Бхагавад-гита 9.11-14

Нью-Йорк, 27 ноября, 1966 г.

Прабхупада: Аваджананти мам мудха манушим танум ашритам, парам бхавам аджананто мама бхута-махешварам. Господь Кришна говорит, что мудха… Под словом мудха подразумевается глупец вроде животного и даже хуже. Осла называют мудхой. Итак, аваджананти. Аваджананти означает «глумиться». «Глумятся надо Мной». Любой человек, не верящий в Бога, это или безумец, или глупец номер один. Нет такой причины, из-за которой мы не смогли бы поверить в Бога. Нет ни одной причины. Предположим, вы говорите: «Я не верю в Бога», но кто дал вам силы сказать: «Я не верю в Бога»? Вы говорите: «Я не верю в Бога», но как только что-то произойдёт, вы не сможете говорить, и всё закончится. Кто даёт вам силу говорить, что вы осмеливаетесь сказать: «Я не верю в Бога»? Вы когда-нибудь задумывались над тем: «Как я говорю? Кто даёт мне на это силу?» Или вы хотите сказать, что сила говорить возникла сама собой из камня? Это тело подобно камню. Как только сила речи отнимается высшей властью, вы – это тело, становитесь не лучше камня. Какой смысл в этом теле? Кто дал вам силу говорить, что вы осмелились сказать: «Я не верю в Бога»? Поэтому атеист или неверующий должен быть первоклассным глупцом. Нет никакой причины отрицать существование Бога. Можно привести очень простое соображение, что если кто-то даёт вам силу говорить, и отнимает эту силу, чего стоите вы? Как вы можете самонадеянно говорить: «Я не верю в Бога»? Сама способность говорить и есть доказательство, что есть высшая власть, которая даёт вам всё. Поэтому сознающий Кришну человек понимает: «Всё, что у меня есть, не подвластно мне. Властвует другой. Я чувствую… Я просто пользуюсь этим. Я говорю.

Это моя рука». Я действую, но если силу действовать отнять – если её парализует – есть ли у вас хоть какая-то власть пробудить силу действия вашей руки? Нет. У вас её нет. Одна рука будет действовать, а другая – нет. Кто остановил её? Вот о чём надо думать. Как я могу отрицать? Что-то существует. Если я не верю в Бога, я должен поверить в какую-то силу, запредельную мне, которая контролирует меня на каждом шагу. Назовите её Богом или чем-то ещё, природой, но есть властвующая сила. Вы должны это признать. Как вы можете отрицать? Поэтому каждый, кто отрицает существование Бога, – глупец. Он не очень разумный человек. Неразумный человек будет отрицать.

Итак, Кришна говорит: аваджананти мам мудха манушим танум ашритам. Кришна говорит здесь, поскольку Он присутствовал на земле, как человек, наделённый некой сверхъестественной силой.

Но большинство, 99% людей не смогли распознать Его, не смогли признать Его высшей властью, Верховной Личностью Бога. Парам бхавам аджанантах. Потому что у них не было глаз, чтобы увидеть.

Как распознать Бога? По сверхъестественной силе, по свидетельству авторитетов, свидетельству писаний. Вот, что нужно. Что касается Кришны, то каждый авторитет принимает Его, как Бога. И когда Он присутствовал здесь, его деяния были сверхчеловеческими. И по свидетельству ведической литературы Он – Бог. Если же, вопреки всем этим свидетельствам, вы не верите в Него, то это должно считаться асурам бхавам: «Я не верю. Какие бы свидетельства вы ни приводили, и что бы вы мне ни показывали, я никогда не поверю в вашего Бога. Конец». Тут уже ничем не поможешь. Аваджананти мам мудха асурам бхавам ашритам. Кроме того, человеку нужны глаза, чтобы увидеть Бога. Невозможно увидеть Бога нашими несовершенными чувствами. Так что весь процесс бхакти, бхакти-йога – это процесс очищения чувств, чтобы понять Бога, дух и душу. Для этого требуется… Сарвопадхи-винирмуктам тат-паратвена нирмалам анукулйена кршнанушиланам бхактир уттама. И в Нарада-панчаратре говорится: сарвопадхи-винирмуктам тат-паратвена нирмалам, хршикена хршикеша-севанам бхактир учйате.

