Бхагавад-гита 4.19-25

Лос-Анджелес, 9 января, 1969 г.

Прабхупада: Страница? Хм? Кто будет читать? Ты будешь читать? Да. …: 123. Трансцендентное знание. Текст 19. «Тот считается обладающим полным знанием, у кого каждое действие лишено желания чувственного наслаждения. Мудрецы о таком говорят, что он – деятель, чья деятельность ради её плодов сгорела в огне знания».

Прабхупада: «Тот считается обладающим полным знанием, у кого каждое действие лишено желания чувственного наслаждения».

Противоположное – это невежество. Те, кто погружены в знание о чувственном наслаждении, лишены знания. Да. «Мудрецы о таком говорят, что он – деятель, чья деятельность ради её плодов сгорела в огне знания». Это очень просто. Каждому приходится действовать, но если он действует в полном знании, то это совершенство деятельности. Если, например, в обычной жизни мы заняты бизнесом или чем-то ещё, и если мы пребываем в полном знании законов государства и действуем соответственно, то это совершенство деятельности. Дальше. …: Текст 20: «Отказавшийся от всей привязанности к плодам своей деятельности, всегда удовлетворённый и независимый, он не совершает ничего, приносящего плоды, хотя и занят разного рода деятельностью».

Прабхупада: Да. «Отказавшийся от всей привязанности к плодам деятельности». Каждый стремится к каким-то плодам своей деятельности. Приведём пример: предположим, вы работаете в конторе. Вы не озабочены результатом. Вы просто выполняете свои обязанности. Результат, окончательный доход или убыток предприятия заботит владельцев или директоров. Но ваши обязанности ограничены занимаемым вами постом, и вы должны выполнять свою работу очень хорошо. Это ваш долг. Без привязанности к результату. Результатом будут наслаждаться владельцы предприятия. Дальше. …: Текст 21: «Такой понимающий человек действует с совершенно подконтрольным умом и разумом, отказывается от всего чувства владения своим имуществом и действует только в силу жизненной необходимости. Действуя так, он не подвергается греховным последствиям».

Прабхупада: Да. Предположим, человек работает менеджером, кассиром в банке. Он ежедневно получает миллионы долларов, но не объявляет их своей собственностью. Он просто пересчитывает миллионы долларов, но знает: «Я не владелец». Аналогично, хотя в нашей материальной деятельности через наши руки могут проходить миллионы долларов, практически никто не приходит сюда с миллионами долларов, и никто не уходит отсюда с миллионами долларов.

Каждый приходит сюда с пустыми руками. Ребёнок приходит с пустыми руками, и мёртвое тело уходит с пустыми руками. А на протяжении короткого отрезка жизни между рождением и смертью мы считаем себя владельцами столь многого. Это ложное владение. На самом деле вы не владеете. Например, пока я работаю кассиром в банке, я предположительно имею дело с миллионами долларов, но это не мои деньги. Таково сознание Кришны. Понять, что всё принадлежит Кришне. Если кто-то действует так, что всё… Ишавасйам идам сарвам. В Ишопанишад говорится, что всё принадлежит Богу, но Бог даёт мне возможность пользоваться этим.

Поэтому мои знания и разум состоят в том, что я использую это для служения Богу. Это мой разум. А как только я использую их для чувственного наслаждения, я попадаю в ловушку. Можно привести тот же пример. Если кассир банка подумает: «О, в моём распоряжении миллионы долларов. Положу-ка я немного себе в карман», то он попался. Вы наслаждаетесь по-другому. Вы получаете хорошее жалованье. У вас есть все удобства, и вы трудитесь для Кришны. Это и есть сознание Кришны. Всё должно считаться принадлежащим Кришне. Ни фартинга мне. Это сознание Кришны. Да. …: «Тот, кто удовлетворён тем, что приходит само собой, кто свободен от двойственности и не завидует, кто уравновешен в успехе и неудаче, никогда не попадает в плен, даже совершая деятельность».

