Глава III. О том, что от непрестанного пребывания в молитве человек приобретает великую пользу и подлинное благочестие

Просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна.

(Ин. 16:24)

1. Человек после своего падения стал непослушен и леностен ко всему божественному. Чтобы не остаться ему в таком состоянии и не погибнуть, надлежит ему подкреплять себя молитвою и постоянно пробуждать себя благочестивыми размышлениями. И прежде всего да помышляет он о великой пользе, утешении и плодах благочестия, происходящих от святой молитвы, то есть о том, что он поклоняется Богу вечному, истинному и живому, исповедует Его, не вымышляет и не призывает богов чужих, а почитает только единого истинного Бога (см.: Исх. 20:2, 4), соблюдает повеления Его и заповеди, как покорное дитя, умоляет, ищет, стучит (см.: Мф. 7:7), призывает и величает своего Творца, Отца и Спасителя.

2. Затем да размышляет он о том, что, молясь, он не презирает Божиих обетований, но воздаёт им высокую честь и исповедает, что истинный Бог не хочет и не может лгать.

3. В-третьих, да взирает он на то, что молитвою укрепляется и каждодневно, как древо, возрастает вера его. Ибо в вере заключается вся наша сила, утешение и помощь против всех наших врагов и всяких несчастий. Поистине, она есть победа, побеждающая мир (ср.: 1 Ин. 5:4) и неверующих чад его, желающих нам зла.

4. А сверх того, чрез молитву получаем мы Духа Святого (см.: Лк. 11:13), то есть, молясь, мы даём Ему место и пространство в нас, дабы Он правил нами, пребывал с нами и творил у нас обитель Себе (ср.: Ин. 14:23). Молитва приводит нас к истинному свету познания Бога, так что мы правильно познаём волю Его и начинаем пребывать в Царствии Божием, становясь причастниками всех небесных благ.

5. Молитвою мы охраняем себя от самоуверенности и беспечности, подвизаемся против грехов, плоти и крови, проводим жизнь нашу в радостном согласии с совестью и воинствуем, как добрый воин, имея веру и добрую совесть (ср.: 1 Тим. 1:19).

6. Равным образом молитвою мы противостоим великим искушениям, опасностям и бедствиям, диаволу и злым людям, ибо молитва есть крепкая башня против всех врагов, твердыня Божия, к которой мы прибегаем (см.: Еф. 6:17–18; Притч. 18:11; Пс. 30:3). И если даже диаволу или злым людям и удаётся что-нибудь сделать, это обращается к пользе благочестивых христиан.

7. Наконец, непрестанно молящийся человек всегда с благодарностью радуется во Святом Духе, следуя наставлению Апостола Павла: всегда радуйтесь; непрестанно молитесь; за всё благодарите (1 Фес. 5:16–18). От молитвы не происходит никакого утеснения, неудовольствия, огорчения или печали, но одна радость, сладость и веселье, потому что молитва есть утешительная беседа с Богом, вечным нашим Царём. После молитвы мы без сомнения удостоверяемся, что все дела наши получат благополучное течение и исход. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас (1 Петр. 5:7). Господь близко. Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом (Фил. 4:5–6). Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит (Пс. 36:5). Всякое наше беспокойство происходит от недоверия к Богу, недоверие же это происходит от оставления молитвы. Вера и молитва вселяют в сердце упование на Бога, изгоняют всякие заботы, и т. д.