Бхагавад-гита 7.1

Калькутта, 27 января, 1973 г.

Прабхупада:… ам йатха джнасйаси тач чхрну. Мы цитируем из седьмой главы Бхагавад-гиты. Система йоги названа привязанностью к Кришне или Кршна-йогой. Йога подразумевает соединение, связь, и если мы поддерживаем свою связь с Кришной, то мы становимся величайшими йогами. Сущёствует много видов йоги. Обычно йоги думают о Верховной Личности Бога как о вечно находящейся в их сердцах. Дхйана вастхита тад гатена манаса пашйанти ‘йам йогинах. Таково дело йогов. Дело йогов состоит не в том, чтобы просто выполнять некоторые гимнастические или телесные упражнения и сохранять тело пригодным для чувственного наслаждения. Цель йоги не в этом. Йога подразумевает соединение. Сейчас мы разъединены. Или это не разъединение. Сейчас мы забыли. Наши близкие отношения с Богом. Нас невозможно разъединить. Это невозможно. Поскольку мы неотъемлемые частицы Всевышнего Господа, не может быть разъединения. Так же как отца с сыном. Сын может уйти из дома, забыть отца и мать на долгие годы, но связь между сыном и отцом и матерью никогда не обрывается. Это невозможно. Как только сын приходит домой, хотя он мог отсутствовать многие и многие годы, отец и мать встречают его с любовью. И тут же родительские отношения, любовь немедленно устанавливается. Таково наше положение.

Мы – неотъемлемые частицы Кришны. Когда я говорю «Кришна», это означает «Бог». Вы все это знаете. Это не очень трудно для индийцев. А поскольку мы – неотъемлемые частицы Кришны, не может быть разъединения. Поэтому это состояние забвения. Вместо того чтобы любить Кришну, мы распространяем нашу любовь на множество вещей. Кто-то любит своё тело. Кто-то любит свою семью. Кто-то любит своё общество, коммуну, нацию или человечество. Мы пытаемся… Мы должны любить. Нет иного выхода. Я должен кого-нибудь любить. Потому что есть склонность. Изначальная любовь к Кришне. Но поскольку мы забыли Кришну, наша любовь раздаётся разными путями. Но мы разочарованы. Мы не счастливы. И личность, которую мы любим, или страна которую мы любим, или общество, которое я люблю, тоже не счастливо. Потому что всё смещено. Всё смещено. Так же как если вы льёте воду на вершину дерева, на каждый лист, каждую ветку, каждый побег, вы не сможете содержать дерево очень свежим. Но если вы поливаете корень дерева, оно всегда остаётся свежим. Йатха тарор мула нишечанена трпйанти тат скандха бхуджопасакха, пранорахарач ча йатхендрийанам татха сарварханам ачйутеджйа. Это из Шримад-Бхагаватам, наставление, данное Нарадой Муни Прачетам. Те, кто читали Шримад-Бхагаватам, знают, как это объясняется. Это очень хороший пример. Йатха тарор мула нишечанена. Если вы поливаете корень дерева, автоматически всё – ствол, ветки, побеги, листья и цветы, становится свежим. Ещё один пример приводится в следующей строке: пранопахарач ча йатхендрийанам. Как при поступлении пищи в желудок все индрии, все чувства питаются, наполняются энергией, аналогично, ачйутеджйа, любовью к Кришне, Ачйуте… Ачйута это ещё одно имя Кришны. Сенайор убхайор мадхйе ратхам стхапайа ме ачйута. К Кришне обращаются как к Ачйуте. Итак, ачйута-иджйа, поклоняясь Кришне, удовлетворяя Кришну, вы можете удовлетворить каждого. Таков процесс.

Но всё же Сам Кришна объясняет этот процесс. В шастрах говорится об этом процессе. Но всё же Кришна Сам объясняет этот процесс. Процесс – майй асакта манах.

Нужно усилить свою привязанность к Кришне. У нас есть привязанность ко многим вещам. Мы должны обратить эту привязанность на Кришну. Майй асакта манах партха йогам. Это йога. Йунджан. Нужно выполнять мад ашрайах. Эту йогу можно выполнять, когда мы примем прибежище у Кришны, мад ашрайах. Мад ашрайах означает, что, либо вы принимаете прибежище у Кришны, либо у того, кто принял прибежище у Кришны.

