Бхагавад-гита 13.1-2

Бомбей, 29 декабря, 1972 г.

Прадйумна: Арджуна увача, пракртим пурушам чаива кшетрам кшетраджнам эва ча этад ведитум иччхами джнанам джнейам ча кешава, шри бхагаван увача, идам шарирам каунтейа, кшетрам итй абхидхийате, этад йо ветти там прахух кшетрпджнах ити тад-видах. Перевод: «Арджуна сказал: О, мой дорогой Кришна, я хочу узнать о пракрти, природе, пуруше или наслаждающемся, о поле и знающем поле, о знании и конце знания. Благословенный Господь сказал: Это тело, о, сын Кунти, называется полем, а тот, кто знает это тело, зовётся знающим поле».

Прабхупада: Кшетра-кшетраджнам. Например, мы живём в этой квартире и мы знаем, что я не эта квартира, но я живу в этой квартире. Люди говорят, что поскольку Сверхдуша и душа живут в этом теле, то тело и есть душа. Это не очень хороший аргумент. И это разъясняет Сам Кришна. Идам шарирам каунтейа кшетра итй абхидхийате. Кшетра. Кшетра означает землю или место. Итак, идам шарирам каунтейа кшетрам итй абхидхийате. И следующая строчка?

Прадйумна: Этад йа ветти там…

Прабхупада: Этад йа ветти, а тот, кто знает это, тот кшетраджнах. Джнах означает «в знании». Мы должны знать это, что я не это тело. Это моё тело. Никто не говорит: «Я – голова», или «Я – рука». Я отличен от этого тела. Я живу в этой квартире, но я не эта квартира. Но современная цивилизация строится на основе идеи: «я – тело».

«Я американец. Я индиец. Я брахман. Я кшатрий. Я мужчина. Я женщина». Это неверно.

Это неверно. Это концепция животного. Животные не знают, что собака – это тело собаки, а душа, которая получила тело собаки… Душа отличается от тела. Это ведическая информация: асанго ‘йам пуруша. Живое существо, душа, не это материальное тело.

Асанга. У него нет, я бы сказал, общения. Оно поставлено в эти условия, но оно отличается от тела. (В сторону:) (Ребёнок плачет в отдалении). Что такое? Она вышла и не может войти. И это следует чётко понять. Это знание, что «я не тело». Что в следующей, второй строчке?

Прадйумна: Кшетрам итй абхидхийате.

Прабхупада: Да, дальше.

Прадйумна: Этад йо ветти там прахур…

Прабхупада: Этад йа ветти. Если вы изучаете, если вы медитируете на ваше тело: «Я тело, я этот палец». Нет. Придёт ответ: «Нет, я не это тело. Я… Это моё тело. Это мой палец. Это моя голова». Это очень просто. И здесь даётся подтверждение Высшим Авторитетом, Кришной. И мы можем поставить эксперимент, как это я отождествляю себя с этим телом? Поэтому в шастрах и говорится: йасйатма буддхих кунапе тридхатуке. Это тело – порождение трёх дхату. Согласно системе Айурведы: капха питха вайу. И каждый, кто принимает себя за это тело, сделанное из трёх элементов, капха питха вайу, не лучше, чем гокхарах. Са эва гокхарах. Животное. Йасйатма буддхих кунапе три дхатуке свадхих калатрадишу бхаума идйадхих йат тиртха буддхих салиле на кархичидж джанешу абхиджнешу са эва гокхарах. Гокхарах. Го означает «корова», а кхарах означает «осёл». Люди отождествляют себя с телом, но шастры говорят, что такие люди не лучше, чем коровы и ослы. Только попытайтесь понять, что такое эта цивилизация. Просто постарайтесь понять. Это объединение коров и ослов. Потому что каждый отождествляет себя: «Я это тело. Я американец. Я русский. Я китаец. Давайте сражаться. Я индуист. Я мусульманин». Так и продолжается. Простое знание отсутствует.

Простое знание, что «Я не это тело. Я…» Ахам брахмасми. Язык Вед. Со ‘хам. Со ‘хам означает «Я такая же душа, как Сверхдуша, как и Кришна». Я качественно един. Как Кришна сач-чид-ананда виграха, так и я тоже сач-чид-ананда, неотъемлемая частица.

