Сатана искушает Иисуса в пустыне
(Мат. 4:1-11; Лк. 4:1-13)
12 Тотчас Дух побудил Иисуса пойти в пустыню. 13 Он находился в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной. Иисус был там один, в окружении диких зверей, и ангелы служили Ему.
Искушение Господа Иисуса Христа диаволом в пустыне. Прообразовательное значение борьбы с искушениями для пастырей и паствы "Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню для искушения от диавола и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал" (Мф. 4, 1–2). Прежде чем
Искушение Иисуса Христа в Пустыне (Ев. от Матф. IV, Марк.1, Луки IV)Приняв крещение от Иоанна Крестителя, «Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен Духом в пустыню, для искушения от диавола. И постившись сорок дней и сорок ночей, живши со зверями,
Глава 1 КРЕЩЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА. ИСКУШЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА В ПУСТЫНЕ Крещение Христа есть первое в истории общественного служения явление Его миру. Событие в высшей степени важное, ознаменованное уже в глубокой древности установлением особого праздника[1172], должно было
1.3 Небесный сатана в качестве обвинителя: испытание первосвященника Иисуса в Книге пророка Захарии В следующий раз сатана появляется в Еврейском Священном Писании после вавилонского плена, уже в Иерусалиме, в пророчествах Захарии.Книга начинается с видения, которое
4.1 Сатана в Евангелии от Марка, самом раннем Евангелии: испытание и обструкция Иисуса Теперь обратимся к рассмотрению Евангелий. Считается, что наиболее ранним из них является самое краткое, Евангелие от Марка.Марк не повествует о детстве Иисуса. Сначала он говорит об
IV Проповедь Иоанна Предтечи в пустыне. Крещение Иисуса Христа. Удаление его в пустыню и искушение от диавола Когда в отдаленном Назарете приходило к концу богочеловеческое возмужание Спасителя, в окрестностях Иерусалима в таком же уединении уже созрел тот «ангел»,
51. Бог не искушает никого. Быт. 22,1: «И было после сих происшествий, Бог искушал Авраама».Иак. 1,13: «В искушении никто не говори: «Бог меня искушает», потому что Бог не искушается злом, и Сам не искушает никого».Втор. 13,3: «То не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо
Испытание Иисуса в пустыне «Если Ты Сын Божий…» Уже эти слова показывают, какова была сила той душевной борьбы, через которую Иисус прошел в пустыне. Был ли Он уверен в Своем предназначении? Не следовало ли сначала убедить Себя Самого, прежде чем убеждать других? И если Он
Глава 4. 1. Искушение Иисуса Христа диаволом в пустыне. 1. Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,(Мк. 1:12.13; Лк. 4:1, 2).Тогда служит и здесь не столько для обозначения времени, сколько для связи речи. Однако из сравнения с показаниями других
Искушение Иисуса в пустыне 1–2 Исполненный Святого Духа, Иисус возвратился с Иордана и в течение сорока дней ходил по пустыне, водимый Духом и искушаемый дьяволом. Все эти дни Иисус ничего не ел, так что по прошествии их был истомлен голодом.3 И сказал Ему дьявол: «Если Ты —
Враг искушает христиан Слышу, что хвороба к тебе опять пристала и спина болит и внутренность не в порядке. Я уже не раз тебе писал о содержании 94-й главы блаженного Диодоха, что древних христиан враг искушал разными мучениями, а христиан настоящего времени враг искушает
Глава 4 1. Искушение Иисуса Христа диаволом в пустыне 1. Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, (Мк. 1:12.13; Лк. 4:1, 2).Тогда служит и здесь не столько для обозначения времени, сколько для связи речи. Однако из сравнения с показаниями других
Сатана искушает Иисуса в пустыне (Мат. 4:1-11; Мк. 1:12–13)1 Иисус, исполненный Святого Духа, возвратился с Иордана, и Дух повел Его в пустыню. 2 Там Его сорок дней искушал дьявол. Все это время Иисус ничего не ел и под конец почувствовал голод. 3 Тогда дьявол сказал Ему:— Если Ты Сын
8. Сатана искушал Иисуса в пустыне. Зачем? Вопрос:Сатана искушал Иисуса в пустыне. Зачем?Отвечает священник Константин Пархоменко:Сразу после принятия Крещения на Иисуса нападает сатана. Само Крещение было знаком того, что Иисус принимает учение о наступающей новой эре. И
Глава VI. Иоанн Креститель. Путешествие к нему Иисуса. Его пребывание в Иудейской пустыне. Он принимает крещение от Иоанна Около этого времени появился и, несомненно, имел сношения с Иисусом необыкновенный человек, роль которого, за отсутствием документов, остается для нас