Пророчество о Моаве

¹ Пророчество о Моаве.

Как Ар-Моав опустошен –

уничтожен за ночь!

Как Кир-Моав опустошен –

уничтожен за ночь!

² Восходит город Дивон к храму, ^a

к святилищам на возвышенностях, чтобы плакать,

и рыдает Моав над Невом и Медевой.

Острижены головы, бороды сбриты ^b.

³ А на улицах — народ в рубище;

на крышах домов и на площадях

все рыдают, заходятся плачем.

⁴ Вопят Хешбон и Елеала,

голоса их слышны до Иахаца.

Вот и воины Моава рыдают;

их душа трепещет.

⁵ Плачет сердце мое о Моаве

(беженцы его бегут к Цоару, к Эглат-Шлешии).

Поднимаются они на Лухит

и на ходу плачут;

на дороге, ведущей в Хоронаим,

поднимают плач о разорении.

⁶ Пересохли воды Нимрима,

трава выгорела

завяла мурава,

и зелени не осталось.

⁷ Богатства, что накопили и сберегли,

уносят они Ивовою долиной.

⁸ Плачем полнятся границы Моава,

их рыдание — до Эглаима,

их рыдание — до Беэр-Елима,

⁹ потому что воды Дивона ^c полны крови.

Но Я наведу на Дивон ^d большее зло –

льва на беженцев из Моава

и на тех, кто в стране остался.

Читайте также

48:1–47 О Моаве Моав, один из исторических противников Израиля (Суд. 3:12–14; 4 Цар. 3:4–27), заключил союз с царем Седекией против Навуходоносора (27:3), но одновременно посылал свои войска воевать на стороне Вавилона против царя Иоакима (4 Цар. 24:2). Данное пророчество, очевидно,

Пророчество Ст. 7 гл.14 является ключевым. В древнееврейском языке отсутствие глагола «быть» (букв. «Я не пророк») обыкновенно подразумевает настоящее время. Основываясь на этом, некоторые интерпретаторы (напр.: Wolfe. Joel and Amos, Fortress Press [1977]. P. 306, 312 и дал.) заключают, что никакой

Имя как пророчество Если имя понималось как отражение сущности человека, то одновременно оно могло быть и пророчеством о его будущем. Вот как, например, получил свое имя один из патриархов, Иаков. Он был одним из двоих близнецов, причем из чрева матери он вышел, держась за

Пророчество о Моаве 1 О Моаве.Так говорит Вечный, Повелитель Сил, Бог Исраила:— Горе Нево — он будет опустошён!Кириатаим будет опозорен и захвачен;крепость a будет опозорена и разрушена.2 Минует слава Моава;в Хешбоне замышляют против него зло:«Идём, покончим с этим

Пророчество о Моаве 8 Так говорит Владыка Вечный:— За то, что Моав и Сеир сказали: «Смотрите, народ Иудеи стал как все остальные народы», 9 Я сделаю границы Моава уязвимыми, начиная с его приграничных городов — Бет-Иешимота, Баал-Меона и Кириатаима — славы этой страны. 10 Я

Глава 46. 1–12. Пророчество о поражении египтян при Евфрате. 13–28. Пророчество о завоевании Египта халдеями 1-12 Пророк обращается с призывом к египетскому войску, стоявшему под предводительством фараона Нехао при г. Кархамисе у Евфрата. Пусть египтяне снаряжаются и

Глава 48. 1–47. Пророчество о Моаве 1-47 Пророк следит своим взором за переходом с одного места на другое неприятельских войск, вторгающихся в Моавитскую землю. Неприятель идет с севера — от Есевона и ни один город Моавитский не может устоять пред ним. Моавитяне бегут к югу. В

Глава XXVIII. Пророчество на Тирского царя и Сидон. 1-10. Грех и кара царю. 11-19. Плач над ним. 20-26. Пророчество на Сидон 2 Царем Тирским тогда был Итобаал II (И. Фл. С. Арр, 1, 21), но так как царь в Тире пользовался незначительною властью и влиянием и ничего неизвестно о каких-либо

1. Пророчество о Моаве. — Так! ночью будет разорен Ар-Моав и уничтожен; так! ночью будет разорен Кир-Моав и уничтожен! 1-9. Исаия видит в своем пророческом созерцании так высоко о себе думавших моавитян в самом жалком положении. С севера на Моавитскую землю напали враги,

5. Рыдает сердце мое о Моаве; бегут из него к Сигору, до третьей Эглы; восходят на Лухит с плачем; по дороге Хоронаимской поднимают страшный крик; 6. потому что воды Нимрима иссякли, луга засохли, трава выгорела, не стало зелени. От севера взор пророка обращается на юг

7. Поэтому возрыдает Моав о Моаве, — все будут рыдать; стенайте о твердынях Кирхарешета: они совершенно разрушены. 8. Поля Есевонские оскудели, также и виноградник Севамский; властители народов истребили лучшие лозы его, которые достигали до Иазера, расстилались по

11. Оттого внутренность моя стонет о Моаве, как гусли, и сердце мое — о Кирхарешете. Пророк, слыша, что — это дело праведного гнева Божия против моавитян, еще более жалеет их, потому что сознает, как тяжко подпасть под гнев Всевышнего.Внутренность стонет — плач у пророка

13. Вот слово, которое изрек Господь о Моаве издавна. 14. Ныне же так говорит Господь: чрез три года, считая годами наемничьими, величие Моава будет унижено со всем великим многолюдством, и остаток будет очень малый и незначительный. Эта судьба Моава вообще уже давно была

Пророчество о Моаве 1 Пророчество о Моаве.Как Ар-Моав опустошен –уничтожен за ночь!Как Кир-Моав опустошен –уничтожен за ночь!2 Восходит город Дивон к храму, aк святилищам на возвышенностях, чтобы плакать,и рыдает Моав над Невом и Медевой.Острижены головы, бороды сбриты b.3 А

Пророчество о Моаве 1 О Моаве.Так говорит Господь Сил, Бог Израиля:— Горе Нево — он будет опустошен!Кирьятаим будет опозорен и захвачен;крепость будет опозорена и разрушена.2 Минует слава Моава;в Хешбоне замышляют a против него зло:«Идем, покончим с этим народом».И ты,

ПРОРОЧЕСТВО Приблизительно до сорокалетнего возраста Мухаммад жил как обычный человек среди своих соплеменников, однако, в отличие от других арабов, он всей душой ненавидел языческих идолов, которым поклонялся его народ, и не скрывал своего отвращения к ним задолго до