Разница в том, что я очень мал. Как мы объясняли несколько раз, малая частица золота это тоже золото. Это неотличимо. Малая капля морской воды качественно то же самое. Те же самые химические вещества. Аналогично, мы, будучи неотъемлемыми частицами Кришны, не предназначены для материальных условий. Но мы поставили себя в материальные условия. Это и называется майей. Мы захотели наслаждаться отдельно, отдельно от Кришны, поэтому мы помещены в условия, которые представляют собой иллюзию. Это я уже объяснял несколько раз. Ночью мы забываем обо всём этом теле.

Хотя днём я отождествляю себя: «Я американец, я индиец, я брахман», ночью, когда я сплю, я забываю о том, что я американец, индиец или брахман и кшатрий. Это наш дневной опыт. Я в различной атмосфере. Мне что-что снится. Но днём я снова забываю, что мне снилось ночью.

Иногда мы приходим в неизвестное место, очень красивое место, красивое здание, хорошая атмосфера. И как только сон проходит, я снова оказываюсь в постели.

Понимаете? И когда я сплю, я забываю. Я не в своей постели, но я в окружении мест, садов. Это наш повседневный опыт. И поскольку мы хотели подражать Кришне, кршна бхулийа джива бхога ванчха каре, Кришна предоставил нам место, которое является иллюзией, которое не существует. Временное. Иллюзия. Так же как иногда мы видим воду в пустыне. Это иллюзия. Практически там нет иллюзии, ух, нет воды. Но мы видим:

«О, там вода, много воды». Животные бегут за водой. Аналогично, мы тоже бежим за этой иллюзией. «Вот оно счастье. Вот оно счастье». Поэтому там нет счастья. В конце жизни мы расстроены, мы разочарованы. Дрдхйа кала аула саба сукха пагала. Когда мы более не можем наслаждать наши чувства, мы впадаем в сильную депрессию. Старик. Вы найдёте стариков, которые не склонны к духовности, очень мрачными. Мрачными, потому что они больше не могут пользоваться чувствами. Иногда они принимают лекарства. Но как оно может помочь? Дрдхйа кала аула. И мы в этой иллюзии. Это называется майей. Мы должны понять, что мы не это тело. Мы не тело. Наши телесные наслаждения, чувственные наслаждения – это иллюзия. В другом месте Бхагавад-гиты вы найдёте слова: сукхам атйантикам йат тат атиндрийа грахйам. Найдите этот стих. Сукхам атйантикам йат тат атиндрийа грахйам. Мы пытаемся наслаждаться жизнью с этими материальными чувствами, но это иллюзия, это временное. Временное и иллюзорное.

Настоящее наслаждение приходит с нашими духовными чувствами. Что…? Вы нашли?

Прадйумна: сукхам атйантикам йат тад буддхи грахйам атиндрийам ветхи йатра на чаивайам стхитас чалати таттватах.

Прабхупада: Каков перевод?

Прадйумна: Там несколько стихов вместе… «Стадия совершенства называется трансом или самадхи, когда ум человека полностью отрешился от материальной умственной деятельности благодаря практике йоги. Это характеризуется способностью человека видеть себя чистым умом и наслаждаться и радоваться в себе самом. В этом радостном состоянии он пребывает в безграничном трансцендентном счастье и наслаждается посредством трансцендентных чувств. Утвердившись в этом, он никогда не отклоняется от истины, и, достигнув этого, он думает, что нет более высокой награды».

Прабхупада: Тут вся информация. Если мы действительно хотим счастья, то мы должны очистить материальное сознание. Это движение сознания Кришны. Нужно прийти на уровень сознания Кришны. Сознания Кришны можно достичь по милости Кришны. Сознание Кришны… Атхапи те дева падам бхуджад двайам прасадо лешану грхита эва хи. Кришну невозможно постичь каким-либо методом, кроме метода Кришны.

Кришна абсолютен. Поэтому, если кто-то хочет постичь Кришну, он должен принять метод Кришны. Метод Кришны. Поскольку Кришна абсолютен, нет разницы между Кришной и методом достижения Кришны. Они суть одно и то же. Метод… Метод бхакти означает метод Кришны. Бхакта-Бхагаван. И метод достижения Бхагавана называется бхакти. Всё дело в корне бхадж. Бхадж-дхату. Бхадж-дхату. Это означает предложение любовного служения Господу. И Кришна говорит: бхактйа мам абхиджанати.

