Читайте также
Цель пророческого служения
Цель пророческого служения была троякая: религиозная, нравственная и политическая.1. Пророки прежде всего призваны были поддерживать в народе веру в Единого Бога и грядущего Мессию и приготовлять его к принятию последнего. Соответственно
Время и место служения пророка
О личности пророка ?вдия (евр. «Обадйя?» – «раб, служитель Яхве?») и времени его служения не сообщается никаких сведений ни в его книге, ни в других священных книгах, а предания о нем разноречивы и требуют проверки: одни считают его
Личность и начало служения святого Пророка и Предтечи Господня Иоанна
Незадолго до выхода Иисуса Христа на общественное служение в Иудее появился пророк Иоанн – со свидетельством о скором пришествии Мессии и призывом к покаянию.Евангелие от Луки подробно рассказывает
4:1—6 Цель служения Павла
1,2 Павел не падает духом и не унывает, поскольку ему доверено великое служение. Вследствие этого он отвергает любые нечестные методы, скрытные постыдные дела. Он не искажает слова Божьего (т. е. не смешивает его с чуждыми ему идеями; ср.: коммент. к
Об авторе и о времени служения пророка
Иеремия был пророком в Иудейском царстве в период правления царей Иосии (640–609 гг. до н. э.), Иоахазе (609), Иоакиме (609–597), Иехонии (597) и Седекии (597–587). Начальные слова книги (1:2) говорят нам о том, что его служение началось в 627 г. до н. э.
В чем состояла цель обязательного для католического духовенства целибата и всегда ли эта цель достигалась?
Целибат – обязательное безбрачие католического духовенства – не является одной из основ христианского учения, Иисус Христос не предъявлял своим последователям
2. Цель пророческого служения.
Цель пророческого служения обозначена Самим Богом в словах призвания пророка Иезекииля. «Сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих и будешь вразумлять их от Меня» (Иез 3:17; 33:7 [3]), т. е.
56. Время служения пророка Наума.
Седьмое место в числе двенадцати меньших пророков, занимает пророчество или бремя [Бремя — ?????. Так как они говорили, быв обемлемы Духом (????) ????????: то Наум и назвал действие благодати ?????. Святой Иоанн Златоуст в толковании на Исаию] о
60. Содержание и цель книги пророка Аввакума.
В царствование Манассии, отличавшееся необыкновенными жестокостями (4 Цар 21:16 [1220]), народ, конечно, выведен был из терпения, громко роптал на свою судьбу и порицал Божественное промышление. Как бы усвояя себе таковые суждения
Глава III. Великая тайна Христова (1-6). Ап. Павел как служитель этой тайны (7). В чем состоит служение Апостола и какова цель этого служения (8-12). Увещание к Ефесянам (13) и молитва Апостола о них (14-21)
1-6
Ап. Павел здесь продолжает доказывать величие христианства. Он сам лично
Вопрос пророка Яхии и ответ Исы Масиха
(Лк. 7:18–23)1 Закончив давать наставления Своим двенадцати ученикам, Иса пошёл учить и проповедовать в городах Галилеи. 2 Когда Яхия, находясь в темнице, услышал о том, что делает Масих, он послал своих учеников 3 спросить Его:— Ты ли Тот,
Предсказание о рождении пророка Яхии
5 Во время правления Ирода a, царя Иудеи, жил священнослужитель, которого звали Закария; он принадлежал к группе священнослужителей из смены Авии. b Его жена тоже была потомком Харуна, её звали Элишева. 6 Оба они были праведны перед
Рождение, наречение имени и обрезание пророка Яхии
57 Когда подошло время, Элишева родила сына. 58 Её соседи и родственники услышали о том, что Вечный явил ей великую милость, и радовались вместе с ней. 59 На восьмой день они пришли, чтобы совершить над ребёнком обряд
Вопрос пророка Яхии и ответ Исы Масиха
(Мат. 11:2–6)18 Ученики Яхии рассказали ему обо всех этих событиях. 19 И тогда Яхия позвал к себе двоих из них и послал их к Повелителю спросить:— Ты ли Тот, Кто должен прийти, b или нам ожидать кого-то другого?20 Они пришли к Исе и
Глава III. Вступление пророка в служение. 1-3. Съедение свитка. 4-11. Успокоительное ободрение пророка к принятию призвания. 12-15. Удаление Божественного явления и перенесение пророка в Тел-Авив. 16-21. Новые разъяснения насчет пророческого призвания. 22-27. Внешнее состояние