Читайте также
21:1–26 Отступничество во времена Манассии и Аммона
21:1—18 Манассия. Манассия вернулся к путям своего деда Ахаза, отменив все реформы Езекии, словно их никогда и не было. Были возобновлены высоты, расцвел культ Ваала и Астарты как во времена Ахава в Израиле; даже Храм был
Приложение 5. Идентификация эры Манассии в археологических данных
Эпоху Манассии не так легко определить археологически, то есть определить конкретные городские уровни, построенные в городах по всей Иудее во время его правления. Несмотря на то, что в Иудее керамика
Дополнение во 2 Пар : молитва царя Манассии.
Во 2 Пар 33:12–13 читаем: «привел Господь военачальников царя Ассирийского и заковали они Манассию… и отвели его в Вавилон. И в тесноте своей он стал умолять лицо Господа… и помолился Ему и Бог преклонился к нему, и услышал моление
Молитва Манассии, царя Иудейского, когда он содержался в плену в Вавилоне (как образец покаянной молитвы)
Господи Вседержителю, Боже Отец наших, Авраамов и Исааков и Иаковль и семене их праведнаго, сотворивый небо и землю со всею лепотою их и связавый море словом повеления
Потомки Ефраима
20 Сыновья Ефраима:Шутелах, сыном которого был Беред, сыном которого был Тахат, сыном которого был Элеада, сыном которого был Тахат,21 сыном которого был Завад, сыном которого был Шутелах.Езер и Элеад были убиты при попытке угнать скот у коренных жителей
Потомки Ноя.
Быт. 9–10После потопа опять началась обыденная жизнь с ее обычными заботами и трудами. Ной был примером благочестия, трудолюбия и других добродетелей для своих сыновей. Но слаб человек в борьбе с грехом. Вскоре и сам праведный Ной показал своим сыновьям пример
Шет и его потомки
25 Адам вновь познал жену свою, и она родила сына и дала ему имя Шет, сказав при этом: «Бог даровал мне другое дитя вместо Авеля, которого убил Каин». 26 У Шета тоже родился сын, он назвал его Энош; тогда начали люди призывать имя Господне, стали поклоняться
Потомки Ноя
Потомки сыновей Ноя Сима, Хама, Яфета — и сыновей, которые родились у них после потопа.2 Сыновья Яфета: Гомер, Магог, Мадай, Яван, Тувал, Мешех и Тирас. 3 Сыновья Гомера: Ашкеназ, Рифат и Тогарма. 4 Сыновья Явана: Элиша, Таршиш, Киттим и Доданим(их потомки заселили
Потомки Иафета
(1 Пар. 1:5–7)2 Сыновья a Иафета:Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Тувал, Мешех и Тирас.3 Сыновья Гомера:Ашкеназ, Рифат и Тогарма.4 Сыновья Иавана:Элиша, Таршиш, Киттим и Роданим b. 5 (От них произошли приморские народы распространились по своим землям, среди своих народов;
Потомки Хама
(1 Пар. 1:8-16)6 Сыновья Хама:Куш, Мицраим c, Пут и Ханаан.7 Сыновья Куша:Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха.Сыновья Раамы:Шева и Дедан.8 Куш был также отцом d Нимрода, который стал первым на земле могучим воином. 9 Он был величайшим охотником перед Господом, поэтому и
Потомки Сима
(1 Пар. 1:17–23)21 Родились сыновья и у Сима, старшего брата Иафета. Сим был предком всех сыновей Евера h.22 Сыновья Сима:Елам, Ашшур, Арпахшад, Луд и Арам.23 Сыновья Арама:Уц, Хул, Гетер и Мешех i.24 У Арпахшада родился Шелах,а у Шелаха родился Евер.25 У Евера родилось двое
Наделы Ефрема и Манассии
1 Надел Иосифа начинался у Иордана иерихонского a, к востоку от иерихонских вод, и тянулся оттуда через пустыню до нагорий Вефиля. 2 Он продолжался от Вефиля к Лузу, переходил к землям аркитян в Атароте, 3 спускался на запад к землям иафлетян до
Восточная половина рода Манассии
23 Народ половины рода Манассии был многочислен. Они населяли страну от Башана до Баал-Хермона, Сенира и горы Хермон.24 Вот главы их семейств:Ефер, Иший, Елиел, Азриил, Иеремия, Годавия и Иагдиил — доблестные воины, прославленные мужи, главы
Сторонники Давида из рода Манассии
19 Когда Давид пошел с филистимлянами воевать против Саула, к нему перешли некоторые из рода Манассии. (Давид и его люди не помогали филистимлянам, потому что их правители, посоветовавшись, отослали его прочь. Они сказали: «Если он
20. И благословил их в тот день, говоря, тобою будет благословлять Израиль, говоря: Бог да сотворит тебе, как Ефрему и Манассии. И поставил Ефрема выше Манассии
Торжественное принятие сынов Иосифа в семью патриарха Иакова, вероятно, было необходимо ввиду возможных после его
Молитва Манассии
Особый интерес, естественно, представляла молитва Манассии. Поскольку Манассия был настолько законченный и печально известный грешник, его искупление молитвой было ясным указанием на то, что все люди могли бы найти прощение, если бы должным образом