Прабхупада: Да. Сейчас я думаю, что я бедняк. О, владелец банка и директора имеют столько денег. Коммунистическая теория. Они пытались нападать на других, чтобы отнять у них деньги. На самом деле, человек должен быть удовлетворён. Так же как банковский клерк или банковский кассир должен быть доволен своим постом и получаемой зарплатой. Он должен быть удовлетворён. Если Бог пожелает, он займёт более высокое положение. Это милость Бога. Но мы не должны беспокоиться.

Мы должны быть шантиш… А от беспокойств можно избавиться, только если мы в сознании Кришны. Вы удивитесь, но в 1942 году в Индии политиками был устроен искусственный голод, и люди практически голодали. И один американский джентльмен, очень ответственный человек, который там присутствовал, сказал: «В нашей стране, если бы случился такой голод, произошла бы революция».

Но ведическая культура так хороша, что никто не крал даже булавки из чужого кармана. Они голодали. Благодаря культуре они были удовлетворены: «Ладно, Бог поставил меня в такие условия. Зачем мне посягать на чужую собственность?» Это ведическая культура. Ишавасйам идам сарвам. Всё принадлежит Богу. Я владею тем, что Он мне выделил. Я могу… Тена тйактена бхунджитха: «Довольствуйся тем, что тебе выделено». Ма грдхах касйа свид дханам: «Не посягай на чужую собственность». Если человек удовлетворён подобным образом в сознании Кришны, может ли идти речь о воровстве? О воровстве нет и речи. Нет необходимости в законе о ворах. Люди станут настолько честными. Они будут довольны. Так что движение сознания Кришны вездесуще. Какую бы сферу вы ни взяли: социальную, политическую, религиозную, научную, философскую. Так же как сандаловое дерево. Вы растираете сандаловое дерево на камне, и получается ароматная паста. Не так, что паста будет благоухать потому, что вы растираете её на камне. Нет. Сознание Кришны настолько прекрасно, что если вы примените его в любом поле деятельности, вы достигнете совершенства. Примените вы его в промышленности, политике, в социологии, философии или науке. Поэтому в Бхагаватам говорится, что какими бы вы способностями ни обладали, будь вы учёный, юрист, инженер, богач, капиталист, кто угодно. Ваш долг использовать свой талант в сознании Кришны. Вот и всё. Таково совершенство. Да. …: Комментарий: Сознающий Кришну человек не предпринимает много усилий даже для того, чтобы поддержать своё тело. Он довольствуется зерном, которое достаётся без усилий. Он не выпрашивает и не грабит, но честно трудится по мере своих сил и довольствуется тем, что получает собственным честным трудом. Поэтому сознающий Кришну человек независим в своём заработке. Он не позволит, чтобы служение кому-то повредило его служению Кришне. Однако, ради служения Господу он может участвовать в любого вида деятельности, не беспокоясь о двойственности материального мира. Двойственность материи происходит в рамках горячего и холодного или счастья и несчастья. Сознающий Кришну человек выше этой двойственности, потому что, не колеблясь, действует любым способом ради удовлетворения Кришны. А раз его не заботит двойственность, он уравновешен как в счастье, так и в крушении. Эти признаки видны, когда человек исполнен трансцендентного знания.

Текст 23: «Деятельность человека, который не привязан к гунам материальной природы, и который полностью пребывает в трансцендентном знании, целиком погружена в трансцендентное».

Прабхупада: Да. «Деятельность человека, который не привязан к гунам материальной природы». Гун материальной природы три: благость, страсть и невежество. Кто-то трудится в материальном мире в качестве благости. В ведической культуре это разделение очень чёткое. Например, брахманы, саннйаси. Предполагается, что они трудятся в гуне благости, потому что они просто трудятся в сознании Кришны, или сознание Кришны – это дело для брахманов. Кшатрии трудятся в гуне страсти. Они хотят владеть землёй, они хотят быть царями, хотят руководить гражданами и обеспечивать защиту подданным. Это называется гуной страсти. Третья ступень – это торговое сословие. Они заняты торговлей, коммерцией. Таким образом, четвёртый уровень людей – это рабочий класс. У них нет способностей, чтобы стать брахманами, кшатриями или вайшйами. Им нужно принять у кого-то прибежище и довольствоваться заработками, получаемыми от этого.

