Бхагавад-гита 9.7-10 (неполная лекция)

Нью-Йорк, 25 ноября, 1966 г.

Прабхупада: Калпа-кшайе пунас тани калпадау висрджамй ахам. Этот стих мы обсуждали на прошлой встрече, и здесь говорится, что всё космическое проявление не постоянно. Оно сотворено, и оно снова уничтожается, и вся энергия уходит в тело Всевышнего Господа. Оно появляется и снова исчезает. Сарва-бхутани каунтейа пракртим йанти мамикам. Пракрти не независима. Пракрти означает «природа». Она зависит от Всевышнего Господа. Когда Он пожелает, или когда приходит время, Он даёт нам шанс. Эта пракрти, материальное космическое проявление предназначено для обусловленных душ. Все мы – обусловленные души. Так что это проявление – шанс, который даётся нам, чтобы мы смогли вернуться обратно к вечной пракрти или вечной природе. Иначе пракрти, бхутва бхутва пралийате, как вы знаете из восьмой главы, творится, поддерживается и уничтожается. Калпа-кшайе пунас тани калпадау висрджамй ахам.

Каждое творение называется калпой, и после калпы, после стольких же лет… мы не можем сосчитать, сколько лет длится одна калпа, но некоторое представление даётся в Бхагавад-гите, где говорится о длительности калпы, и что длительность одного дня составляет сорок три сотни тысяч лет, умноженные на тысячу. Таков расчёт одного дня всего космического проявления. Но мы озабочены тем, как вырваться из этой временной жизни. Мы жаждем вечной жизни, как вырваться из временной жизни. Вот что должно быть нашей проблемой. Нет никакого толку считать, сколько лет длится одна калпа, длительность космического проявления. Нашей заботой является то, как нам вырваться из тисков материальной природы и войти в нашу духовную природу и обрести вечную и блаженную жизнь. Такова наша проблема.

Мы можем её решить. Если мы серьёзно культивируем сознание Кришны, то даже после уничтожения тела мы сможем достичь духовной природы, и мы тоже духовны. Тогда не будет разницы; тогда не будет и речи о рождении и смерти. Такова проблема. Пракртим свам авастабхйа висрджами пунах пунах, бхута-грамам имам кртснам авасам пракртер васат. Пракртер васат. Мы полностью находимся под гнётом суровых законов материальной природы, и мы вновь и вновь подвергаемся действию этих законов для того, чтобы мы пришли к осознанию: «Почему мы страдаем от повторения рождения и смерти?» Но мы стали настолько тупыми, что привыкли…

Поскольку это продолжается очень и очень давно, с незапамятных времён, мы выработали привычку. Мы не относимся очень серьёзно к тому, что мы умираем, получаем снова тело и испытываем страдания.

Это называется невежеством. Это зовётся невежеством. Мы не очень серьёзны. Особенно в этом возрасте мы не очень серьёзны.

Мы думаем, что такова жизнь. Нет. Жизнь не такова. Вы должны обрести жизнь. Если захотите, вы можете обрести вечную жизнь без рождения и смерти, просто вырвавшись из материальной природы.

Бог создаёт и уничтожает. Бог, Кришна говорит: на ча мам тани кармани нибадхнанти дхананджайа, удасинавад асинам асактам тешу кармасу. Кто-то может подумать: «Если такое огромное проявление материального мира некогда было сотворено и будет уничтожено, то Бог, должно быть, очень озабочен этим творением и уничтожением».

Но Бог говорит: «Нет». На ча мам тани кармани нибадхнанти дхананджайа: «Дорогой Арджуна, всё в этом мире происходит автоматически. Я этим не озабочен». Так же как большой, богатый человек в вашем городе. О, он сносит множество больших домов и снова строит небоскрёбы.

Действуют его агенты. У него есть деньги, и он их тратит. Он хорошо устроился. Ему не о чем заботиться. Аналогично, парасйа шактир вивидхаива шруйате. Материальная природа и множество других агентов автоматически проводят это творение. Парасйа шактир вивидхаива шруйате свабхавики джнана-бала-крийа ча. Из ведической литературы мы узнаём, что всё это делается настолько хорошо, как если бы над планированием работало много инженеров и учёных. Нет. Природа так сделана высшим мозгом Всевышнего Господа, что действует автоматически. Разве вы не видите, как прекрасно расписан красками цветок? Листок, настолько симметрично… Вы не найдёте никаких отклонений. Так оно и идёт. Всё происходит автоматически. Таково могущество Бога. Таково могущество Бога. Если вы возьмётесь рисовать картину, цветок, вам нужно приложить много старания, и всё же, он может не быть симметричным. Может вкрасться какая-то ошибка.

Но в природе вы видите такое множество цветов, плодов и множество иного, что происходит автоматически. Глупые люди думают, что это происходит автоматически. Нет. За всем этим стоит мозг Кришны. А поскольку мы не видим, как это делается из-за отсутствия знания, из-за нашего слабого разума, нам кажется, что всё делается автоматически. Нет. Это объясняется в следующем стихе.

Кришна говорит: майадхйакшена пракртих суйате са-чарачарам, хетунанена каунтейа джагад випаривартате – «Какие бы перемены и удивительные вещи ты ни наблюдал в материальной природе, всё это происходит под Моим наблюдением». Есть мозг, нет ничего без мозга. И вы не найдёте ничего в материальном мире… За всем стоит замечательный мозг. Вы не сможете сказать о чём-либо: «Это появилось автоматически, и за этим не стоит мозг». Можете ли вы привести нам хотя бы один пример того, как нечто удивительное происходит без стоящего за этим мозга? Вы не сможете. Вы не сможете привести ни единого примера из своего опыта. Как же вы можете говорить, что материальная природа, такое удивительное проявление… Тысячи и миллионы планет плавают в невесомости в воздухе. Разве за этим не стоит мозг? Вы запускаете один механический спутник, и тысячи учёных работают в лабораториях электроники.