Мад ашрайах. Вы можете принять это двумя путями. Мад ашрайа. Тот, кто ничего не знает, кроме Кришны, тот тоже мад ашрайа. И тот, кто принял прибежище у Кришны, тоже мад ашрайа. И человек должен стать преданным, или принять прибежище у чистого преданного. Чтобы практиковать систему йоги. Адау гурвашрайам. Это наша миссия, это наша система. Такова ведическая система.

Ведическая система это тад виджнанарнтхам са гурум эвабхигаччхет, самипани шротрийам брахма ништхам. Чтобы практиковать эту йогу, любую йогу, вы должны принять прибежище у того, кто знает, как практиковать эту йогу. Мад ашрайа. Тогда результатом будет асамшайам самаграм мам йатха джнасйаси тач чхрну. Тогда, без малейшего сомнения и в полном сознании вы постигнете процесс. А в полном осознании Кришны ваша жизнь будет успешной. Просто, если вы знаете Кришну, пытаетесь постичь Кришну и если, к счастью, вы знаете Кришну, тогда ваша жизнь будет успешной. Что такое успех в жизни? Успех в жизни состоит в том, что мы скитаемся по всей вселенной.

Эи рупе брахмандо бхрамите коно бхагйаван джива, гуру кршна крийа пайа бхакти лата биджа. Мы переселяемся в различные тела. Джала джал нава лакшани стхавара лакша вимшати, крмайо рудра санкхйа-та. В Падма Пуране описывается постепенный процесс эволюции. Теория эволюции, выдвинутая Дарвином, это ерунда. Потому что теория Дарвина это эволюция тела. В некотором смысле… Но она неполна. На самом деле, мы получаем различные типы тел в зависимости от нашего соприкосновения с разными гунами материальной природы. Материальная природа управляется тремя гунами. Саттва гуной, раджо гуной, тамо гуной. И те, кто пребывают в гунах материальной природы, их тела различны.

Например, брахман. Просто получить тело брахмана недостаточно. Нужно научиться, как стать брахманом. Сатйа сама дамо титикша. Но есть возможность. Если человек рождается в семье брахмана, он получает возможность развить качества брахмана. Аналогично, если человек рождается в семье кшатрия, он получает возможность кшатрийского духа. Аналогично, вайшйа. Чатур варнам майа срштам гуна карма вибхагашах. Но качества и реальная деятельность. Так же как мальчик, родившийся у практикующего врача. Но получает гораздо больше шансов стать студентом медиком.

Практикующим врачом. Но просто получить рождение в качестве сына практикующего врача недостаточно. Он должен получить образование. Чатур варнйам майа срштам гуна карма вибхагашах. Кришна не говорит: «По рождению». В соответствии с качествами и деятельностью. Человек должен обладать качествами брахмана и поступать как брахман.

Тогда его будут воспринимать как брахмана.

Так, мы переселяемся согласно нашей карме в различные формы жизни. Причина этого: каранам гуна санга асйа сад асад джанма йонишу. Каранам гуна санга. Как вы соприкасаетесь с гунами, с материальными качествами. И нужно наращивать свою привязанность к Кришне, становясь ниргуна. Всё делается в гунах материальной природы.

Траигунйа вишайа веда нистраигунйа бхаварджуна. Таково наставление. Человек должен стать выше, трансцендентным к этим гунам. И каков этот процесс? Процесс: мад ашрайа, когда вы примете прибежище у Кришны. Или вы примете прибежище у чистого преданного Кришны. Тогда вы станете трансцендентными. Са гунан саматитйаитан брахма бхуйайа калпате. Кто? Мам ча авйабхичарини бхакти йогена йа севате. Мад ашрайа означает, кршна-йога означает бхакти-йогу. Если вы хотите познать Кришну, то вы должны принять этот процесс. Майй асакта манах партха йогам. И если вы практикуете эту йогу, кршна-йогу, или бхакти-йогу, тогда вы становитесь величайшим йогом. Об этом также говорится в главе Бхагавад-гиты Санкйа-йога: йогинам апи сарвешам мад гата антаратмана, шраддхаван бхаджате йо мам са ме йукта тамо матах. Всегда храните Кришну в своём сердце. Кришна уже у вас в сердце. Ишвара сарва бхутанам хрд деше арджуна. Он уже там. Просто вы должны стать достойными увидеть там Кришну. Это и называется кршна-йогой или бхакти-йогой.

