ГЛАВА СЕДЬМАЯ Всеблагой Шива выпивает яд

ТЕКСТ 1

Блаженный Шука продолжал:

—?О досточтимый потомок Куру, тогда боги и демоны призвали в свое предприятие повелителя гадов Васуки, пообещав поделиться с ним добытым нектаром. Они обвили змеем гору Мандару и с великим прилежанием взялись пахтать Молочное море.

ТЕКСТ 2

Нерожденный вместе с богами взялся за голову вселенского змея.

ТЕКСТ 3

Однако благородные и доблестные сыны Дити отказались браться за хвост змея, ссылаясь на древний завет, определяющий заднюю часть живого существа как нечистую.

—?Таково наше условие, — объявили богам демоны, — мы примем участие в общем предприятии, только если нам будет позволено держаться за голову аспида.

ТЕКСТ 4

Тогда, окинув взором непреклонных отпрысков Дити, молчаливо ожидающих ответа своих двоюродных братьев, Всевышний улыбнулся и велел богам взяться за хвост Васуки.

ТЕКСТ 5

Определившись наконец с местоположением, сыны Кашьяпы — воины тьмы и света — принялись пахтать Молочный океан, дабы извлечь из него пьянящий напиток бессмертия.

ТЕКСТ 6

Однако, не имея под собой опоры, золотая гора вскоре стала погружаться в океанские глубины, и никакие усилия могучеруких старателей не могли удержать ее на поверхности.

ТЕКСТ 7

Судьбе не угодно было, чтобы сбылись надежды богов и демонов на бессмертие. Опечаленные и изможденные, они вышли на берег. Лица их были мрачнее тучи.

ТЕКСТ 8

Тогда несокрушимый Повелитель судьбы принял облик исполинской Черепахи и поднял с морского дна чудесную гору.

ТЕКСТ 9

Увидев снова на поверхности свой ключ к бессмертию, воины тьмы и света возликовали и с пущим усердием принялись за старое дело. День и ночь вращалась гора-мутовка в ловких руках усердников, на сей раз покоясь на спине огромной Черепахи размерами в сто тысяч йоджан.

ТЕКСТ 10

Так, о царь, боги и демоны, опираясь о спину исполинского земноводного Существа, добывали упоительный нектар бессмертия, Господу же их труды были приятным почесыванием.

ТЕКСТ 11

В демонов — силу тьмы — Вседержитель вошел в виде Своего творческого начала — кипучей деятельности; в богов — в виде благодушия; в царя-змея — в виде бездеятельного.

ТЕКСТ 12

В своем тысячеруком облике Он также восстал на вершине величавой горы, подперев руками небосвод. Дивясь этому чуду, Брахма, Всеблагой Шива и небесный царь восславляли Господа молитвами и осыпали Его цветами.

ТЕКСТ 13

Неудержимые в страсти добыть бессмертие, былые враги забыли о прежних обидах. Сам же Зачинщик чудного действа пронизал Собою всех действующих лиц — и демонов, и богов, и змея Васуки. Он был и над горою, и под горою, и внутри горы. С каждым мгновением мутовка вращалась все быстрее и быстрее, темная пена поднималась над просторами Молочного моря, и оно стало закипать, от чего морские чудища пришли в сильное беспокойство.

ТЕКСТ 14

Тысячеглазый змей дышал все чаще и чаще и с каждым выдохом изрыгал из тысячи ртов клубы дыма и вихри огня, что обжигали лица и тулова демонов, предводительствуемых Пауломой, Калеей, Бали и Илвалой. Избравшие змеиное изголовье, черные от копоти, герои походили на обгоревшие лесные деревья.

ТЕКСТ 15

Огненное дыхание царь-змея обжигало даже богов, золотые доспехи коих померкли, одежды, венки и лица покрылись сажею. И когда, обессилевшие, они готовы были отступиться от затеянного, на небе появилось темное облако и прохладным дождем пролилось на головы богов, а ветер разбил волны на мелкие брызги и оросил живительной влагою жаждущих бессмертия.