В эту эпоху, как говорится в ведической литературе, калау шудра самбхавах. В этот век практически каждый – шудра, рабочий класс, потому что все зависимы. Брахманы, кшатрии и вайшйи независимы, но рабочий класс зависим. Поэтому человеческая цивилизация в настоящее время сделана так, что каждый зависим. Нет никого самодостаточного. Человек должен где-то работать, чтобы прожить. В этот век практически каждый зависим или принадлежит к рабочему классу.

Здесь сказано: «деятельность человека, который не привязан к гунам материальной природы». Эти сословия, брахманы, кшатрии, вайшйи, или интеллигентный класс, административный класс, торговое сословие и рабочий класс, так или иначе, всё это материальная деятельность. Но когда вы занимаете себя в сознании Кришны, будь вы брахман, кшатрий, вайшйа или шудра, вы тут же становитесь трансцендентным. Так же как в этом теле есть разные части и отделы.

Голова. Голова – это одна часть. Руки – другая часть. Живот – ещё одна часть, ноги – ещё одна часть. Ноги считаются рабочим классом, переносящим меня. Руки трудятся, защищая меня. Мозг даёт мне разум. Таким образом, каждая часть трудится ради всего тела.

Аналогично, принадлежите ли вы к классу интеллигенции, становитесь администратором, торговым сословием или рабочим, если вы занимаете себя в сознании Кришны, то ваше положение трансцендентно. Мы больше не в материальной природе. Таков процесс трансцендентного положения. Дальше. …: «Для него Брахман, Всевышний – это подношение огню, жертвенный огонь и выполнение жертвоприношения. Действуя подобным образом, он достигает Всевышнего».

Комментарий: Человек, который полностью погрузился в сознание Кришны, обязательно достигнет духовного царства благодаря своей полной отдаче духовной деятельности, ибо желанная цель абсолютна, и всё, что приносится в жертву, имеет ту же духовную природу. Здесь описывается. Как деятельность в сознании Кришны может привести к высшей духовной цели. Существуют разные виды деятельности в сознании Кришны. Все они будут описаны в следующих стихах. Обусловленная душа, запутавшаяся в материальном осквернении, неизбежно будет действовать в материальной атмосфере, однако она должна вырваться из такой обстановки. Процессом, посредством которого обусловленная душа может вырваться из материальной атмосферы, является сознание Кришны. Например, человека, который страдает расстройством кишечника…

Прабхупада: Пациент. Пациент, который страдает. …: Например, пациента, который страдает расстройством кишечника из-за неумеренного потребления молочных продуктов, лечат другим молочным продуктом – творогом. Аналогично, погружённая в материю обусловленная душа может излечиться сознанием Кришны, как это предписано в Бхагавад-гите.

Прабхупада: Да. Это очень хороший пример. Иногда… В Индии, разумеется, мы из-за жадности едим слишком много молочных продуктов – кхира, сладкого риса, бурфи, пранал и других. И если вы съедите слишком много молока, то есть возможность расстройства кишечника. Гхи. Поэтому, когда вы идёте к врачу, он даёт вам некое лекарство и просит вас принимать это лекарство с йогуртом.

Что такое йогурт? Йогурт – это тоже молочный продукт. Вы можете усомниться: как так? Мой кишечник расстроился из-за чрезмерного употребления молочных продуктов. Как же его лечить йогуртом?

Таков способ. Хотя йогурт и является молочным продуктом, он действует по-другому. Аналогично, чем занимаются эти парни и девушки в сознании Кришны? Они снимают прекрасный дом, который называют храмом. Они здесь готовят пищу, едят, танцуют и поют. Человек со стороны скажет: «Что это за сознание Кришны? Они живут в хорошем доме, очень хорошо едят, танцуют, поют. В чём разница.