Есть множество примеров. Преманджана чххурита бхакти вилочанена сантах садаива хрдайешу вилокайанти, йам шйамасундарам ачнтйа гуна сварупам говиндам ади пурушам там ахам бхаджами. Те, кто развили эту майй асакта манах, развили свою любовь к Кришне. Как говорил Чаитанйа Махапрабху: према пумартхо манах. Обычно людей привлекают четыре принципа освобождения: дхарма артха кама мокша. Но на самом деле вы должны пойти дальше мокши. Дольше мокши означает брахма-джнана, ахам брахмасми. Я не это тело. Я душа. Брахман. Кришна – это Парам Брахман, а все мы – Брахман, неотъемлемая часть Кришны. Мы не Парам Брахман. Это невозможно.

Парам Брахман – это Кришна. Мы находим в десятой главе: парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван. К Кришне обращаются как к Парам Брахме. К Арджуне никогда не обращаются как к Парам Брахме. В этом отличие между Кришной и живым существом. Он – пара. Он Парамешвара. Ишвара парама ишвара, ишвара парама кршна.

Есть два слова: атма, Параматма. Ишвара, Парамешвара.

Итак, Кришна пара. Брахман, Парам Брахман. Люди ищут осознания Брахмана.

Осознание Брахмана не очень трудно для разумного человека, потому что он может понять, что он Брахман, он не это тело. Таково первое наставление Бхагавад-гиты: дехино ‘смин йатха дехе каумарам йауванам джара, татха дехантара праптир. Асмин дехе, в этом теле находится владелец тела. Идам шарирам кшетрам ити абхидхийате. Это тело – кшетра, поле деятельности согласно нашей карме. Но владелец тела, душа – Брахман. Это душа. На ханйате ханйамане шарире. Брахман, душа, никогда не уничтожается после разрушения тела. Нитйа шашвато ‘йам на ханйате ханйамане шарире. И мы должны понять этот факт. Таково дело человеческой жизни. Атха ‘тхо брахма джиджнаса. Каждый должен вопрошать, чтобы узнать о Брахмане, душе. Не как животные. Животные не спрашивают о Брахмане. Они просто едят, спят, плодят потомство и, с течением времени, умирают. Это не дело человека. Дело человека иное.

Прахлада Махараджа советует: каумарам ачарет праджно дхарман бхагаватам иха, дурлабхам манасам джанма тад апи адхрувам артхадам. Прахлада Махараджа рекомендует: каумара ачарет праджно дхарман. Дети, каумара… Каумара означает возраст от пяти до пятнадцати лет. За эти десять лет мальчики и девочки, особенно мальчики, должны получать наставления о религии. Сейчас наше правительство секулярное. Не идёт речи об обучении детей религии, дхарман. Потому что дхармена хина пашубхих самана. Если вы не учите своих детей религии с самого начала жизни, то вы порождаете множество животных. Дхармена хина пашубхих самана. Не только здесь, повсюду, во всём мире их университеты выпускают животных. Вот и всё. Поэтому так много хаоса и неурядиц по всему миру. Варна санкара.

