ГЛАВА ПЯТАЯ Боги молят создателя о помощи

TЕКСT 1

Блаженный Шука сказал:

—?Итак, государь, я поведал тебе о чудном спасении царь-слона из пасти злой судьбы. Воистину, услышать это предание — само по себе благое дело. Теперь я расскажу тебе о славном ману по имени Райвата.

TЕКСT 2

Райвата был братом Tамаши ману и пятым ману в нынешнем дне Брахмы. У него было несколько сыновей, троих из которых звали Арджуна, Бали и Виндхья.

TЕКСT 3

Во времена блюстительства ману Райваты чин небесного царя индры принадлежал небожителю по имени Вибху, богами-повелителями стихий было семейство Бхутарьев, а в совет семи небесных старцев входили Хираньярома, Ведашира и Урдхвабаху.

TЕКСT 4

В ту пору Повелитель безупречного мира, Вайкунтхи, явился на свет от союза Шубхры и его супруги Викунтхи. Имя Ему было Вайкунтха, а боги-правители воплощали собою каждый одну из Его ипостасей.

TЕКСT 5

Дабы ублажить свою вечную супругу Раму, Вайкунтха сотворил по ее просьбе целую область бытия, пред которой преклоняются все существа — боги, люди, демоны и звери.

TЕКСT 6

Чудным делам и добродетелям Всевышнего Господа Вишну нет числа, как нет числа неделимым частицам вселенной. Сколь ни живописуй черты Его личности, Он всегда останется непознан.

TЕКСT 7

Сын Чакшу, именем Чакшуша, стал шестым ману нынешнего дня Брахмы. Среди многочисленных его сыновей особенно отличались Пуру, Пуруша и Судьюмна.

TЕКСT 8

При шестом ману небесами правил Mантрадрума. Богами стихий было семейство Апьев, а семерых вселенских мудрецов возглавляли Хавишман и Вирака.

TЕКСT 9

В ту пору — в правление шестого ману — Владыка вселенной явился в мир как сын Вайраджи и его супруги Девасамбхути, и был Он наречен именем Аджита.

TЕКСT 10

Взбивая Молочное море, Аджита готовил напиток жизни для богов. Мутовкой ему служила великая гора Мандара. Когда же, к отчаянию небожителей, гора стала исчезать в морских пучинах, Всевышний в облике исполинской Черепахи вызволил ее на поверхность и с нею на спине бороздил волны великого Молочного моря.

TЕКСTЫ 11–12

Царь спросил:

—?О мудрец, я готов бесконечно слушать из твоих уст о чудесных делах Господних. Расскажи, зачем богам понадобилось пахтать Молочное море? Для чего Господь принял облик черепахи и носил на Себе великую гору? Зачем бессмертным понадобился напиток жизни? И что еще получилось от пахтанья молока?

TЕКСT 13

Mое сердце столь долго воздерживалось от живительного нектара. Прошу, утоли мою жажду — поведай еще о делах Непревзойденного.

TЕКСT 14

Мудрый Сута сказал:

—?О почтенные, Шука, сын островитянина Вьясы, поблагодарил царя за просьбу и продолжил рассказ о славных деяниях Царя царствующих.

TЕКСTЫ 15–16

Блаженный Шука сказал:

—?Явлению Господа Черепахи предшествовала вселенская битва богов с демонами, в коей последние, обратив ядовитых змей в острые стрелы, одержали безоговорочную победу. Многие небожители пали мертвыми в том сражении и не могли быть воскрешены, как то бывало прежде, ибо, проклятые мудрецом Дурвасой, они утратили тайные силы. Разграбленные воинством демонов, небеса не могли творить жертвоприношения, потому вселенскому порядку грозило полное расстройство.

TЕКСTЫ 17–18

Опечаленные гибелью небесного воинства и разорением семей, тогдашний повелитель богов Мантрадрума, хозяин вод Варуна и прочие хозяева стихий думали, как вернуть себе власть и процветание. Не найдя ответа на свои пытания, они отправились к вершине горы Меру, в обитель Брахмы, где, преклонив колена пред создателем, поведали о своем несчастье.

TЕКСTЫ 19–20

Услышав о беде, что постигла три мира, — о том, что хранители вселенского порядка лишились влияния и положения, в то время как нечестивцы здравствуют и благоденствуют, родитель вселенной пустился в усердное раздумье. В мыслях своих, как обыкновенно, Брахма искал ответа у Высшего Существа, и, наконец, посветлев ликом, он обратился к богам.