Мы тоже этим занимаемся. Мы идём в клуб, тоже хорошо едим и танцуем. В чём разница?» Есть разница. В чём? Один молочный продукт вызывает расстройство, а другой лечит. Такова практика. Другой молочный продукт лечит вас. Если вы идёте танцевать и есть в клубе, то постепенно вы становитесь материально больным. А, танцуя и питаясь здесь, вы духовно продвигаетесь. Так что ничего не нужно прекращать. Просто нужно изменить по указанию опытного врача.

Вот и всё. Опытный врач даст вам йогурт, смешанный с лекарством.

На самом деле лекарство нужно лишь для того, чтобы втереть очки пациенту. На самом деле действует йогурт. Аналогично, мы должны делать всё, но поскольку это смешано с лекарством сознания Кришны, оно вылечит вас от материальной болезни. Таков процесс.

Поскольку всё, чем вы занимаетесь – танец, еда, любовные отношения – всё замешано на лекарстве под названием сознание Кришны, что бы вы ни делали, будет лечебным. Это не запутает вас. Оно принесёт всё большее и большее просветление в духовном понимании. Таково сознание Кришны. Да. …: Этот процесс обычно известен как йаджна или деятельность, просто предназначенная для удовлетворения Вишну или Кришны.

Поэтому, чем больше деятельности материального мира совершается в сознании Кришны или только для Вишну, тем атмосфера больше одухотворяется полным погружением. Брахман значит духовный.

Господь духовен и излучение Его трансцендентного тела называется брахмаджйоти, Его духовным сиянием. Всё, что существует, пребывает в брахмаджйоти. А когда джйоти покрывается иллюзией майи или чувственного наслаждения, оно называется материей.

Прабхупада: Такова разница между материальным и духовным.

Постарайтесь понять. Так же как солнечный свет и облака. Облачная атмосфера не очень хороша. Но когда ярко светит солнце, вы поздравляете друга: «О, сегодня очень хороший день». Солнечный свет есть всегда. Облака – тоже результат воздействия солнечного света. Облако – ничто, но из-за чрезмерной жары оно впитывает воду из моря или откуда-либо ещё и закрывает солнечный свет. Но оно не закрывает весь солнечный свет. Аналогично, сознание Кришны – это изначальное сознание. А сейчас оно закрыто облаками материального сознания. Что такое материальное сознание? Это: «Это моё, это для моего чувственного наслаждения». Вот что такое материальное сознание. А если вы всегда придерживаетесь взгляда, что всё для Кришны, то больше нет облаков. Облако материально. На самом деле нет материального существования. Так же как облако появляется в небе.

Оно остаётся временно на несколько дней или несколько часов и снова исчезает.

Мы не знаем, куда исчезают облака. Аналогично, материальное сознание – это оболочка души. Как только эта оболочка сбрасывается, появляется яркое сияние. Как только облака уходят, появляется яркое сияние. Тогда всюду светло. Аналогично, как только появляется это сознание, что всё принадлежит для моего удовлетворения, чувственного наслаждения, оно становится материальным. А если вы в сознании Кришны, то оно духовно. Ничего не изменилось. Просто изменилось сознание. Так же и солнечный свет не меняется. Просто меняется облако. Оно появляется и исчезает. Бхутва бхутва пралийате. Так что всегда оставайтесь на свету. Например, если вы поднимитесь над облаками, то вы обнаружите лишь солнечный свет и никаких облаков. Так что просто оставайтесь в сознании Кришны и это облако материального существования исчезнет или вы поднимитесь выше, и даже если вы будете его видеть, оно не подействует на вас.