Они нажимают кнопку и, всё записывается. Всего лишь игрушка.

Этот спутник – игрушка. И если над такой игрушкой работает так много учёных, так много мозгов, почему вы думаете, что такие удивительные вещи происходят без вмешательства мозга? Это называется глупостью. Глупые люди говорят, что всё происходит автоматически. Нет. Это не происходит автоматически. Мы находим в Бхагавад-гите, что Господь говорит: майадхйакшена – «Под Моим наблюдением».

Мы должны принять это. Пока вы не докажете, что что-то материальное происходит без духовного мозга за ним… Тогда вы сможете сказать: «О, Бога нет. Бога нет. Нет мозга». Но вы не сможете доказать, что нечто замечательное происходит без мозга, стоящего за ним. Как вы сможете доказать, что все удивительные события происходят в материальном мире без стоящего за этим мозга? Поскольку мы не можем представить себе, насколько этот мозг велик, мы заблуждаемся: «О, нет мозга». Поскольку наш мозг слаб, мы не можем подумать… Это та же самая философия лягушки. Лягушачьи расчёты Атлантического океана. Аван манаса-гочарах. В ведической литературе говорится, что мы не можем описать это словами. Мы не можем охватить это умом. Непостижимо. Непостижимо. Поскольку это непостижимо, мы говорим о пустоте. Нет, тут нет пустоты. Высшая причина не может быть пустой. Как она может быть пустой? Вы думаете, что из пустоты что-то может возникнуть?

Вы думаете, что ваше тело возникло из какой-то пустоты? Нет.

За этим телом стоит ваш отец и мать. Как вы можете сказать, что всё возникло из пустоты? Это неразумно. Тех, кто так говорит, называют асурами или неразумными. Люди, лишённые разума, становятся асурами, потому что не могут посчитать. Они не могут представить. Их мозг не наделён способностью думать обо всё этом, тупой мозг. Но если вы последуете совету великих ачарйев, таких как Рамануджачарйа, Шанкарачарйа и Господь Иисус Христос, все они говорят: «О, есть Бог. Есть Бог». Так что мы должны принять от них наставления, если хотим постичь науку о Боге. И здесь Господь Кришна лично говорит. Ишварах парамах кршнах. Верховная Личность Бога стоит перед вами. Бхагавад-гита – тоже Его представитель. Сейчас мы говорим о Бхагавад-гите через пять тысяч лет после ухода Кришны, но, поскольку Бог абсолютен, слова, оставленные Богом, тоже Бог.

Вы должны учесть, что всё, что мы сейчас слушаем, исходит непосредственно от Кришны. Всё, что я говорю, не сочинено мной. Я лишь произношу слова, оставленные милостивым Господом в Бхагавад-гите. Я говорю только это. Он говорит: майадхйакшена. Майадхйакшена пракртих суйате са-чарачарам. Адхйакша означает «наблюдение». «Под Моим наблюдением…» Пракрти означает материальную природу. Суйате означает «порождает». Что она порождает?

Она порождает чарачара. Чара ачара. Чара подразумевает то, что движется, как мы движемся. У нас есть жизнь. А ачара, есть много объектов ачара, которые не движутся. Есть два вида, чара и ачара, движущиеся и неподвижные. А кроме них есть Бог, который контролирует как чара, так и ачара. Существует пять объектов: Бог, живые существа, пракрти, природа, время, а, соединяясь вместе, они порождают деятельность. Деятельность не вечна; она временна.

Но пракрти вечна, природа вечна. Бог вечен, вы вечны и время вечно. Всё, что вы видите в материальном проявлении, состоит из этих пяти: Бога, живого существа, природы, времени и деятельности. Четыре из них – Бог, живое существо, природа и время – вечны. Эта природа не вечна, но есть другая часть природы. Она вечна.

И я вечен, вы вечны, Бог вечен, и есть также вечная природа. Так что все наши проблемы будут решены, если мы переместимся в вечную природу. Сейчас мы тяжело боремся, потому что находимся в невечной природе, но есть вечная природа. Эту информацию мы получаем из Бхагавад-гиты. Парас тасмат ту бхавах анйа вйактавйактат санатанах. Санатана означает «вечный». Вы вечны, я вечен. Бог вечен и есть место, которое вечно.

Почему бы не переместиться туда? Тогда это называется вечной жизнью. А процесс, который поможет вам перенестись в это вечное место, называется санатана-дхармой. Когда мы говорим о санатана-дхарме, не думайте, что она предназначена только для индусов.

Санатана означает «вечная», а дхарма означает «деятельность». Вам нужно принять вечную деятельность, и вы сможете перенестись в вечное царство. Сознание Кришны является началом этой вечной деятельности. Если вы приняли его, если вы практикуете сознание Кришны, вечную деятельность, тогда, как мы уже объясняли в предыдущих главах, в момент смерти, когда вы покидаете тело, как только вы подумаете о трёх вечных – Кришна вечен, я вечен, я хочу заняться вечным – вы тут же перенесётесь. Это очень просто. Вам не потребуется спутник; искусственно лететь долгие годы 25000 миль.

Пантхас ту коти-шатаватсара-сампрагамйа. Если вы попытаетесь в течение миллионов и миллиардов лет за счёт силы воздуха или ума достичь на своём спутнике… (незавершен)