ГЛАВА ЧЕTЫРНАДЦАTАЯ Царствие Вены

TЕКСT 1

Mайтрея продолжал:

— Духовное сословие под водительством Бхригу испокон веков заботилось о благополучии людского рода. Брахманы знали, что без царя-защитника страну ждут смута и беззаконие.

TЕКСT 2

Потому они обратились к царице-матери Сунитхе, дабы она позволила возвести на престол ее сына Вену. Так жестокий царевич получил власть над всею Землею. Однако государственные мужи ничуть не обрадовались такому исходу событий.

TЕКСT 3

Царедворцы помнили о кровожадности Вены, потому едва весть о его престолонаследии облетела страну, воры и грабители в страхе попрятались, как крысы от змеи.

TЕКСT 4

Заняв престол, Вена стал обладателем всех восьми земных богатств. К его жестокости добавилось еще и высокомерие. Обуянный гордыней, он возомнил, что в целом мире ему нет равных, и не стеснялся оскорблять досточтимых старейшин.

TЕКСT 5

Ослепленному властью, Вене нравилось объезжать владения на колеснице в окружении свиты. Земля дрожала под их колесами, точно под ногами диких слонов.

TЕКСT 6

Первый долг царя — укреплять веру людей в Бога. Вена же запретил всякое богослужение. Об этом под бой барабанов и звон литавр объявили глашатаи во всех городах и селениях. Отныне священникам возбранялось совершать жертвоприношения, возливать масло в огонь, а мирянам запрещалось давать священникам пожертвования.

TЕКСT 7

Видя бесчинства Вены, мудрецы заключили, что над страной нависла великая угроза. Нет врага опасней, чем собственный безбожный правитель.

TЕКСT 8

Народ оказался в положении муравьев на палке, что с обоих концов объята пламенем: с одной стороны преступники, с другой — жестокий самодур.

TЕКСT 9

Брахманы пребывали в замешательстве: если сместить царя, народ окажется во власти разбойников, если позволить ему править, в стране воцарится безбожие и люди превратятся в животных. Безусловно, Вена был недостоин царского чина, но дурная голова все же лучше, чем никакая.

TЕКСT 10

Вену не исправить, он порочен от природы, ибо унаследовал пороки своего далекого предка Адхармы. Поддерживать такого царя все равно что кормить молоком гадюку — с ним обывателей ждут лишь горе и несчастья.

TЕКСT 11

“Мы возвели Вену на престол, дабы защитить народ от воров, — рассуждали брахманы, — но царь сам оказался разбойником. Мы вручили власть злодею, а значит, несем ответственность за его злодеяния. Следует образумить его, пока не поздно.

TЕКСT 12

Мы знали, что Вена — воплощение жестокости, и все же дали ему властвовать над людьми. Теперь наш долг — остановить злодеяния. Если же он не прислушается к нашему совету, его ждет проклятие. У нас хватит сил уничтожить негодяя”.

TЕКСT 13

Итак, брахманы отправились во дворец. Не показывая своего гнева, чтобы не раздражать государя, они почтительно приветствовали его.

TЕКСT 14

Мудрые мужи сказали:

— Выслушай нас, о великий государь, мы пришли к тебе с добрым советом. Мы желаем тебе долгой и счастливой жизни, приумножения твоих богатств, силы и славы.

TЕКСT 15

Кто чтит писания, кто соблюдает заповеди Всевышнего в мыслях, словом и делом, того ожидает беззаботное, полное радостей существование в следующей жизни.

TЕКСT 16

Потому, о великий герой, не препятствуй набожности своих подданных, не убивай в них богопочитание. Ведь если народ потеряет Бога, он восстанет и против тебя, и тогда ты лишишься и богатства, и власти.

TЕКСT 17

Правитель, защищающий народ от воров и произвола вельмож, в награду имеет право взимать налоги. Заступник подданных пользуется любовью и уважением при жизни и попадает в рай после смерти.

TЕКСT 18

Истинный царь — тот, в чьем царстве чтут власть Всевышнего, чей народ исполняет уставы сословий и укладов — варн и ашрамов.

TЕКСT 19

Если правитель поощряет в подданных богопочитание и правит как наместник Всевышнего, вселенской Души, царствие его будет безоблачным.

TЕКСT 20

Всевышнему поклоняются даже бессмертные боги, вершащие дела мира. Для того, кто сумел угодить Вседержителю, нет ничего невозможного.

TЕКСT 21

Боги, правители вселенной, — наместники Всевышнего. Предлагая жертвенные дары богам, ты ублажаешь Вершителя судеб. Ему посвящаются все жертвы и воздержания. Потому, если желаешь себе блага и в этой жизни, и в следующей, поощряй в своих подданных богопочитание и жертвенность.

TЕКСT 22

О славный царь, мы смиренно просим тебя, не препятствуй богослужению, ибо так ты гневишь богов. Но если священники в храмах будут приносить жертвы богам, Господь будет доволен тобою и исполнит любое твое желание.

