Глава I. Чего мы лишились во Адаме, то в совершенной степени паки обретаем во Христе

Во Христе сокрыты все сокровища премудрости и ведения.

(Кол. 2:3)

1. Человек сотворён Богом из праха земного и чрез вдуновение жизни одарён живою бессмертною душою (см.: Быт. 2:7). Человеческая душа была украшена совершенною премудростью, правдою, святостью и блаженством, как образом и подобием Божиим. Где премудрость Божия, там и блаженство, а где блаженство, там и Божия премудрость, ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью (Прем. 7:28). Человек, находясь в раю, не имел ни в чём недостатка. Но когда, прельщённый змием, он отвратился от Бога и впал в грех, тогда угас в нём образ Божий, и он был лишён сей премудрости и подпал под власть диавола, смерти и всех бедствий. Ибо, растлив в себе образ Божий, человек после своего падения нигде не видел и не обретал уже ничего более, как только собственное повреждение, горесть, слепоту и осуждение.

2. Но чтобы Адам, то есть все люди во Адаме, не погибли совершенно, Бог Сам стал человеком, благоволив Сыну Своему родиться от Девы. Сей Сын паки показал нам путь блаженства и премудрости Своим учением и жизнью, как примером и образцом, которому нам до?лжно последовать. Ибо Он, искупив нас горькою Своею смертью от всех грехов, повелевает нам, чтобы мы поступали так же, как и Он поступал (ср.: 1 Ин. 2:6).

3. И теперь, если мы из Него чрез веру снова возрождаемся в чад Божиих, то становимся сынами и чадами в Сыне и с Сыном – ибо мы поступаем в мире сем, как Он (1 Ин. 4:17).

4. В Сыне Божием сокрыты все сокровища премудрости и ведения (Кол. 2:3). Таким образом, что мы потеряли во Адаме, то в совершенной степени паки обретаем во Христе (см.: Рим. 5:18).

5. И если мы хотим ещё в этом мире вкусить начатки сих сокровищ и возыметь премудрость, то должны просить сего, искать, прилежно стучать (см.: Мф. 7:7); ибо никто не войдёт в Царствие Божие, если не будет ходить в новом рождении и молиться об этом. Никто не может освободиться от грехов и избавиться от диавола, если не сотворит он покаяния и не будет молиться о имени Христовом. Ибо хотя все блага уже наперёд достигнуты и приобретены для нас Христом, однако никто не может приобщиться им, если не будет усердно и с верою молить и просить Его о том. Одним словом: всё, нисходящее свыше (ср.: Иак. 1: 17), может быть получаемо только чрез молитву.