ГЛАВА ДВАДЦАTАЯ Бали расстается со своими владениями

ТЕКСТ 1

Блаженный Шука сказал:

—?Выслушав речи премудрого учителя, коего он назначил быть наставником и распорядителем при своем дворе, Бали призадумался, не зная, что ответить.

ТЕКСТ 2

Наконец он молвил:

—?Благодарю тебя, учитель, за то, что разъяснил мне мой долг мирянина. Согласен, чтобы жить счастливо на этом свете, семьянин должен быть набожным, обеспеченным, окружать себя чувственными удовольствиями и пользоваться доброю славою.

ТЕКСТ 3

Но как внук досточтимого Прахлады я не могу нарушить данное мною слово. Будь я простолюдином, может быть, и последовал бы твоему совету, но я принадлежу великому царскому роду, потому не смею не отдать обещанного, особенно брахману — лицу духовному.

ТЕКСТ 4

Нет греха более тяжкого, чем ложь. Потому Земля-матушка, по ее собственному уверению, способна вынести любое бремя, но не лжеца с его ложью.

ТЕКСТ 5

Не страшны мне ни муки адские, ни нищета, ни позор, ни даже самое смерть. Вот чего я действительно боюсь, так это обмануть брахмана, земного праведника.

ТЕКСТ 6

Ты и сам знаешь, что смерть отбирает у нас все богатства. Пусть лучше Господь при жизни возьмет у меня, что душе Его угодно, нежели все мое имущество достанется ненасытной смерти.

ТЕКСТ 7

Великие цари Шиби и Дадхичи и многие им подобные, не раздумывая, жертвовали свои жизни ради блага ближнего. Так неужели я поскуплюсь тремя аршинами земли ради удовольствия любезного Гостя!

ТЕКСТЫ 8–9

Власть, богатство, телесная сила весьма недолговечны. Предки мои, демоны, доблестные витязи, вдоволь наслаждались всем этим, пока смерть не отобрала у них завоеванное. Но доброе имя пребудет с ними навсегда, ибо ни разу не отвернули они лица своего от врага и не поскупились на помощь просящему. Доброе имя — вот что останется с нами навеки. Добрая память о нас переживет нашу плоть. Легко отдать жизнь за правое дело, гораздо труднее пожертвовать своим имуществом, проведя в нищете остаток жизни.

ТЕКСТ 10

Щедростью и вниманием к чужим нуждам человек приумножает свои добродетели и стяжает себе доброе имя, особенно если угождает душам праведным. Потому не отговаривай меня, мудрый учитель, от благодеяния, я отдам Попрошайке три Его аршина земли.

ТЕКСТ 11

Тебе ли, знатоку писаний, неизвестно, что истинная жертва совершается во имя Всевышнего? И если Господь Вседержитель пришел ко мне в облике плута Коротышки, обеднею я или обогащусь вследствие сношений с Ним, погибну или продолжу царствовать — я послужу Его замыслу и тем исполню свое предназначение.

ТЕКСТ 12

Много ли на свете найдется героев, у кого Царь царствующих отобрал власть не силою, но хитростью? Если столь могучий враг обернулся предо мною скромным просителем, значит, на то есть у Него причина — значит, опасается моего оружия. И пусть в нарушение закона Он заключит меня в темницу или убьет — я уже завоевал Его сердце.

ТЕКСТ 13

Если Коротышка и в самом деле Господь Бог — Герой священных преданий, то слава все одно достанется мне — погибну ли я, поверженный Им, или свергну Его с высшего престола.

ТЕКСТ 14

Блаженный Шука сказал:

—?Случилось то, что должно было случиться. Взбешенный Шукра проклял Бали, дерзнувшего поставить свою истину против истины учителя.

ТЕКСТ 15

—?Глупый невежда, — вскричал он, — так значит, ты полагаешь себя знатоком писаний! Ты не ведаешь главного закона — непослушный воле учителя лишается всех своих богатств!

ТЕКСТ 16

Но и после этих слов великодушный воин не отступился от своих намерений. Омыв водою руки, он объ#явил Гостю, что Тот станет обладателем трех Своих шагов земли.

ТЕКСТ 17

Жена государя, добродетельная Виндхьявали, чью грудь украшало жемчужное ожерелье, велела поднести большой золотой кувшин с водою и омыла ею ноги Юного Брахмана.