TЕКСT 23

Царь Вена отвечал:

— Право, вы рассуждаете как малые дети, что верят в небылицы. Вы подобны блудливым женам, которые, будучи на содержании у мужей, ночами ублажают любовников.

TЕКСT 24

Я — ваш единственный бог, на меня одного вы должны молиться и уповать. Кто не почитает царя своим богом и господином, тому не видать радостей земных и небесных.

TЕКСT 25

Разве боги дают вам пищу и кров над головой? Разве им вы обязаны беззаботной жизнью? Как распутные жены, вы предаете своего благодетеля — мо?литесь богам и учите этому вздору мой народ.

TЕКСTЫ 26–27

Вишну, Брахма, Шива, Индра и повелитель ветров Ваю, бог смерти Яма, бог Солнца, бог дождей, хранитель сокровищ Кувера, бог Луны и богиня Земли, бог огня, повелитель вод Варуна — все эти боги и небожители, благословляющие и проклинающие, воплощены в царе. Вот почему власть царя — власть божья. Все боги во мне, а я бог над людьми.

TЕКСT 28

Потому, мудрые брахманы, не советую вам перечить мне. Для вас я выше всех богов, ибо от меня зависит ваша жизнь и благополучие. Все храмы отныне будут строиться в мою честь — в них вы будете прославлять только меня и молиться мне. Если же вздумаете ослушаться, воистину узнаете, что такое гнев божий.

TЕКСT 29

Mайтрея сказал:

— Едва безумец и богохульник произнес эти слова, его судьба решилась. Отказав богослужителям в их смиренной просьбе, царь обрек себя на скорую смерть.

TЕКСT 30

Государю не следовало поучать священников, кому и как молиться. Оскорбленные подобной дерзостью, они обрушили на него гнев проклятий.

TЕКСT 31

— Смерть ему! Смерть! — воскликнули брахманы в один голос. — Свет еще не видывал столь глупого, самовлюбленного правителя. Ему не место среди живущих, иначе Земле грозит гибель.

TЕКСT 32

Что может быть кощунственнее, чем мнить себя Богом? Богохульники не должны править людьми.

TЕКСT 33

Царь вершит власть от имени Бога, и властью своею он обязан Богу. Правителя, что забывает об этом, ждет гибель и бесславие.

TЕКСT 34

Священники уже не сдерживали гнева, они исполнили предначертанное — убили хулителя заклинаниями.

TЕКСT 35

Когда брахманы разошлись, безутешная Сунитха оплакала гибель сына. Той же ночью она решила, прибегнув к особым снадобьям, сохранить его плоть от тления.

TЕКСT 36

Некоторое время спустя брахманы совершили омовение в священных водах реки Сарасвати и, расположившись на берегу, воздали жертвенные дары огню и прославили Всевышнего.

TЕКСT 37

Дурные знамения, что следовали в те дни одно за другим, сулили грядущие беды и сеяли среди обывателей страх. Мудрецы были обеспокоены тем, что страна лишилась защитника — в отсутствие царя власть оказалась в руках злодеев.

TЕКСT 38

«Вот облака пыли застилают небо, — думали мудрецы, — должно быть, разбойники грабят мирных жителей».

TЕКСTЫ 39–40

После гибели царя страна погрузилась в пучину безвластия. Некому было вершить закон — руки убийц и грабителей, падких на чужое добро, оказались развязаны. Хотя брахманам было под силу вслед за царем обуздать и преступников, они не захотели делать это своими руками, но решили возвести на престол нового правителя.

TЕКСT 41

Мудрый не вмешивается в дела мирян, ибо не различает ни правых, ни виноватых, ни преступников, ни жертв. И все же ему не безразличны страдания смертных. Равнодушный, напротив, теряет духовную силу, которая уходит от него, как вода из треснувшего кувшина.

TЕКСT 42

Мудрецы решили, что род святого царя Анги не должен прерваться, ибо семя его обладает праведною силою, а отпрыски славного рода испокон веков были преданы Господу Богу.

TЕКСT 43

Приняв решение, брахманы прибегли к древнему средству: с помощью особых заклинаний они из бедер мертвого царя слепили маленького человечка.

TЕКСT 44

Коротышка с медно-рыжими волосами, приплюснутым носом и красноватыми глазами был черен, как вороново крыло. Руки и ноги его были коротки, а скулы непомерно велики.

TЕКСT 45

Едва появившись на свет, он кротко поклонился мудрецам и спросил:

— Чем могу служить вам, о досточтимые?

В ответ они произнесли: «Нишида» — садись. Tак на свет появился прародитель вороватого племени найшадов.

TЕКСT 46

Коротышка вместил в себя все дурные наклонности Вены. Потому его лесные потомки испокон веков промышляют воровством и разбоем.