Читайте также
380. В объяснение притчи о неправедном приставнике
Милость Божия буди с вами! Не мы с вами первые и не мы последние, которые спотыкаемся пред притчею о неправедном приставнике. А дело может быть очень просто. Только Бог не дает зрения умного. Оставаясь же с одними своими
XIII
Новый способ учения – притчами. Притчи о сеятеле, о зерне горчичном, о пшенице и плевелах. Укрощение бури на озере. Исцеление гадаринского бесноватого
Случай в доме Симона-фарисея с достаточностью показал, что для пробуждения дремлющей совести народа и уяснения
Объяснение факторов, удаляющих расторопность, и объяснение способов избежать их
Факторы, удаляющие расторопность, это те факторы, которые увеличивают лень. Наибольшие из них — стремление к телесному отдыху, отвращение к хлопотам и желание наслаждений.Человеку таких
18. Объяснение притчи о сеятеле.
18. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:(Мк. 4:13; Лк. 8:11). Буквально, итак вы выслушайте притчу сеятеля. В подлиннике нет слова “значение,” и оно в русском переводе подчеркнуто. От вставки этого слова реальный смысл стиха не изменяется.19.
36. Объяснение притчи о плевелах.
36. Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. 37. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;Несмотря на всю видимую простоту, стих
Объяснение притчи о сеятеле и семенах
(Мк. 4:10–20; Лк. 8:9-15; 10:23–24)10 Тогда ученики подошли и спросили Ису:— Почему Ты говоришь с людьми притчами?11 Иса ответил:— Вам дано знать тайны Царства Всевышнего, а им не дано. 12 Потому что у кого есть, тому будет дано ещё, и у него будет в
Притча о пшенице и сорняках
24 Рассказал им Иса и другую притчу:— Царство Всевышнего можно сравнить с человеком, засеявшим своё поле хорошими семенами. 25 И вот, когда все спали, пришёл его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушёл. 26 Когда пшеница взошла и появились колосья,
Объяснение притчи о сеятеле и семенах
(Мат. 13:10–23; Лк. 8:9-15)10 Позже, когда толпа разошлась, постоянные спутники Исы вместе с двенадцатью посланниками спросили Его о притчах. 11 Иса ответил:— Вам открыта тайна Царства Всевышнего, а тем, внешним, всё даётся в притчах, 12
Объяснение притчи о сеятеле и семенах
(Мат. 13:10–23; Мк. 4:10–20)9 И когда ученики спросили, что означает эта притча, 10 Иса ответил:— Вам дано знать тайны Царства Всевышнего, другим же всё остаётся в притчах, чтобы«они, смотря, не виделии, слушая, не понимали» b.11 — Вот значение
Глава IV. Введение в отдел притчей в притча о сеятеле (1—9). Причина, по какой Господь сообщал Свое учение в притчах, и объяснение притчи о сеятеле (10—20). Ученики должны святить своими познаниями как светильники (21—23). Чем больше человек стремится к познанию, тем больше он
18. Объяснение притчи о сеятеле
18. Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
(Мк. 4:13; Лк. 8:11). Буквально, итак вы выслушайте притчу сеятеля. В подлиннике нет слова "значение", и оно в русском переводе подчеркнуто. От вставки этого слова реальный смысл стиха не
36. Объяснение притчи о плевелах
36. Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле. 37. Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
Несмотря на всю видимую простоту, стих
Притча о пшенице и сорняках
24 Иисус рассказал им другую притчу:— Царство Небесное можно сравнить с человеком, засеявшим свое поле хорошими семенами. 25 И вот, когда все спали, пришел его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушел. 26 Когда пшеница взошла и появились колосья,
Иисус объясняет притчу о пшенице и сорняках
36 Потом Иисус отпустил народ и вошел в дом. Его ученики подошли к Нему и попросили:— Объясни нам притчу о сорняках в поле.37 Иисус в ответ сказал:— Сеющий хорошие семена — это Сын Человеческий. 38 Поле — это мир, а хорошие семена —
ОБЪЯСНЕНИЕ ПРИТЧИ О ЛАЗАРЕ
Притча или, скорее басня эта, стоящая прямо после притчи об управителе, объясняет ту же простую мысль о том, что блаженны нищие, потому что они получают блаженство, и горе богатым, потому что они получили все, чего искали; и так как эта