ГЛАВА ПЕРВАЯ Царь Судьюмна превращается в женщину

TЕКСT 1

Благословенный царь сказал:

—?Владыка, сердце мое ликует от услышанного. Воистину, чудны дела Вседержителя, Чье могущество не ведает границ. Чудны и сказания о наместниках Его — ману, праведных блюстителях высшего закона веры.

TЕКСTЫ 2–3

Удивительно предание о святом государе Дравиды, Сатьяврате, кто в последнее царствие ману прошлого дня Брахмы милостью Божией прозрел в духе и в нынешнюю пору родился сыном Солнца Шраддхадевою, дабы взойти на престол вселенского блюстителя законов. То самое знание, что получил Cатьяврата от Божественной Рыбы, ныне открыл мне ты.

TЕКСT 4

Известно, что сын его, Икшваку, положил начало славному роду великих правителей. Поведай мне о них и их царственных семействах. Воистину, нектаром твоих речей мне не пресытиться во веки веков.

TЕКСT 5

Поведай мне обо всех отпрысках ману Шраддхадевы, сына Солнца, о тех, что правили прежде, правят ныне и будут править во времена грядущие.

TЕКСT 6

Досточтимый Сута сказал:

—?Выслушав просьбу Парикшита, Шука, совершенный знаток высшего завета, отвечал смиренному государю в собрании почтенных мудрецов.

TЕКСT 7

Блаженный Шука сказал:

—?О сокрушитель врагов, я, конечно, поведаю тебе родословную нынешнего ману, но лишь прямых его потомков. Ибо чтобы перечислить всех отпрысков, мне не хватит и столетий.

TЕКСT 8

Итак, Господь вездесущий пребывает в сердце каждой живой твари независимо от облика последней. Он был, есть и пребудет вечно — до и после сотворения зримого разнообразия.

TЕКСT 9

Пред возникновением образов жизни из пупа Вседержителя Вишну вырос золотой лотос, в середине коего появился четырехликий творец Брахма.

TЕКСT 10

Из ума Брахмы появился первый пророк Mаричи, семенем которого в лоне дочери царствующего патриарха Дакши был зачат мудрец Кашьяпа.

TЕКСTЫ 11–12

От Кашьяпы произошли нынешние боги, в их числе и бог-Солнце Вивасван, который породил в лоне жены своей, Самгьи, нынешнего ману, Шраддхадеву. У стойкого духом Шраддхадевы от жены его, Шраддхи, родилось десять сыновей, коим дали имена: Икшваку, Нрига, Шарьяти, Дишта, Дхришта, Каруша, Наришьянта, Пришадхра, Набхага и Кави.

TЕКСT 13

Однако долгое время у Шраддхадевы со Шраддхою не было детей, что очень печалило добродетельных супругов. Дабы утешить царственную чету, мудрец Васиштха распорядился совершить для них жертвоприношение в честь богов Митры и Варуны.

TЕКСT 14

В преддверии таинства Шраддха, которая, точно подвижница, питалась единственно молоком, смиренно просила главного священника благословить ее рождением дочери.

TЕКСT 15

И когда жрец вознес ковш с маслом над жертвенным пламенем, дабы свершить воздаяние божествам, первосвященник, памятуя о просьбе государыни, добавил к заклинанию особое слово, указующее на женскую природу.

TЕКСT 16

Mану, который затевал жертвоприношение для того лишь, чтобы иметь наследника мужеского рода, весьма огорчился, увидев новорожденную дочь, и в недоумении обратился к Васиштхе.

TЕКСT 17

—?Господин мой, ты слывешь мужем ученым, постигшим многие премудрости Вед. Почему же таинство, затеянное тобою, ныне не увенчалось успехом?

TЕКСT 18

Ужели подвижника, коему нет равных в свете, может коснуться скверна порока? Ужели слово просветленного в Истине может оказаться ложью? Ужели удача может отказать тому, кого боги почитают своим учителем?

TЕКСT 19

Досточтимый патриарх Васиштха понял, что жрец и первосвященник во время жертвоприношения действовали врозь, и ответствовал царственному отпрыску бога Солнца.

TЕКСT 20

—?Государь мой, руки жертвенного таинства не ведали, что творили уста его, потому и не удался замысел наш. Не печалься, чародейскою силою своею я обращу дочь твою в сына.

TЕКСT 21

И, призвав в помощь имя Всемогущего, великий патриарх изрек тайное заклинание, известное лишь немногим избранным.

TЕКСT 22

Так милостью Всемогущего Повелителя пространства и времени дочь государя, нареченная Илою, на глазах у изумленных родителей обратилась в младенца мужеского пола, красоты неописуемой, коего назвали Судьюмною.

TЕКСTЫ 23-25

Много лет спустя, в пору мужества, царевич с приятелями и верною свитою отправился в лес на охоту. В златотканых платьях верхом на быстрых скакунах, с луками в руках и колчанами за спиною, туго набитыми острыми стрелами, они вторглись в темную чащу, точно воинство богов в полчища демонов. Преследуя диких зверей, охотники не заметили, как оказались в северной, девственной части леса, что примыкает к самому подножью горы Меру, где всеблагой Шива предается любовным ласкам с супругою своею, Умою.

TЕКСT 26

Едва ступив в пределы заколдованного леса, Судьюмна — прославленный сокрушитель врагов — превратился в женщину, а конь его — в кобылу.

TЕКСT 27

Сопровождавшие его друзья с вельможами тоже поменяли пол свой на женский, потому, мрачные и посрамленные, потупив взоры, старались не смотреть друг на друга.

TЕКСT 28

Царь спросил:

—?О учитель, почему место это оказалось заколдованным? Кто наложил на него заклятие столь необычное?

TЕКСT 29

Блаженный Шука отвечал:

—?Государь мой, это приключилось еще в глубокой древности. Однажды святые подвижники, мужи праведные и просветленные, собрались в лесу том со всего света, дабы выразить почтение великому владыке неиссякаемой Природы — господу Шиве.

TЕКСT 30

Застигнутая обнаженной, целомудренная супруга Всеблагого, смущенно прикрыв грудь, поднялась с колен своего господина и поспешно удалилась в лесную чащобу.

TЕКСT 31

А умудренные мужи, дабы не омрачать любовных забав Владыки и его госпожи, отвратили лица свои от божественной четы и направились в святилище древних подвижников Нары и Нараяны.

TЕКСT 32

Тогда, дабы утешить любимую свою половину, Всеблагой заверил ее, что отныне всякое существо мужеского пола, вторгшееся в их чертоги, немедленно обратится в женщину.

TЕКСT 33

С той поры ни один муж не преступал границ заколдованного леса, и даже животные-самцы не смели вторгаться в личные пределы Шивы. Первым, кто нарушил это заклятие, был царевич Судьюмна со своею свитою.

TЕКСT 34

Увидев праздную юную деву в окружении прелестных подруг, доблестный Будха, сын Луны, воспылал к ней любовною страстью.

TЕКСT 35

Не в силах противостоять пылкому воздыхателю, красавица приняла его в свои объятия, и от союза их родился мальчик, которого нарекли Пуруравою.

TЕКСT 36

Сведущие мужи говорят, что сын ману чрезвычайно тяготился положением женщины, потому однажды обратился за помощью к их семейному учителю Васиштхе.

TЕКСT 37

Дабы помочь горю юного царевича, премудрый пророк устроил жертвоприношение в честь всеблагого Шивы, умоляя его снять ужасное заклятие.

TЕКСТ 38

Господь Шива, известный своею отзывчивостью к просьбам кротким и смиренным, согласился отменить заклятие в отношении царевича Судьюмны.

ТЕКСТ 39

—?Да будет так, — молвил Всеблагой, — пусть ученик твой ныне обратится в мужчину, но, дабы не нарушать слово, данное мною госпоже моей любезной, через месяц я обращу Судьюмну снова в женщину. И будет он, покуда правит миром, то мужчиной, то женщиной.

TЕКСT 40

Так милостью учителя и с дозволения всеблагого Владыки царевич Судьюмна вновь обрел мужское обличие, впрочем, по прошествии лунного месяца он снова обратился в женщину, дабы вернуться в объятия сына Луны. С тех пор, даже в бытность государем Земли, каждый месяц менял он пол свой на противоположный, что весьма удручало его подданных.

TЕКСT 41

От союза с сыном Луны у Судьюмны родилось еще три добродетельных сына, нареченных Уткалою, Гайей и Вималою, которые, возмужав, получили во владение южные уделы отцовского царства.

TЕКСT 42

Уже в преклонном возрасте государь Судьюмна передал царство свое старшему сыну Пурураве, а сам отшельником удалился в лес.