Глава 4

Глава 4

Оправдание Ибрахима по вере

¹ Что мы можем сказать о нашем предке Ибрахиме? Что же он приобрёл? ² Если бы Ибрахим получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Всевышним. ³ Ведь, что говорит Писание? «Ибрахим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность» ^a.

⁴ Плата работнику — это не дар, а положенное вознаграждение. ⁵ Тому же, кто не полагается на дела, но верит Всевышнему, Который оправдывает нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.

⁶ Давуд утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Всевышний вменяет праведность независимо от его дел:

⁷ «Благословенны те,

чьи беззакония прощены

и чьи грехи покрыты!

⁸ Благословен тот,

кому Вечный ^b не вменит греха» ^c.

⁹ Относится ли это благословение к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Ибрахиму вера была вменена в праведность. ¹⁰ Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания! ^{d 11} Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда ещё был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность. ¹² Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путём веры, которую имел наш отец Ибрахим ещё до обрезания.