ТЕКСТ 18

С ликованием в сердце Бали окропил голову благодатною влагою, что касалась лотосных стоп Господа Коротышки, — влагою, что дарует спасение всей вселенной.

ТЕКСТ 19

Боги и ангелы, небесные волхвы, пророки и чародеи восславили непорочную доверчивость царя демонов и, счастливые, осыпали его цветочным дождем.

ТЕКСТ 20

Гремели литавры, звенели трубы, ангелы ликовали и люди-птицы восклицали:

—?Великое самопожертвование совершил предводитель злых сил! Отдал царство свое и власть Тому, кто пришел радеть за врагов его!

ТЕКСТ 21

В тот же миг Коротышка стал умножаться в размерах, пока все мироздание — земля, небо, светила, все стороны света, горы и моря, впадины и возвышения, птицы, звери, люди и боги — каждая тварь на свете — не оказались заключены внутри Его исполинского тела.

ТЕКСТ 22

С изумлением Бали, его сановники, жрецы и учители взирали на Коротышку, в мгновение ока заполнившего Собою вселенную — стихии, чувства, их предметы, ум, рассудок, самость, три состояния природы и все сущее разом стало частью Того, Кто пришел к ним просить о трех саженях земли.

ТЕКСТЫ 23–24

Подошвами Ему служили преисподняя и низшие миры, голенями — земная твердь, колени — то были горы, бедра — птицы и ветер. Под одеждами Вершителя чудных дел помещались сумерки, в паху располагались патриархи и родоначальники вселенной. На округлом животе Исполина Бали увидел самое себя со своею свитою, пупом Ему было небо, станом — семь вселенских океанов, грудь — то было созвездие светил небесных.

ТЕКСТЫ 25–29

Вместо сердца у Врага демона Муры был долг, к коему прильнула госпожа Удача с лотосом в руке, вместо груди — благая весть и правда, вместо ума — Луна. Шею Вселенского существа образовывали священные Веды и звуки, руками Ему были боги во главе с царем небесным, ушами — стороны света, головою — высшие миры, волосы слагались из облаков, ноздрями был ветер, глазами — Солнце, ртом был огонь. Из речи Его образовывались священные заклинания, языком был бог воды, бровями — заветы писаний, зеницами были день и ночь. Лбом ему был гнев, губами — алчность, кожею — плотские желания, Его семя — то были все воды, спиною Ему стало безбожие и беззаконие, а делами — огненные жертвоприношения. Тенью Его была смерть, улыбкою — иллюзии и обман, а волосками на коже Его проросли травы и деревья. Реки были Ему венами, скалы — ногтями. Разумом Ему служили обители нерожденного творца, богов и пророков; плоть Его наполняли все движимые и неподвижные существа. Все сущее на свете предстало пред взором могучего демона в виде тела Господа Коротышки.

ТЕКСТ 30

Узрев в руках Всевышнего огненное колесо Сударшану и услышав пронзительный звон натянутой тетивы Его лука, рать властителя престола небесного в страхе затрепетала.

ТЕКСТ 31

Громоподобная раковина Божья, Панчаджанья, булава Его, Каумодаки, меч Видьядхара, щит, усыпанный алмазами, точно сияющими лунами, и колчан Акшаясаяки — все они сошлись ко Вседержителю, дабы окружить Его славою.

ТЕКСТЫ 32–33

Владыки небесных сфер под водительством Сунанды — ближайшего слуги Господнего — пели хвалу своему Повелителю, на Чьем челе сиял ослепительный шлем и Чьи запястья украшали блестящие обручи, а лик — серьги в виде рыб. Грудь Его, на коей нашел вечное пристанище лучший самоцвет, была отмечена тонким завитком белесых волос — Шриватсой. Стан Его облачали одежды цвета солнца, перехваченные шелковистым поясом, с плеч ниспадал цветочный венок, у которого роем кружились захмелевшие тучные шмели. Первым шагом Своим Великий Владыка пересек Землю, туловищем заполнив небо, руками объяв все стороны света.

ТЕКСТ 34

Вторым шагом Он покрыл поднебесные и наднебесные ярусы вселенной — Махар, Джану, Тапу — и высший, Сатью. Для третьего шага Ему не представилось места — ни единой пяди.