TЕКСT 21

—?Дети мои, — молвил он, — все мы, от властителя природы Шивы до последней былинки: боги и демоны, люди и звери, насекомые и деревья, произо#шли от Единого Непорочного и Ему обязаны своим существованием, стало быть, к Нему мы пойдем в этот трудный час и у Него будем просить заступничества.

TЕКСT 22

Пред Его ликом все равны — и убийца, и жертва. Он никого не презирает и никем не восторгается. Всё же для созидания, сохранения и уничтожения Он принимает обличия полутени, света и тьмы — становления, бытия и небытия.

TЕКСT 23

Ныне время воззвать к Его облику сохранителя бытия. Отправимся к Нему — Учителю мира — и будем просить у Него покровительства для блага всех воплощенных. Он непременно обласкает Своих добродетельных чад и ниспошлет нам удачу.

TЕКСT 24

Блаженный Шука сказал:

—?О сокрушитель врагов, с этими словами всеведущий в окружении сонма богов направился в обитель Нерожденного, что простирается за пределами сотворенного мира тени и тьмы.

TЕКСT 25

Там он возносил славу Тому, Чей облик невидим, но о Ком слышит всякий. Та чудная речь и поныне разносится по миру верными слугами Всевышнего как святое предание.

TЕКСT 26

Великий Брахма сказал:

—?О Недвижимый и Опережающий мысль, Светлый, Вечный и Бесконечный, Сокрытый и Вездесущий, Неиссякаемый и Безусловный, Очевидный и Неописуемый, пред Тобою, Владыка владык, я преклоняю голову.

TЕКСT 27

О Всеведущий, Кого не знает никто, Творец жизни, мысли, разумения и самосознания, предметов, чувств и ощущений, о Вечно Бодрствующий и Бесплотный, Беспристрастный и Убежище страждущих, Зоркий Свидетель всего и вся, Неподвижный, Кто трижды нисходит во плоти, к Тебе я взываю о покровительстве.

TЕКСT 28

Как ловко вращаешь Ты неподвижное блистательное колесо о пятнадцати спицах, восьми обручах и трех осях, которое в умах Твоих чад представляется желанной действительностью, сулящей многие приятности. К Твоим стопам склоняюсь я.

TЕКСT 29

С Тобою в единенном согласии пребывает все сущее — тьма, естество и сверхъестественное. Непроявленный и Неизмеримый, Ты располагаешься на спине стремительной птицы. Я преклоняюсь пред Тобою, за Кем невозможно угнаться на колеснице здравого смысла.

TЕКСT 30

Никому не дано противостоять Твоей способности вводить в заблуждение, благодаря коей Ты скрываешь Себя — смысл нашего существования. Не касаясь суетного бытия, Ты управляешь его событиями, преобразовывая видящих и видимое. Пред Тобою я простираюсь в бесконечном почтении.

TЕКСT 31

Мы, боги, чье бытие внутри и снаружи соткано из чистого света и неувядающего благополучия, не способны постигнуть Твою природу — природу вещей. Не под силу это и просветленным мудрецам. Что до богоборцев и их ничтожных вождей, их вовсе окутывает непроглядная тьма.

TЕКСT 32

Мироздание покоится у Твоих стоп — все четыре вида существ живут Твоею милостью и по Твоим законам. Ты же самодостаточен и не обусловлен внешнею силою.

TЕКСT 33

Мировое пространство, населенное живыми тварями, возникло из причинных вод, оплодотворенных Твоим живым семенем. Твоею первородной силою они живут и производят на свет себе подобных. Ты покровительствуешь обычным смертным и их покровителям. Да будем мы всегда и во всем угодны Тебе, о единое мужеское Существо.

TЕКСT 34

Твой ум — это Луна, что родит зерно, насыщает жизненными соками богов и питает растения. Воспроизводящее мужское начало в живых тварях черпает свою силу в Тебе, о величайший Обладатель. Да будем мы во всем угодны Тебе, Единосущий Обладатель всех и вся.

TЕКСT 35

Огонь — Твои уста, коими Ты поглощаешь жертвенные дары на священных таинствах и пищу в утробе живущих. И в бездне причинного океана Своими огненными устами Ты пожираешь и обращаешь в единое все стихии сотворенного мира. Да будем мы во всем угодны Тебе, о Величайший Обладатель.

