.
27. От разрушительного огня ее аскезы огромная гора сияла, как будто собираясь спалить всю вселенную.
28. Индра, король богов, спросил мудреца Нараду о том, чья аскеза готова поглотить мир, и Нарада ему ответил:
29. «Это Сучи, совершая аскезу в течение долгих семи тысяч лет, достигла высшего понимания, и этим сжигает мир.
О Индра! Демоны-наги шипят, горы трясутся, божества падают, океаны выходят из берегов, земля высыхает, и на самом солнце появляются пятна - это жар аскезы иголки Сучи разрушает мировой порядок».
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
820. Колеблющемуся убеждение к решимости порвать со страстью. Примеры доброй решимости
820. Колеблющемуся убеждение к решимости порвать со страстью. Примеры доброй решимости Желающий быть рабом Божиим - И! - Когда же, наконец, желание сие станет делом?! Все завтра, да завтра. А удерживает что? Дрянь какая-то. И из-за этой дряни - лишать себя душевного спокойствия,
Создание решимости практиковать
Создание решимости практиковать Даже когда найдено время, чтобы заняться деятельностью во Дхарме, именно помыслы, обусловленные восемью мирскими дхармами, не позволяют нашей практике стать чистой Дхармой. Вызывая лень, эти помыслы делают нас неспособными практиковать
Создание решимости практиковать
Создание решимости практиковать Даже когда найдено время, чтобы заняться деятельностью во Дхарме, именно помыслы, обусловленные восемью мирскими дхармами, не позволяют нашей практике стать чистой Дхармой. Вызывая лень, эти помыслы делают нас неспособными практиковать
Сила Церкви есть сила Христова Беседа о миропомазании
Сила Церкви есть сила Христова Беседа о миропомазании Дорогие друзья!Вы все знаете, что и вне христианства есть великие святые, подвижники, люди, приносящие высокий плод самоотвержения, аскетизма, мудрости, любви. Достаточно привести примеры из недавнего прошлого,
Сарга 70. Приключения иголки.
Сарга 70. Приключения иголки. 1. Васиштха сказал:Тут огромная черная демонша-ракшаси, видом походящая на гору, как черная грозовая туча, начала уменьшаться в размерах. 2. Сначала она была размером с облако, потом уменьшилась до размеров дерева, затем стала размером с
Сарга 71. Раскаяние иголки Сучи.
Сарга 71. Раскаяние иголки Сучи. 1. Васиштха сказал:Через долгое время демонша-ракшаси по имени Каркати перестала получать удовольствие от разнообразного человеческого мяса. 2. Раньше она была довольна каплей крови, ведь ее размеры были мелки; но теперь ей было
Сарга 74. Следствия аскезы иголки Сучи.
Сарга 74. Следствия аскезы иголки Сучи. 1 . Васиштха сказал:На земле, посреди этой огромной пустыни, он увидел Сучи, стоящую словно еще одна вершина горы. 2. Она стояла на одной ноге под горячим солнцем, и от постоянного жара ее тело и кожа иссохли. 3. Когда в ее открытый
Сарга 77. Размышления демонши Каркати.
Сарга 77. Размышления демонши Каркати. 1. Васиштха сказал:Там, в стране Кирата, была ночь, настолько темная и плотная, что ее можно было потрогать рукой. 2. Все было скрыто под одеялом тёмных облаков на безлунном небе, и густой лес деревьев тамала возвышался черной
Сарга 78. О демонше Каркати.
Сарга 78. О демонше Каркати. 1. Васиштха сказал:Тут Каркати, достойный цветок дерева семейства демонов, издала ужасающий рев, подобный грому черной тучи. 2. Потом она страшно и грубо закричала, и ее голос был подобен продолжительным раскатам грома в тучах. 3. «Эй,
Сарга 79. Вопросы демонши Каркати.
Сарга 79. Вопросы демонши Каркати. 1. Васиштха сказал:Произнеся это, ракшаси начала задавать, с разрешения короля, свои вопросы. Выслушай их и ты, О Рама! 2. Демонша спросила:Что это - единое и одновременно множественное, подобно атому и одновременно океану; внутри чего
Сарга 80. Решение загадок Каркати.
Сарга 80. Решение загадок Каркати. 1. Васиштха сказал:Когда огромная дочь ракшасов задала свои вопросы глубокой ночью в густом лесу, послышался голос мудрого министра. 2. Министр сказал:Слушай, О огромная туча в небе! Твои вопросы я растерзаю по порядку, как лев рвет
Сарга 81.История Каркати: Высочайшее Сознание как причина материальности.
Сарга 81.История Каркати: Высочайшее Сознание как причина материальности. 1. Демонша сказала:Очищающая речь твоего министра прекрасна, О король. Теперь, О лотосоокий, отвечай ты! 2. Король сказал:То, о чем ты спрашиваешь - это Брахман, очевидная высочайшая реальность,
Сарга 82. Дружба демонши Каркати.
Сарга 82. Дружба демонши Каркати. 1. Васиштха сказал:Выслушав эти слова короля, Ракшаси, лесная обезьяна, окончательно помудрела, и оставила свою враждебность и возбуждение. 2. Она остыла и успокоилась, подобно павлину при наступлении дождя, или белому лотосу под
Сарга 83. Поклонение дикой Каркати.
Сарга 83. Поклонение дикой Каркати. 1. Васиштха сказал:С тех пор в этой стране киратов сменилось множество королей, и со всеми она поддерживала дружбу. 2. Достигшая высот йоги, демонша-ракшаси защищала эти земли ото всех болезней, а также от ужасных и огромных пишачей
Сарга 84. История Каркати: О росте побега разума.
Сарга 84. История Каркати: О росте побега разума. 1. Васиштха сказал:О Рама, я рассказал тебе с самого начала всю историю демонши Каркати, жившей в Гималаях. 2. Рама спросил:О мудрый! Скажи мне, почему эта демонша-ракшаси, жившая в горной пещере Гималаев, была черной? И
А. Восход до решимости оставить грех
А. Восход до решимости оставить грех Сама ли собою посетит кого благодать или взыщет кто ее и обрящет — состояние, в которое поставляет она человека, в первом своем действии на него, в том и другом случае одинаково. Возбужденный поставляется благодатию в среднее между