Если вы по-настоящему хотите быть счастливы, если вы хотите сделать вашу жизнь успешной, человеческой жизнью, то вы должны принять принцип майй асакта манах. Вы должны наращивать свою привязанность к Кришне. В этом смысл движения сознания Кришны. Это не сектантская религия. Это факт. Пока человечество не примет этот принцип усиления своей привязанности к… По крайней мере, мы усиливаем нашу привязанность к собакам и кошкам. Привязанность уже есть. Теперь эту привязанность нужно использовать в отношении Кришны. Эта система йоги, система Кршна-йоги описана в Бхагавад-гите, в седьмой главе: майй асакта манах партха йогам йунджанн мад ашрайа, асамшайам самаграм мам. Асамшайам. Без малейшего сомнения. В любом другом процессе вы не сможете понять, что есть Бог в полном смысле слова. Это невозможно. В процессе размышления… Существует много мыслителей, теософов, теологов, философов, майавади. Они размышляют о Боге… Но с помощью этого процесса вы не сможете постичь Бога. Это невозможно. Пантхастху… Так говорится в Брахмасамхите: пантхастху котиша тават вара сампрагамйо вайор атхапи манасо муни пунгавангам. Со ‘пйаст йат прападйа симнйа авичинтйа таттве. Если вы хотите познать Кришну, Бога посредством процесса размышления, не год или два… Пантхастху котиша сара сампрагамйо вайор атхапи. Не умственными измышлениями, но на самолёте, летящем со скоростью вайух, или воздуха, или ума, со скоростью ума, всё же, пролетев много кроров лет, вы не сможете достичь. Это всё равно останется авичинтйа, непостижимым. Но если вы примете процесс кршна-йоги или бхакти-йоги, то вы очень легко сможете стать сознающим Кришну. Бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах. Недостаточно постичь Кришну поверхностно. Это тоже хорошо, но вы должны получить таттватах, кто такой Кришна на самом деле. Это знание можно обрести бхактйа, благодаря Кршна-йоге. Иначе, манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе, йататам апи сиддханам кашчит ветти мам таттватах. В мире так много людей. Большинство из них – животные. Лишены культуры. Потому что, согласно нашей ведической культуре, пока человек не получит представления о варне и ашраме, он не человек. Его таковым не принимают.

Поэтому Кришна говорит: манушйанам сахасрешу. Кто-нибудь принимает варнашраму? Нет. Хаотическое состояние. И в этом хаотическом состоянии вы не сможете понять, кто такой Бог, кто такой Кришна. Поэтому Кришна и говорит: манушйанам сахасрешу. Из многих, многих тысяч и миллионов человек один принимает научный институт варнашрама дхармы. Это подразумевает строгое следование Ведам. Из этих людей, которые следуют ведическим принципам, большинство привязаны к кармаканде, ритуальным церемониям. Из многих миллионов людей, занятых ритуальными церемониями, один становится продвинутым в знании. Их называют джнани или спекулятивными философами. Не карми, но джнани. И из многих миллионов таких джнани один становится мукта, освобождённым. Брахма бхутах прасаннатма на шочати на канкшати. Это стадия освобождения. Душа, осознавшая Брахман, ни о чём не скорбит и ничего не жаждет. Потому что на стадии карми мы имеем две болезни: стремление и сожаление. Если я теряю то, что имел, я скорблю: «О, у меня было то и это, а теперь я это потерял». А когда мы чего-то не имеем, мы жаждем. Ради обладания мы гонимся, мы тяжко трудимся. А когда это теряется, мы снова скорбим и плачем. Это стадия карми. Стадия брахма-бхуты… Стадия джнаны означает, что мы больше не скорбим и не жаждем. Прасаннатма. «О, я ахам брахмасми. Что мне делать с этим телом?

Моё дело – культивировать трансцендентное знание, Брахма-джнану». И на этой стадии брахма бхута прасаннатма на шочати на канкшати самах сарвешу бхутешу. Это тест.

Он более не скорбит. У него нет стремлений. И он равно относится к каждому. Пандтах сама даршинах. Видйа винайа сампанне брахмане гави хастини шуни чаива швапаке ча пандитах сама даршинах. Он не проводит различий. Когда человек находится в таком положении, тогда мад бхакти лабхате парам, тогда он выходит на уровень преданности.

А когда он выходит на уровень преданности, бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах, тогда он способен. Кршна-йога – это единственный процесс постичь Бога или Кришну. В Бхагаватам также говорится: эвам прасанна манасо бхагавад-бхакти йогатах. Человек может стать радостным, практикуя эту бхагавад-бхакти йогу. Эвам прасанна манасо бхагавад бхакти йогатах. Кршна таттва джнанам джайате, мукта сангасйа джайате. Пока вы не освободились, вы не сможете постичь, кто такой Бог. В не освобождённом состоянии вы не сможете понять, кто такой Бог или кто такой Кришна.

А если вы занимаетесь бхакти маргом, шраванам киртанам вишну смаранам пада севанам, арчанам ванданам дасйам сакхйам атма… Это процесс бхакти. Шраванам.

