Глава 2 Из сотворения мира явствует, что Бог есть высшее благо

Всё из Него, Им и к Нему.

(Рим. 11:36)

1. Если всякое благо, какое есть на небе, на земле и во всех творениях, заключается в чём-то одном, то это одно должно быть высочайшим и всецелым благом. Где же нам найти его? Всякое благо, которое только есть во всех творениях, на небесах и на земле, коренится в Едином Боге, Творце всего, ибо всё происходит из Него: всё из Него, Им и к Нему (Рим. 11:36). Посему Бог есть высочайшее благо.

2. Что во всех вещах является только отчасти (см.: 1 Кор. 13:9), то в Боге пребывает всецелым, нераздельным и всесовершенным образом. Посему, кто обращается к творениям и привязывается к ним, тот прибегает к несовершенной частности, а потому подвергает себя постоянной бедности, недостаточности, неудовлетворённости и немирности. Кто же обращается всем сердцем к Богу, тот прибегает к высочайшему, всесовершеннейшему благу и достигает его, обретая в нём величайшее своё совершенство, всецелое довольство (см.: 2 Кор. 9:8), мир, покой и блаженство. Если человек прилепляется к творениям, то никогда не обретёт он в них высочайшего и совершеннейшего блага.

3. Потому все те, кто любит мир сей больше, чем Бога, бывают немирны и безотрадны, как при жизни, так и в смерти, ибо не имеют они совершенного блага, в котором упокоевается душа.