Бхакти-йога – это лишь процесс очищения. Как только вы очистите свою способность видеть, способность слышать, способность прикосновения… У нас есть чувства для обретения знания. Но если чувства отупели, мы не сможем понять, что такое Бог. Поэтому вам требуются регулирующие принципы, чтобы постичь Бога. Регулирующие принципы должны быть приняты. И самый первый регулирующий принцип – это воспевание Харе Кришна. Если вы регулярно воспеваете с преданностью, без оскорблений, то этот очень простой процесс поможет вам очистить чувства, и вы ощутите присутствие Бога, и сознание Бога, сознание Кришны, разовьётся в вас.

Парам бхавам аджананто мама бхута-махешварам. Люди не знают, что существует непостижимое могущество и энергии Бога.

Поэтому они думают: «Может быть, Бог – это кто-то вроде меня».

Они не могут познать Бога. Могхаша могха-кармано могха-джнана вичетасах, ракшасим асурим чаива пракртим мохиним шритах.

Почему они не могут понять? Могхаша. Могхаша означает, что всё, к чему они стремятся, чего желают, потерпит крах. Могхаша. Так же как карми… Карми это тот, кто трудится ради плодов. Они всегда надеются: «Чего-то лучшего, чего-то лучшего, чего-то лучшего». Нет предела, на котором они могли бы остановиться. Как можно больше денег, как можно больше банковский счёт, как можно больше денег…

Могхаша. Могха означает, что они надеются стать счастливыми в какой-то момент, но этот момент никогда не наступает. Вот что такое могхаша.

Потому что они не знают: «что является высшей целью моего стремления». На те видух свартха-гатим хи вишнум дурасйа йе бахир-артха-манинах. Люди не знают… Те, кто покорены внешней красотой иллюзорной материальной природы, не могут понять, в чём состоит цель жизни. Они не могут понять этого. Поэтому могхаша.

Могха-карманах. Могха-карманах означает «бесплодный, напрасный». Что бы они ни делали, в конце концов, они придут к разочарованию. Они не счастливы. Возьмём, к примеру, то, что мы испытали на себе в Индии. Махатма Ганди был великим тружеником за национальную независимость. Вы слышали его имя. Но в конце он чувствовал такое сильное отвращение – я видел это лично – что куда бы он ни пошёл, он обычно затыкал уши, вот так. Почему? Потому что куда бы он ни пришёл, там собирались тысячи людей и начинали кричать: «Махатма Ганди ки джайа!» Так что бедняга не мог даже спать. Как только разносился слух: «Сюда идёт Махатма Ганди», как тут же собиралось, по крайней мере, пять тысяч человек и принимались кричать: «Махатма Ганди ки джайа!» В последние годы своей жизни он не мог даже спать из-за этих криков. Понимаете? И он был настолько разочарован, что в то самое утро, когда он был убит – его застрелили – он сказал секретарю: «Я так разочарован, я хочу умереть». Понимаете? Эти его слова были опубликованы в газетах. Только посмотрите. Такой великий труженик, такой… просто труженик, но он чувствовал разочарование. Что говорить о других. Могха-карманах. Пока мы не станем сознающими Кришну, вся наша деятельность в конце обернётся провалом. Примите то, что говорит Кришна, а не обычный человек вроде меня. Могхаша могха-кармано могха-джнанах. Джнана означает поиск знания, философские размышления. Но без сознания Кришны, без этой определённой точки… Если у вас достаточно знаний, если вы обладаете такой способностью к исследованию, то где же эта точка, что Кришна – это Верховная Личность Бога. Проведите исследование, что Кришна – не Бог. Тогда ваша исследовательская работа будет достаточной. Но без цели, чего она стоит? Тысячи лет одних лишь измышлений.

Пантхасу коти-шата-ватсара-сампрагамйо вайор атхапи манасо муни-пунгаванам, со ‘пй асти йат-прапада-вимнй авичинтйа таттве говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. Говинда, Всевышний Господь настолько обширен, что вы не сможете охватить Его своими умственными измышлениями… Пантхасу коти-шатаватсара. Коти означает «десять миллионов», а коти-шата-ватсара означает соответственно, что если вы продолжите размышлять миллионы и миллионы лет со скоростью ветра или скоростью ума, понять Всевышнего невозможно. Это невозможно. Столько мыслителей в настоящем и в прошлом всё размышляли, размышляли и размышляли. Им никогда не достичь цели. Нет ни одного примера, что они достигли цели. Так что процесс измышлений тоже не поможет.