Первым делом слушание. Тад виджнанартхам. Виджнанартхам. Если вы хотите познать какую-либо науку, вы должны слушать авторитетную личность. Аналогично наш процесс – слушать Кришну, самую авторитетную личность. Не только наши… Все ачарйи. Большинство ачарйев появились в вашей стране, Южной Индии.

Рамануджачарйа, Мадхвачарйа, Шанкарачарйа, Вишнусвами, все они. В вашей стране, в вашей части Индии люди очень удачливы. И они могут… иногда говорится, что ШримадБхагаватам это южноиндийское произведение. Мне кажется, в моей Бхагавад-гите профессор Диммок… написал вступление к этой Бхагавад-гите и упоминает ШримадБхагаватам как южноиндийское произведение. На самом деле это не так. Она предназначена для всех. Но поскольку все ачарйи из Южной Индии, особенно ачарйи вайшнавы, Рамануджачарйа, Мадхвачарйа, они распространяли вайшнавскую философию, люди постигали Шримад-Бхагаватам из Южной Индии. И наша проповедь кршна-бхакти, сознания Кришны предназначена для каждого. Кришна для каждого. Сарва йонишу каунтейа самбхаванти муртайах йа. Сарва йонишу. Не только для людей, но для каждого живого существа, сарва йонишу. Существует восемь миллионов четыреста тысяч форм жизни: деревья, птицы, звери, обитатели вод, люди. Так много. Все они… Кришна провозглашает: ахам биджа прадах пита. «Материальная природа – мать всех этих форм, а Я – биджа, дающий семя отец». Кришна не только для индийцев или индуистов или брахманов. Не так. Или для шудр. Нет. Кришна для каждого. Поэтому, поскольку Кришна для каждого, поэтому эти американцы, европейцы, канадцы, африканцы принимают Кришну.

То же самое я говорил вначале, поскольку наши отношения – это отношения отца и сына, как они могут быть разорваны? Человек может позабыть, но как только забвение проходит, немедленно понимает: «О, я принадлежу Кришне». Это и есть движение сознания Кришны. Мы пытаемся пробудить дремлющую любовь к Кришне в каждом человеке. И это долг индийцев. Чаитанйа Махапрабху предписал этот долг: бхарата бхумите манушйа джанма хаила йара, джанма сартхака кари паропакара. Чаитанйа Махапрабху положил пятьсот лет назад начало движению Санкиртаны, движению сознания Кришны в Бенгалии. Вы знаете. И Его приказ… Не так, что раз Чаитанйа Махапрабху явился в Бенгали, Он просил бенгальцев. Нет. Он сказал специально для индийцев: бхарата бхумите манушйа джанма йаила йара. Каждый, кто родился человеком на земле Бхаратаварши, должен сделать свою жизнь совершенной и распространять знание невежественным. Потому что трансцендентное знание, духовное знание есть только в Индии. Это факт. Нигде больше. Даже один китайский просветитель признал: «Если мы хотим узнать, что такое религия, то мы должны отправиться в Индию». Нет иного источника. И мой призыв состоит в том, что мы, индийцы, должны отнестись к приказу Шри Чаитанйи Махапрабху очень серьёзно. Люди страдают от нехватки сознания Кришны. Имеется огромное поле для проповеди этой философии по всему миру.

Вы можете видеть пример европейских и американских парней, как они привлеклись, как они поют в экстазе. Они восприняли это серьёзно. А в Индии я не нашёл молодых людей, столь серьёзно относящихся к движению сознания Кришны, но я приглашаю приходить и присоединяться к этому движению, сделайте вашу жизнь успешной благодаря постижению философии Кришны и попытайтесь распространить её по всему миру. Это необходимо в наше время. Это не сектантская или изощрённая философия. Что предназначено для моего брата и моей сестры и ни для кого более. Нет.

Это предназначено для каждого. И это знание можно распространить, особенно если индийцы воспримут его серьёзно. Они делают. Вы найдёте много саннйаси. Индийцы должны это делать. Потому что Чаитанйа Махапрабху говорит: бхарата бхумите… но поскольку не хватает индийских филантропов, чтобы заниматься этим делом, мы продвигаем это движение через американцев. Но на самом деле нет такой разницы. На самом деле для сознания Кришны нет различия, американец или индиец. Каждый принадлежит Кришне. Кришна для каждого. Кришна приходит лично, чтобы распространить это движение. Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата, абхйуттамам адхармасйа тадатманам срджамй ахам. Паритранайа садхунам винашайа ча душкртам дхарма самстхапанатрхайа. Кришна приходит, чтобы установить истинную религию. Не обманную религию. Обманная религия не поможет нам. Почему я говорю «обманная религия»? Потому что об этом сказано в начале Шримад-Бхагаватам. Дхарма проджхита каитаво атра. Каитава означает обман. Вы не сможете сделать людей счастливыми, представив некую обманную религию. Таково наставление Шримад-Бхагаватам.