ТЕКСТ 16

Несмотря на долгие и тяжкие труды, воинам тьмы и света так и не удалось заполучить вожделенный нектар. Океан оставался скуп на свои дары. Тогда за дело взялся Сам Нерожденный.

ТЕКСТ 17

В золотом одеянии Всевышний казался черною тучею в сиянии солнечного света. Серьги в ушах Его сверкали молниями. Волосы кудрями ниспадали до плеч. Грудь покрывал цветочный венок. Глаза смотрелись лепестками розового лотоса. Могучими руками, коими Он дарит бесстрашие всему мирозданию, Господь взялся за вселенского змея-бечевку и, обвив им золотую гору, взбурлил Молочный океан. Красотою Своею Он затмевал райскую гору Индранилу в час заката.

ТЕКСТ 18

Черной пеной с глубин на поверхность океана поднимался яд халахала, способный отравить саму смерть. Встревожились твари морские — киты, рыбы, черепахи и змеи. В исступлении метались исполинские акулы, хищные киты-крокодилы и морские слоны.

ТЕКСТ 19

Отрава разливалась по вселенной, грозя умертвить все живое в ее пределах, и не было силы, способной отвратить страшную беду. Тогда боги во главе с Верховным Владыкою бросились искать защиты у вечного Всеблагого Шивы.

ТЕКСТ 20

Они нашли Великодушного на вершине Кайласы в обществе Своей супруги. В великом почтении воинство богов склонилось пред дарователем райских благ и безмятежной свободы.

ТЕКСТ 21

Повелители вселенной сказали:

—?О величайший из богов, душа жизни, источник радости и благоденствия. Мы пришли к Тебе, дабы искать прибежища у Твоих стоп. Молим Тебя, спаси чада создателя от жгучего яда, что разливается по трем мирам.

ТЕКСТ 22

Ты властитель трех миров. Ты причина рабства и свободы, ибо вселенная целиком подвластна Тебе. Пред Тобою преклоняются алчущие счастья. Ты друг и учитель ищущих освобождения от страданий.

ТЕКСТ 23

Природа разнообразия — Твоя вторая природа, явленная в виде зримого мира. Создавая, храня и разрушая его, Ты принимаешь облики Брахмы, Вишну и Шивы.

ТЕКСТ 24

Ты начало всех начал, светозарный, безмятежный и непостижимый, предвечный и вездесущий. Ты причина и следствие бесконечного разнообразия, и Ты самость Высшего Владыки.

ТЕКСТ 25

От Тебя мудрые слышат звук Истины. Ты первопричина мироздания, самости, жизненных сил, чувств, стихий, и Ты первый образ бытия. Внешняя природа суть Твоя природа. Ты время, действие, истина, правда и закон жизни. Ты первое и последнее слово бытия, сложенное из трех первичных звуков.

ТЕКСТ 26

Огонь — Твои уста. Силы природы — Твои чада. Боги — Твои руки. Земля — Твои стопы. Время — Твое движение. Стороны света — Твои уши. Повелитель вод — Твой язык.

ТЕКСТ 27

Небо — Твой пуп, воздух — Твое дыхание, солнце — Твои глаза, а вода — Твое семя. Ты прибежище всех существ, малых и великих. Луна — Твой ум, а небосвод — Твоя голова.

ТЕКСТ 28

Всемирный океан покоится в Твоем пупе. Горы — Твои суставы. Травы и деревья — волосы Твои. Семь первых изречений — слои Твоей кожи. Все законы, что изложены в Трех источниках, хранятся в Твоем сердце.

ТЕКСТ 29

Пять сказаний-упанишад суть Твои лица. Устами Твоими сложены тридцать восемь первичных гимнов. Ты, Шива, высшее благо и Истинное Существо. О Лучезарный, величие Твое самоочевидно.

ТЕКСТ 30

Тень Твоя суть безобразное безбожие. Три качества природы — просветление, возбуждение и помрачение — три Твоих ока. Священные писания и предания, былины и вероучения сотворены мудрыми, вдохновленными Твоим взглядом.