Могхаша могха-кармано могха-джнана вичетасах. Вичетасах означает, что они сбиты с толку, что Бога невозможно воспринять собственными усилиями, пока Бог не раскроется перед вами. Вичетасах. Вичетасах означает «сбиты с толку». Например, если вы хотите увидеть солнце, сможете ли вы его увидеть сейчас, когда кругом темно? Есть ли у вас какая-нибудь машина или аппарат, чтобы вы могли показать мне солнце? Нет. Это невозможно. И если вы не можете увидеть ночью благодаря собственным усилиям даже такой материальный объект как солнце, почему вы думаете, что сможете своими усилиями увидеть Бога? Как это возможно? Как солнце появляется утром в пять или в шесть часов, аналогично, когда солнце Кришны взойдёт перед вами, тогда вы сможете постичь. Вы не сможете постичь или обнаружить Кришну своими силами. Таков процесс сознания Кришны.

Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам. Вам будут доверять. Тешам сатата-йуктанам бхаджатам прити-пурвакам. Те, кто приняли этот путь с верой и любовью, заняты трансцендентным любовным служением Кришне, буддхи-йогам дадами там, тогда изнутри… Кришна с вами. У нас нет осознания. Из-за моей материальной концепции у меня нет осознания. Так что вам нужно осознать, что Кришна здесь, и вы должны очиститься настроением служения. Тогда Кришна откроется. Вы увидите Его лицом к лицу.

Могхаша могха-кармано могха…, ракшасим асурим чаива пракртим мохиним шритах. Слово ракшаси указывает на атеистов, которых называют ракшасами. Ракшасы и асуры. Асуры всегда против Бога. Их называют асурами. А ракшасы не верят в Бога. Итак, ракшасим асурим чаива пракртим. Почему они…? Мохиним пракртим.

Они сбиты с толку иллюзорной материальной энергией. Они думают: «Это всё, и эта жизнь…» Они не знают Бога. Там нет жизни.

«Давайте наслаждаться, насколько возможно. Выжмем сок из материи». Выжимая и выжимая, они не… Они разочаровываются и разочаровываются, могхаша, терпят поражение во всех отношениях.

Выжимая эссенцию материального наслаждения, они терпят поражение. Они терпят поражение. Разве вы не видите этого в реальности? «Так много денег я должен заработать». Они собираются наслаждаться, пятьдесят тысяч долларов, сто тысяч долларов, выжимают – и не находят никакого наслаждения. Просто выжимают и выжимают.

Могхаша могха-карманах. Это не подходящий процесс поиска настоящего наслаждения. Если вы ищете настоящего наслаждения, то вы должны принять сознание Кришны. Вы должны научиться сознанию Кришны. Затем, у вас сменятся привычки. Вы найдёте ананту. Раманте йогинах ананте. Беспредельное счастье, которое никогда не кончается. Раманте йогинах ананте сатйананде. Это подлинное счастье, которое никогда не кончается. Разве вы не видите?

Разве есть в материальном мире, в ваших чувственных наслаждениях счастье, которое никогда не кончается? Оно начинается и заканчивается через несколько минут, или часов, или секунд. Оно заканчивается. Но настоящее счастье не кончается. Таково настоящее счастье. Это то, к чему вы должны стремиться и ради чего подвергнуть себя некоторой добровольной аскезе. Вы пытаетесь обрести беспредельное счастье и не готовы чем-то пожертвовать? Что это за жертва? Вы должны пожертвовать немного времени. В былые времена люди жертвовали всей своей жизнью ради самоосознания. Дева-муниндра-гухйам. Даже полубоги, даже великие святые личности жертвовали всем, однако они не добились успеха. Понимаете? Сейчас, для этой эпохи Господь Чаитанйа милостиво дал вам такой простой процесс осознания Бога. С этим ничто не сравнится. Просто пожертвуйте немного времени. Шраванам. Просто слушайте. Вам не нужно платить ни гроша. Шраванам. Просто садитесь, наберитесь немного терпения и слушайте. Вы осознаете это. Это так прекрасно.

Потому-то Господь Чаитанйа и рекомендовал этот процесс. В эту эпоху нет иного процесса, который помог бы вам осознать себя, кроме данного процесса.

Стхане стхитах шрути-гатам тану-ван-манобхих. В каком бы положении вы ни были, это не имеет значения. Мы не собираемся спрашивать вас, кто вы такой. «Вы бизнесмен, инженер, врач, полицейский, интеллигент, образованный, необразованный, черный, белый?» – здесь не задают таких вопросов. Здесь есть только стхане стхитах шрути-гатам. Шрути означает слуховое восприятие. Вы должны воспринимать это слово немного смиренно. Наманта эва.

Не считайте себя очень знающим человеком. Поскольку наше знание очень ограничено, мы не должны раздуваться, необоснованно считая себя очень образованными людьми. Нет. Просто станьте немного мягче и смиреннее, и слушайте послание Кришны. Стхане стхитах шрути-гатам тану-ван-манобхих. Тану. Тану означает ваше тело, ван – ваши слова, а мана – ум. Просто попытайтесь обуздать свой ум, тело, слова и слушайте Шримад-Бхагаватам, который поведан Всевышним Господом, и высказывайте свои возражения, высказывайте свои соображения, всё, что у вас есть. Не принимайте слепо.

Размышляйте об этом, и тогда вы увидите результат.

Итак, ракшасим. Несмотря на все условия, как говорит Господь, ракшасим асурим чаива… Слово ракшаса указывает на людоедов.

Ракшасов называют людоедами чаще, чем тигров. Ради собственного удовольствия они могут съесть даже своих сыновей. Понимаете?

Их называют ракшасами. Никакого стыда. «Мои чувства должны быть удовлетворены. Неважно. А вы идите к чёрту». Такова эпоха.

Мы создали машину, чтобы каждый приходил и разбивался в этой машине, и всё это ради моего чувственного наслаждения. Хотя я никогда не буду счастлив этим чувственным наслаждением. Так оно и идёт. Вам следует знать, что сейчас миром правят ракшасы. Их не заботит то, что происходит. Они готовы пожертвовать всем ради исполнения своих нелепых капризов. Они зовутся ракшасами. Ракшасас асурим чаива пракртим мохиним шритах. Почему они такие?

Они сильно очарованы материальной красотой. Не красотой. Материальной цивилизацией. Потому-то они и не могут понять. Для них это очень трудно. Они не могут понять.

И они никогда не пытаются понять, потому что они ракшасы.

Тогда кто поймёт Бога? Махатма. Махатманас ту мам партха даиви-пракртим ашритах, бхаджантй ананйа-манасо джнатва бхутадим авйайам. Махатма – это тот, кто раскрыл своё сердце: «О, всё принадлежит Богу, и я тоже принадлежу Богу». Он – махатма.

Махатманас ту мам партха: «Дорогой Арджуна, махатмы не находятся под контролем материальной природы». Махатма – тот, кто может думать: «Всё принадлежит Богу, и я тоже принадлежу Богу.

Значит, высший собственник – Бог. Всё должно быть занято в служении Ему». Такова квалификация махатмы. «Бог велик», и его сердце тоже становится великим, чтобы служить великому. Он махатма. Махатма – это не штамп, не политический лидер. Не путайте.

«Я провозглашаю вас махатмой большинством голосов, и вы станете Богом. Вы станете махатмой». В Бхагавад-гите такое не принимается.

Там есть описание махатмы: махатманас ту мам партхадаиви-пракртим ашритах – «Он принял прибежище у высшей, духовной энергии». Как мы уже не раз говорили, у Бога множество энергий. Парасйа шактир вивидхаива шруйате. Существуют беспредельные энергии, разные виды энергий. Те, кто обладают знанием, разделяют всю энергию на три части. Какие? Материальная энергия, духовная энергия и пограничная энергия. Материальную энергию вы видите. О духовной энергии мы не имеем понятия. Но пограничная энергия, немного духовная, немного материальная, – это мы, живые существа. Я как таковой – дух. Но я смешался с материей. Поэтому я – пограничная энергия, между духом и материей. Я – комбинация духа и материи. А поскольку я дух, то я стою в стороне от материи, телесной материи. «Всё прах и тлен». Да. Махатмы принимают прибежище у духовной энергии.