Истинная религия. Что такое истинная религия? Дхарман ту сакшад бхагават пранитам. Дхарма означает правила, данные Богом. Это дхарма. Вы не сможете создать эту или ту дхарму. Дхарма одна. Бог один. И вы должны следовать одному принципу, чтобы достичь Кришну. Это бхакти. Так, дхарма – это достижение Кришны, а процесс – бхакти. И Кришна – это Всевышний Господь. Ишвара парама кршна сач чид ананда виграха, анадир адир говинда сарва карана каранам. Он причина всех причин.

Таково наставление шастр. И если вы примете это движение очень серьёзно, мир будет счастлив, мы будем счастливы, лично, социально, экономически, политически… Это факт. Поэтому Кришна говорит: сарва дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Если мы примем Кришну, только Кришну, то вы поймёте всё. Без малейшего сомнения. Самаграм, в полноте. Йасмин виджнате сарва эвам виджнатур бхавати.

Движение сознания Кришны это очень важное движение. У нас есть много книг, как вы видите. У нас есть, по крайней мере, двадцать книг по четыреста страниц. Для объяснения Кришны. Попытайтесь понять Кришну через эти книги… Иначе вы сможете понять Кришну очень просто. Харе Кришна. Воспевайте Харе Кришна мантру и поймёте. Чето дарпанам марджанам бхава маха давагни нирвапанам шрейах каирава чандрикавитаранам видйа вадху дживанам анандамбудхи варданам прат-падам пурнамртасваданам парам виджайате шри кршна санкиртанам. Присоединяйтесь к движению Санкиртаны. Это очень важно. Парам виджайате. Если вы хотите победы в своей жизни, присоединяйтесь к этому движению. Парам виджайате шри кршна сан…

Киртанад эва кршнасйа мукта санга парам враджет. Такие даются рекомендации.

Простая истина – быть, стать сознающим Кришну, и ваша жизнь увенчается успехом. Не только ваша жизнь увенчается успехом, если вы проповедуете в вашей семье, в вашем обществе, в вашей коммуне или международно, они тоже получат благо. И я очень благодарен вам за потраченное вами время. Но единственная моя просьба в том, чтобы все вы попытались воспевать Харе Кришна маха-мантру и, если возможно, читали книгу «Кришна», Бхагавад-гиту как Она есть. Не читайте Бхагавад-гиту, где делаются попытки убить Кришну. Не читайте. Тогда всё будет испорчено.

Чаитанйа Махапрабху говорил: майавади бхашйа суниле хайа сарва наса. Сарва наса. Если вы слушаете комментарии мошенников, что Кришна означает то, Курукшетра означает это, означает тело, Пандавы означают другое, таким образом, если вы одурманиваетесь некими состряпанными смыслами, то вы никогда не поймёте Бхагавадгиту. Вы просто попусту тратите своё время. Шрама эва хи кевалам. Это просто растрата времени. Читайте Бхагавад-гиту как Она есть. Кришна говорит: «Я Всевышний». Ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате, ити матва бхаджанте мам будха бхава саманвитах. Кришна говорит: «Я источник всего». И в Веданте говорится, что Брахман, Абсолютная Истина – это джанмадйасйа йатах, то, из чего всё исходит. И здесь Кришна говорит: ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате. И все ачарйи признают это. Даже Шанкарачарйа, который не вайшнав. Всё же он принимает: са бхагаван свайам кршна деваки нандана. Он признал. Так, Кришна – это Верховная Личность Бога. В этом нет сомнения. Если вы хотите познать Кришну, Всевышнего Господа, вот Бхагавад-гита как Она есть. Постарайтесь понять, и ваша жизнь увенчается успехом. Спасибо большое.

Харе Кришна.