Таков процесс, дальше. …: Это материальное обличие можно сразу же удалить сознанием Кришны. Когда бы ни производилось подношение во имя сознания Кришны, составляющие такого подношения или вклада, процесс подношения, подносящий и результат этой деятельности объединяются в Брахман или Абсолютную Истину. Абсолютная Истина, покрытая майей, называется материей. Материя, связанная с Абсолютной Истиной, возвращает свои духовные качества. Сознание Кришны – это процесс обращения иллюзорной энергии в Брахман или Всевышнего. Когда ум полностью погружён в сознание Кришны, говорится, что он в самадхи или трансе. Что бы ни делалось в таком трансцендентном сознании, называется йаджной или жертвоприношением Абсолюту, и в таких условиях духовного сознания подносящий, подношение, конечная цель, всё становится единым с Абсолютом, Верховным Брахманом. Таково объяснение сознания Кришны.

Прабхупада: Да. Дальше. …: Текст 25: «Некоторые йоги в совершенстве поклоняются полубогам, принося им различные жертвы, а некоторые из них приносят жертвы на огонь Верховного Брахмана».

Комментарий: Как описывалось выше, человек, занятый выполнением обязанностей в сознании Кришны тоже называется совершенным йогом или первоклассным мистиком. Но есть и другие, которые проводят подобные жертвоприношения в поклонении полубогам, а также и те, кто приносят жертвы Верховному Брахману или безличному аспекту Всевышнего Господа. Существуют разные виды жертвоприношений в различных категориях. Эти различные категории жертвоприношений различными видами исполнителей только поверхностно разграничивают разновидности жертвоприношений.

На самом деле жертвоприношение предназначено для того, чтобы удовлетворять Всевышнего Господа Вишну, и оно также известно как йаджна.

Прабхупада: Приведём небольшой пример. Вы платите какието налоги в департамент водоснабжения. И этот департамент водоснабжения или директор департамента водоснабжения может считаться полубогом. Но деньги, которые вы платите департаменту водоснабжения, поступают правительству. Департамент водоснабжения или ответственный человек, директор департамента водоснабжения, не владеет ими. Аналогично, в ведических ритуалах есть много ритуальных жертвенных церемоний, полубогов, но в этих жертвоприношениях также присутствует Вишну. Поэтому Вишну называют Йаджнешварой, повелителем жертвоприношений. Полубоги не могут принять плоды жертвоприношений. Для этого есть Вишну. Разумеется, у нас нет опыта подобных действ. Это ведическое ритуальное действо. На самом деле полубоги ничего от вас не принимают.

Но приносящий жертву обращается к полубогам за быстрым результатом ради материальных благ, и это будет объясняться в одиннадцатой главе Бхагавад-гиты. Таков процесс. В конце концов, он ведёт к Абсолютной Истине. Поэтому те, кто разумны, непосредственно устанавливают связь с Абсолютной Личностью или Верховной Личностью Бога, Кришной. Тогда всё делается автоматически. Дальше. …: Все разновидности жертвоприношений можно разделить на два главных раздела: жертвоприношение материальных приобретений и жертвоприношение в поисках трансцендентного знания. Пребывающие в сознании Кришны приносят в жертву все материальные приобретения ради удовлетворения Всевышнего Господа, тогда как другие, которые хотят временного материального счастья, приносят в жертву материальные приобретения, чтобы удовлетворить полубогов, таких как Индра, солнце и т.д. А имперсоналисты приносят жертвы ради растворения в бытии безличного Брахмана. Полубоги – это могущественные живые существа, назначенные Всевышним Господом на поддержание и наблюдение за всеми материальными функциями, такими как обогрев, водоснабжение и освещение вселенной. Те, кто заинтересован в обеспечении такими материальными благами, поклоняется полубогам посредством различных жертвоприношений в соответствии с ведическими ритуалами. Их называют бахв-ишвара-вади, или верящими во многих богов.