Бхаджате мам ананйа бхак. Вот эти слова: садхур эва са мантавйах, апи чет судурачаро бхаджате мам ананйа бхак. Бхаджате это очень… Бхаджате. Чатур видха бхаджанти мам. Это слово, бхаджа, очень важно. От бхаджа происходит слово бхакти. Бхаджа дхату укти. Бхакти означает бхаджан. Бхаджате мам ананйа бхак. махатманас ту мам партха даивим пракртим ашритах, бхаджанти ананйа манасо.

И снова: тйаджанти. Махатманас та мам партха даивим пракртим ашритах.

Этот бхаджан для махатм, а не для дуратм. Или кудратмы. Махатма. Тот, чья атма широка, махатма. Не зажата. Те, кто мыслят в рамках общества, национальности, страны, религии или многого другого, это не махатмы. Они кудратмы, мелкие, узко мыслящие.

Те, кто мыслят более широко. Так же как Чаитанйа Махапрабху. Он говорит: пртхивите ачхе йата нагаради грама. Он не мыслит в рамках… пртхивите ачхе йата нагаради грама. Сколько городов и деревень по всему миру. Он не мыслит в рамках: «Моя деревня, моя страна, моё общество». Каждый мыслит так. Но те, кто на самом деле махатмы, мыслят более широко. Пртхивите ачхе йата нагаради грама. Кришна мыслит в рамках всех живых существ. Сарва йонишу каунтейа самбхаванти муртайах йах. Все живые существа, во всех видах жизни, во всех формах жизни. Ахам биджа прадах питах. «Я их отец». Это и называется махатмой. Кришна мыслит в рамках всех живых существ. Люди говорят, что Кришна индийский, индуистский Бог. Почему индуистский Бог? В словаре английского языка сказано, что Кришна – это индуистский Бог. Это не так. В словаре.

Почему индуистский Бог? Он говорит: «Я отец всех живых существ». Почему Он должен быть отцом индийцев, индуистов? Он отец каждого. Он так говорит. Но почему они пишут в словаре: «Кришна – индуистский Бог». Заблуждение. Кришна не говорит. И Сам Кришна, как Чаитанйа Махапрабху, говорит: пртхивите ачхе йата нагаради грама.

Сколько есть городов и деревень, сарватра прачара хаибе мога нама, Моё имя будет славиться в каждой деревне и каждом городе».

Это движение сознания Кришны не узкое движение. Это очень широкое движение, призывающее всех живых существ вернуться к Кришне, домой, обратно к Богу. Поэтому мы не должны придерживаться телесного сознания. Здесь Кришна говорит: я не это тело.

Идам шарирам кшетрам. Оно поле деятельности. Кшетрам. Поле деятельности.

Например, тот, кто в телесном сознании, подвергается многим суровым испытаниям. Тело становится очень стойким и сильным, и он счастлив. Он счастлив. Потому что думает: «Я это тело». Аналогично, вы можете сделать своё тело духовно сильнее. Как вы можете сделать сильным своё тело, так же вы можете сделать ваше тело… Потому что это кшетра. Кшетра означает «поле» или «земля». Вы, вспахивая землю, обрабатывая землю, можете вырастить хорошее зерно, а также плохое зерно. Как вы трудитесь. Потому что земля в вашем владении. Вы можете обрабатывать, как хотите. Аналогично, это тело – земля, а я пахарь. Я кршна или земледелец. Используя землю, я могу стать духовно продвинутым или стать материально продвинутым. Это зависит от меня. Духовное продвижение означает, что постепенно вы забываете, что вы материальное тело. Я принадлежу Кришне. Я Брахман. Это и есть духовное продвижение. А материальное продвижение означает: «Я это тело. Я американец. Я индиец. Я брахман. Я кшатрий. Я мужчина, женщина». Это материальное продвижение. Оба пути. Эта человеческая форма жизни…

Потому что это не животная жизнь. Всегда помните: «Я не животное». