ГЛАВА ДЕВЯTНАДЦАTАЯ Сотое жертвоприношение

TЕКСT 1

Mайтрея сказал:

— Для жертвоприношений коня Притху выбрал место, где река Сарасвати поворачивает на восток. Местность эта, называемая Брахмавартой, в то время находилась под блюстительством ману Сваямбхувы.

TЕКСT 2

Узнав о готовящемся таинстве, владыка небес Индра обеспокоился тем, что земной царь может превзойти его благочестием.

TЕКСT 3

Страхов ему добавило и то, что царское жертвоприношение почтит своим присутствием и правообладатель всех жертв — Душа вселенной, Господь Вишну.

TЕКСT 4

Всевышний появился у жертвенника в сопровождении Брахмы, Шивы и повелителей всех ярусов вселенной вместе с их свитами. Го?спода восславили мудрецы, ангелы и небесные девы.

TЕКСT 5

За Господом следовали волхвы, чародеи и потомки Дити — демоны и бесы. Его сопровождали самые доверенные слуги и приближенные во главе с Нандой и Сунандой.

TЕКСT 6

Великие души — мудрецы Капила, Нарада и Даттатрея, юный Санака и другие обладатели тайных сил последовали за Господом, дабы служить своему Повелителю.

TЕКСT 7

Сама Земля явилась на то жертвоприношение, приняв облик дойной коровы, дабы одарить жертвующих всем необходимым.

TЕКСT 8

Реки принесли с собой всевозможные вкусы, а деревья — плоды и мед. От коров, вдоволь наевшихся зеленой травы, жертвователи получили молоко, масло и простоквашу.

TЕКСT 9

Обитатели иных миров и боги преподнесли Притху бесчисленные дары. Моря и горы изобиловали самоцветами и жемчугом, и на земле не было недостатка ни в одном из четырех видов пищи.

TЕКСT 10

С каждым жертвоприношением царь приумножал свою власть и славу. Но даже обретя сверхчеловеческое могущество, он считал себя ничтожным слугой Всевышнего. Однако владыке небес Индре казалось, что Притху множит свою славу единственно, чтобы превзойти его, и потому вознамерился помешать происходящему.

TЕКСT 11

Когда государь приготовился заклать последнего, сотого коня, завистливый Индра, сделавшись невидимым для обычных смертных, похитил жертвенное животное и воспарил в небеса.

TЕКСT 12

Мудрец Атри легко распознал властолюбца в одеждах странствующего отшельника, как просветленные узнают безбожие, рядящееся в платье набожности.

TЕКСT 13

Возмущенный коварством небесного царя, сын Притху с криком «Стой! Стой!» пустился в погоню за вором, обнажив свой меч.

TЕКСT 14

Притворившись лесным отшельником, Индра собрал волосы в узел и осыпал свое тело пеплом, потому, настигнув мнимого святого, преследователь не посмел умертвить его.

TЕКСT 15

Когда царевич вернулся во дворец, мудрый Атри велел ему возобновить погоню и убить самозванца, ибо противнику жертвоприношений, в какие бы одежды он ни рядился, нет места среди живущих, тем более среди небожителей.

TЕКСT 16

И внук Вены снова пустился вслед за обидчиком. В гневе своем он был подобен стервятнику Джатаю, что преследовал вероломного Равану — похитителя Ситы.

TЕКСT 17

Индра понял, что на этот раз ему не уйти от возмездия, и, сбросив с себя накидку отшельника, бесследно исчез. Заполучив обратно свое жертвенное животное, Притху распорядился приступить к последнему таинству.

TЕКСT 18

За то, что сын земного царя отважился поднять оружие на царя небес, мудрецы нарекли героя Виджиташвой — отвоевавшим священного коня.

TЕКСT 19

Однако небесный царь не оставил коварных мыслей. С помощью чудодейственных сил он погрузил жертвенную площадь во мрак и под покровом темноты похитил коня, прикованного золотой цепью к столбу возле места для заклания.

TЕКСT 20

Атри вновь указал на Индру, который на этот раз в облике нагого отшельника с посохом, увенчанным черепом, уносился ввысь, увлекая за собой жертвенное животное. Царевич и на этот раз не посмел поднять руку на святого.

TЕКСT 21

Но Атри настоял на своем, и разгневанный государев сын вскинул лук и прицелился в самозванца. Индра, как и прежде, бросив коня, исчез.

TЕКСTЫ 22–23

Доблестный воин вернул животное к жертвеннику, а платья завистника достались нечестивцам. С той поры самые коварные лжецы рядятся в одежды святых. Вор, облаченный священником, — олицетворение сущего безбожия.

TЕКСTЫ 24–25

Чтобы украсть у праведного царя жертвенного коня, Индра принимал облики священника и отрешенного старца. Нет страшнее врагов, чем лжец в обличии богослужителя и властолюбец в обличии затворника. Очарованные их красноречием, глупцы превозносят нечестивцев и гибнут во мраке гордыни и безумия.

TЕКСT 26

Притху, праведник среди царей, вскинул лук, дабы собственноручно расправиться со злодеем и утвердить непреложность закона: нечестивец, даже в обличии святого, должен быть наказан.

TЕКСT 27

Увидев, что громовержцу грозит гибель, жрецы воскликнули: «О царь, останови смертоубийство, ибо не должно на жертвенном таинстве умерщвлять кого-либо кроме жертвенного животного».

TЕКСT 28

Помешав священнодейству, Индра уже лишил себя сил и могущества. Потому нам нетрудно будет с помощью заклинаний заставить его явиться сюда и повергнуть в жертвенное пламя.

TЕКСT 29

И жрецы произнесли молитвы, заклиная царя небес спуститься на Землю. Но когда, подчиняясь их воле, Индра уже готов был войти в жертвенное пламя, у алтаря появился перворожденный и велел остановить жертвоприношение.

TЕКСT 30

— Одумайтесь, жрецы, — молвил Брахма, — Индра повелевает небесным царством. Этой властью его наделил Сам Всевышний, и Его закон он вершит на небесах. Какой пример вы подаете людям, вознамерясь умертвить наместника Божьего? Если цель вашей жертвы — умилостивить богов, чего вы достигнете, убив их повелителя?

TЕКСT 31

Цари испокон веков враждуют друг с другом. В том, что небесный правитель строил козни земному, нет ничего необычного. Его вина лишь в неправедных средствах, в том, что выдавал он себя за святого. Пусть позор будет ему наказанием, но не смерть.

TЕКСT 32

Девяноста девяти жертвоприношений вполне достаточно, чтобы прославиться на весь мир праведным царем и обрести спасение.

TЕКСT 33

— Не гневайся на Индру, — сказал Брахма государю, — ибо по сути он неотличен от тебя — вы оба вершите волю Единого Владыки.

TЕКСT 34

Не печалься о том, что замыслам твоим не суждено было сбыться. Стоит ли винить в своих несчастьях орудие провидения? Что свершилось, того не изменить. Но восставший против судьбы навлекает на себя беду еще большую.

TЕКСT 35

В непреклонном стремлении помешать тебе Индра прибегнет к новым и новым способам обмана — тебе ли не знать, сколь коварны и завистливы боги. Последуй моему совету — останови жертвоприношение, дабы не толкать небесного владыку на новые преступления.

TЕКСT 36

Воистину, помешав священному таинству, Индра согрешил. Но если земной царь пойдет против власти царя небесного, это послужит людям дурным примером.

TЕКСT 37

Сын величайшего безбожника Вены, ты ниспослан на Землю Самим Всевышним, чтобы восстановить закон Божий. Подняв оружие на царя небес, ты возвысишь людей над богами, что противно воле Вседержителя.

TЕКСT 38

О покровитель Земли, не лишай жизни царя небес за воровство, но осуди его за то, что воровал он, облачившись в одежды святого.

TЕКСT 39

Mайтрея сказал:

— Выслушав назидание от учителя учителей, Притху не стал совершать сотое жертвоприношение и заключил мир с небесным царем.

TЕКСT 40

Завершая обряд, повелитель Земли, как заведено, омылся в священных водах и принял благословения богов.

TЕКСT 41

Затем он щедро одарил жрецов золотом, землями и коровами, они же, довольные великодушием властителя, благословили его.

TЕКСT 42

— О всемогущий царь, — говорили они, — самые разные существа, боги и небожители, мудрецы и обыкновенные люди, все собрались здесь, чтобы принять участие в великом таинстве, и каждый остался доволен твоим даром. Отныне слава твоя пребудет в веках.