Прабхупада: Бахв-ишвара-вади. Бахв-ишвара-вади означает верующих во многих богов. На самом деле Бог один, но Его слуги известны как полубоги. А класс людей, лишённых разума принимают полубогов за Бога. Подобным образом класс менее разумных людей принимает полицейского констебля, который вот так поднимает руку, и машина останавливается, даже если принадлежит великому, богатому человеку. И его ребёнок может подумать: «Этот констебль очень великий человек. Смотрите. Он очень важный». Но отец знает, что он – ничто. Аналогично, те, кто интересуется полубогами, подобны детям. «О, этот констебль очень важен». Понимаете? «Из-за его руки мой отец вынужден останавливать машину». Понимаете? Антаванту пхалам тешам. Поэтому вы найдёте в Бхагавад-гите высказывание: камаис таис таир хрта-джнана йаджанти анйа-деватах – «Те, кто поклоняется полубогам, лишены разума вследствие чрезмерного вожделения». Так же как иногда человек пытается подкупить полицейского, констебля, потому что нарушает закон.

Но если вы, так сказать, верны законам государства, вам не нужно подкупать констебля, того или этого служащего. Понимаете? Будьте верны сознанию Кришны. Тогда не будет беспокойств из-за полубогов. Но люди менее разумного класса, чтобы спастись от беспокойств от полубогов – которых очень много – идут туда, туда и сюда. Но разумный человек… Об этом тоже сказано: бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате – «Тот, чей разум достиг совершенства, после многих и многих жизней культивирования знания приходит ко Мне и предаётся». Да. Васудева сарвам ити: «О, Кришна, Ты есть всё». Это высочайший разум. В Чаитанйа-чаритамрите говорится: кршна йе бхадже севара чатур – «Каждый, кто занят в сознании Кришны, очень разумный человек». Очень разумный человек. Кршна йе бхадже севара чатур. Чатур означает «разумный». Дальше. …: В то время как другие, кто придерживается безличного аспекта Абсолютной Истины и воспринимают формы полубогов как временные, приносят в жертву своё индивидуальное «я» на высший огонь и благодаря этому их индивидуальное существование растворяется в бытии Всевышнего. Такие имперсоналисты проводят время в философских измышлениях с целью постижения трансцендентной природы Всевышнего. Другими словами, трудящиеся ради плодов жертвуют своей материальной собственностью ради материального наслаждения, тогда как имперсоналист приносит в жертву свои материальные обозначения с целью растворения в бытии Всевышнего.

Для имперсоналиста огнём, алтарём и жертвоприношением является Верховный Брахман, а подношением – своё «я», принесённое в огонь Брахмана. Однако сознающий Кришну человек приносит в жертву всё ради удовлетворения Кришны, и потому вся его материальная собственность и его «я», всё, приносится в жертву Кришне, как это сделал Арджуна. Это первоклассный йог, но он не утрачивает своего индивидуального существования.

Прабхупада: Вот так. Вопросы? Да? …:…вечно индивидуальна, как же тогда имперсоналисты достигают своей цели растворения в безличном брахмаджйоти?

Прабхупада: Таков признак их малого разума. Поэтому мы и называем имперсоналистов менее разумными. Так же как в том примере: ребёнок думает, что констебль – очень важная личность. Аналогично, имперсоналисты менее разумны в том смысле, что такое брахмаджйоти? Брахмаджйоти – это объединение атомарных духовных искр. Так же как солнечный свет состоит из молекулярных частиц света. Это научно. Что бы вы ни взяли, будь то солнечный свет, огонь или вода, даже земля, вы обнаружите атомарные, очень маленькие частицы. Аналогично, брахмаджйоти состоит из атомарных духовных искр, которые являются индивидуальными живыми существами. Так, они могут раствориться в бытии брахмаджйоти, но поскольку каждое живое существо имеет индивидуальные желания, они не могут долго существовать в этом безличном состоянии.

Так говорится в Шримад-Бхагаватам: йе ‘нйе равиндакша вимукта манинас твайй ашта-бхавад авишуддха-буддхайах. Любой, кто думает, что растворяется, или тот, кто уже растворился в брахмаджйоти, становится освобождённым. Бхагаватам говорит, что это неразумно, не говоря уже об освобождении. Там сказано: йе ‘нйе ‘равиндакша вимукта-манинас. Вимукта-манинас означает, что он ошибочно думает, что освобождён.

Манинас. Так же как вы о себе думаете, или столь многие негодяи считают: «Я – Бог» Понимаете? «Я – Бог». Это всего лишь мысли. На самом деле они не знают, кто такой Бог. Иначе они не осмелились бы говорить: «Я – Бог». Они не знают смысла слова Бог. Понимаете? Поэтому они и лишены разума. Они думают: «Я растворяюсь в…» Так же как кролик. Когда кролик встречается с каким-нибудь врагом, он закрывает глаза. Он думает: «Теперь я в безопасности» (смеётся). Глупое животное думает, что оно в безопасности: «Я не вижу врага». Так же как ребёнок. Когда происходит что-то страшное, ребёнок, и это естественно, закрывает глаза. У меня есть практический опыт. Когда я был молод, я ходил в зоопарк с моим маленьким сыном, и как только мы подходили к тигриной клетке, ребёнок закрывал глаза. Да. Он не мог выносить страшного зрелища. Это естественно. Аналогично, имперсоналисты закрывают глаза. Вот и всё. Так же и сторонники пустоты делают это: «Теперь я свободен от курения или от поедания ганджи, пьянства или курения». Понимаете? Это всё лишь ошибочное воображение. Поэтому они и лишены разума. Они неразумны. Бхагаватам говорит: йе ‘нйе ‘равиндакша вимукта-манинас. Они обманывают себя: «Я стал свободным, освобождённым». Но на самом деле их разум очень осквернён. Йе ‘нйе ‘равиндакша вимукта-манинас. Они только так думают. Манинас. Манинас означает, что он таковым не является, а только так думает. Вы можете думать: «Я – владелец всех банков ЛосАнджелеса». Вы можете так думать. Кто вам помешает? Но на самом ли деле вы владеете всеми банками Лос-Анджелеса? Любой может думать, опьяняясь чем угодно. Он достиг освобождения. Но это не факт.

Йе ‘нйе ‘равиндакша вимукта-манинас твайй ашта-бхавад авишуддха-буддхайах. Их разум осквернён, потому что они не владеют информацией о Верховной Личности Бога. Пока человек не достиг уровня васудева сарвам ити: «О, Кришна есть всё». На это может потребоваться некоторое время, но пока вы не достигли этой точки, ваш разум несовершенен. Ваше знание несовершенно. Это вы должны знать. Поэтому тот, кто принимает Кришну, – самый разумный.

Твайй ашта-бхавад авишуддха-буддхайах арухйа крччхрена парам падам татах. Так же как эти глупцы поднимаются очень высоко на спутниках и других машинах, но не могут найти прибежища и возвращаются назад. Понимаете? Но они думают: «О, мы так продвинулись в науке. Мы поднялись так высоко». Вы поднялись высоко, и каков результат? Вы вернулись обратно. Они раздуваются от гордости: «Да, это станет совершенным через много лет, так или иначе».

Они никогда не признают поражения. Но на самом деле они возвращаются, вот и всё. Подобны им и эти глупцы, которые думают: «Я растворюсь в брахмаджйоти». Они лишены разума, потому что не смогут существовать там. У них есть склонности, желания. Там нет условий для исполнения ваших желаний, пока вы не придёте к Кришне. Поэтому, чтобы исполнить свои желания, они снова приходят в материальный мир. Потому что хотят деятельности, наслаждения.

Анандамайо ‘бхйасат. Душа и Всевышний Господь по природе радостны. Когда речь идёт о радости, должно быть разнообразие. Там нет разнообразия. А без разнообразия там невозможно оставаться долго. Ему придётся вернуться. Но поскольку у него нет информации о духовном разнообразии, ему приходится возвращаться к материальному разнообразию. Вот и всё. Поэтому их разум потерян. Они люди не очень высокого класса. Да.