ТЕКСТ 31

Недвижимый повелитель гор, Ты созерцаешь всякое движение. Сияние Твое затмевает тьму, тень и свет, потому постичь Тебя не способны ни царь небесный, ни творец, ни Владыка безупречной действительности. Ты пребудешь по ту сторону постижимого мира и не#тленного света. Непоколебимой вершиною Ты возвышаешься над всеми существами — повелевающими и повелеваемыми.

ТЕКСТ 32

На исходе времени искры и языки пламени, что вырываются из Твоих очей, обращают мир в прах. С безразличием Ты взираешь на гибель целой вселенной, а уничтожить три крепости, расстроить священное таинство праотца Дакши или обезвредить смертельный яд для Тебя вовсе сущий пустяк.

ТЕКСТ 33

В думах о Тебе черпают радость души самоудовлетворенные. В сердце своем святые учители хранят Твои лотосные стопы. И лишь враги себе, не ведающие о Твоей отрешенности, хулят Тебя, завидя рядом с Тобою Твое сокровище — богиню Уму. А узнав, что Ты бродишь среди останков сожженных тел, заключают, что духом Ты мрачен и угрюм нравом. Неспособные постичь Твое величие, надменные и тщеславные гордецы обречены вечно скитаться во мрачной долине страданий и смерти.

ТЕКСТ 34

Ты вне добра и зла, вне яви и наваждения. Даже Брахма — владыка красноречия — не в силах описать Твой образ и Твою природу. Что до нас, ничтожных творений творца, мы не способны даже учтиво обратиться к Тебе. Потому нам остается лишь смиренно взывать к Твоему имени, о милосердный благодетель.

ТЕКСТ 35

Деяния Твои неведомы. Твоя природа — загадка для смертных. Нам не дано понять цель Твоего бытия, но самое Твое существование — величайшее благо для живущих.

ТЕКСТ 36

Блаженный Шука сказал:

—?Друг и заступник всех существ, великий владыка преисполнился сострадания к гибнущим чадам создателя и обратился к своей любезной подруге Сати.

ТЕКСТ 37

Всеблагой Шива сказал:

—?О отрада моего сердца, как печальна судьба обитателей вселенной. Смерть грозит всем им от того, что их предводители вздумали добыть бессмертие из Молочного океана.

ТЕКСТ 38

Долг мой — дарить утешение всем, кто борется за жизнь. Долг доброго господина — оберегать от опасности подданных, доверивших ему свое существование.

ТЕКСТ 39

Очарованные обманчивой природой Всевышнего, смертные враждуют меж собою за ложные достояния. Но кто узрел свет истины, должен порою жертвовать своею вечною жизнью ради жизни смертных.

ТЕКСТ 40

Любезная моя супруга! Кто милостив к бедствующим, тот непременно будет обласкан Высшим Владыкою. А кто угоден Всевышнему, тот угоден всем прочим существам — слепым и зрячим. Потому я изопью яд смерти, чтобы даровать жизнь страждущим смертным.

ТЕКСТ 41

Святой Шука сказал:

—?С этими словами владыка мира зачерпнул смертельного яду и поднес его к своим устам. Веря в могущество своего повелителя, Сати не пыталась ему возразить.

ТЕКСТ 42

Так, собрав в ладони темную смертельную жижу, милосердный владыка поглотил ее, чем даровал спасение всем обитателям мира сего.

ТЕКСТ 43

Словно хвастаясь своею силою, яд, рожденный в пучине Молочного моря, оставил на горле милостивого спасителя темно-синюю полосу, которая по сей день украшает Всеблагого.

ТЕКСТ 44

Воистину великим душам больно, когда они видят чужую боль. Нет лучшего способа угодить Высшему Владыке, чем облегчить мучения страждущих.

ТЕКСТ 45

Сведав о чудесном испитии яда, Господь Вседержитель, творец Брахма, вечная спутница Всеблагого и боги в поднебесье воспели хвалу благодетелю мира — Гос#поду Шиве.

ТЕКСТ 46

И все же не весь яд был выпит — несколько капель скользнули с ладони Великого и пали в почву, где ими напитались гадюки, скорпионы, пауки, а также напитались корнями некоторые растения.