TЕКСT 36

Твое око — Солнце, за которым следуют прозревшие. Сияние Твоего ока освещает таинства жрецов и указывает путь ищущим Истину. Око Твое есть врата свободы, смерти и бессмертия. Да будем мы во всем угодны Тебе, о Величайший Обладатель.

TЕКСT 37

Воздух, коим питается огонь жизни движущихся и неподвижных существ; воздух, что наполняет нас жизненной силой и окружает нас повсюду, как воля самодержца его придворных, — этот воздух есть Твое жизнелюбие. Да будем мы во всем угодны Тебе, о безусловный наш Обладатель.

TЕКСT 38

Стороны света — Твои уши; сердца живых существ — поры Твоего тела; вселенское пространство вырастает из Твоего пупа; жизненная сила, чувства, жизненные соки, плоть и самое наше существо — все обретает убежище в Тебе, о Верховный Обладатель. Да будем мы во всем угодны Тебе.

TЕКСT 39

Царь небесный — Твоя доблесть; владыки стихий — Твое великодушие; владыка гор — Твоя гневливость; творец — Твое здравомыслие. Священные заклинания — поры Твоего тела; праотцы — твой детородный член. Да будем мы во всем угодны Тебе, о Верховный Обладатель.

TЕКСT 40

Богиня Удача произошла из Твоего туловища, предки — из Твоей тени, закон — из Твоей груди, беззаконие — из Твоей спины, рай — из Твоего темени, а небесные девы-обольстительницы — из Твоего сладострастия. Да будем мы во всем угодны Тебе, о Верховный Обладатель.

TЕКСT 41

Жрецы и знание Истины происходят из Твоих уст, государственные мужи — из Твоих рук, торговое и ремесленное сословие — из твоих бедер, работники, невежественное сословие, — из Твоих ног. Да будем мы во всем угодны Тебе, о Верховный Обладатель.

TЕКСT 42

Жадность происходит из Твоей нижней губы, нежность — из верхней, телесный блеск — из Твоего носа, плотское удовольствие — из Твоей кожи. Яма, посмертный судья, рожден движением Твоих бровей, вечное время — из взмаха Твоих ресниц. Да будем мы во всем угодны Тебе, о Верховный Обладатель.

TЕКСT 43

По мнению ученых мужей, пять начальных стихий, время, действие, свойства и всеобщее многообразие порождены Твоею внешней, обманчивой, природою, потому так трудно постичь окружающую действительность, отражающую Твое существование. Да будем мы во всем угодны Тебе, о Верховный Обладатель.

TЕКСT 44

Я преклоняюсь пред Тобою, о безусловный Самодержец, не прилагающий усилий для достижения желаемого, Обладатель всех свойств и достояний, играющий Созидатель, не связанный отношениями с порожденными Тобою чувственными образами.

TЕКСT 45

Смиренные рабы Твои, мы молим Тебя явить Свой предвечный облик — тот, что мил Тебе Самому, — с ласковой улыбкою, едва касающейся Твоего лотосного лика.

TЕКСT 46

В разные времена, о Господин, являешь Ты Себя в разных обличиях по Своему изволению и творишь чудные дела, непостижимые и непосильные для иных существ. Творящий все из Любви, разве кто сравнится с Тобою!

TЕКСT 47

Сколько усилий порой нужно приложить смертному, чтобы добиться желанных удовольствий! Но, даже при удачном исходе событий, алчущего усердника в итоге ждет разочарование. Но верным рабам Своим Ты уготовил сверх ожидаемого.

TЕКСT 48

Не напрасно дело, свершенное во имя Вседержителя, пусть даже самое ничтожное. Желанный Владыка каждого, Ты сторицей отвечаешь чаяниям жаждущих и ждешь всех их в Свои объятия.

TЕКСT 49

Орошая корень дерева, мы питаем его ствол и ветви. Лаская Вседержителя — Душу жизни, мы благодатствуем всем живым.

TЕКСT 50

Я склоняюсь пред Тобою, о Бесконечный, Чьи дела вне добра и зла, диковинны и недоступны разумению. О Обладатель всех качеств природы, ныне я прошу Тебя благоволить целомудренным чадам Твоим.