Разумеется, для Бога каждая энергия – это Его энергия. Поэтому Он не проводит различий между духом и материей. Но для меня, поскольку я – пограничная энергия, есть различия: «Вот дух, вот материя». Махатма, который раскрыл своё сердце, чтобы стать сознающим Кришну, или посвятил себя служению великому… Подобно тому, как правительственный служащий становится важным, аналогично, поскольку Бог велик, когда вы заняты служением Ему, вы тоже становитесь великим. Вы становитесь великим. Это и называется махатмой. Как только вы принимаете прибежище у духовной энергии Всевышнего Господа, вы тут же становитесь махатмой.

Махатманас ту мам партха даиви-пракртим ашритах.

Предположим, я отождествляю себя с величием Всевышнего, ахам брахмасми. Это ведическое слово называется ахам брахмасми:

«Я – Брахман». Не просто дутое представление: «Я – Брахман, я – Бог» – это другое ракшасим, другое заблуждение. Здесь говорится, что если вы становитесь Брахманом, то вы должны демонстрировать деятельность в Брахмане. Поскольку вы – дух, то вы не пассивны. Стать Брахманом не означает, что я становлюсь пассивным. О, я настолько активен в материи, потому что я – Брахман.

Хотя я и осквернён материей, я всё же очень активен. И вы хотите сказать, что когда я очищусь от материи, то моя активность прекращается? Чем вы это обоснуете? Я активен по природе. По природе, потому что я – дух, я активен. И моя деятельность проявляется, даже если я осквернён материей. И вы думаете, что когда вы очищаетесь от материи, вы погрузитесь в безмолвие? Разве тому есть причина?

Стать Брахманом не значит стать пустым. Нет. Становление Брахманом подразумевает высшую энергию. Мы должны действовать с высшей энергией, с высшими усилиями и с высшей позиции. И потому в следующей строке говорится: бхаджантй ананйа-манасо – «Признаком того, кто стал махатмой, служит то, что он полностью занят любовным трансцендентным служением Кришне».

Он – махатма. Как вы сможете прекратить деятельность? Бхаджантй ананйа-манасо, джнатва бхутадим авйайам. Почему он этим занимается? Потому, что понимает: «Если и выполнять служение, то только Кришне и никому больше. Я так долго служил своим чувствам. Теперь я буду служить Кришне, владыке чувств». Вот кто называется махатмой. Вы не можете прекратить своё служение, потому что вы предназначены для служения. Можете ли вы показать коголибо среди собравшихся, кто не служит? Есть ли здесь кто-нибудь, кто не служит кому-то? Выйдите за порог опросите сотни и тысячи людей: «разве вы никому не служите?» Идите к президенту Джонсону. Спросите его: «Вы кому-нибудь служите?» «О, да, я служу стране». Так кто же не занят служением? Никто не обходится без служения. Но служит иллюзии. А как только начинает служить Всевышнему, становится махатмой. Вы не можете прекратить служение. Но вы должны прекратить служение несуществующему, вы должны оказывать служение реальности.

Тогда вы станете махатмой. Махатманас ту мам партха даивипракртим ашритах. Они находятся под влиянием духовной энергии. Они больше на подвластны материальной энергии. Махатманас ту мам партха даиви-пракртим ашритах, бхаджантй ананйаманасо джнатва бхутадим авйайам. Он переносит свою потенцию служения на Всевышнего, вместо того, чтобы служить ложному.

Вместо того чтобы всегда терпеть поражение, он хочет чего-то добиться в своей жизни, служа Всевышнему. А как начинается служение? Здесь об этом тоже говорится. Понимаете? Сататам киртайанто мам йатанташ ча дрдха-вратах. Это киртана. Киртана, постоянно воспевать, прославлять. Так начинается махатма. Так что приходите сюда. Воспевайте. Становитесь махатмами. Спасибо большое.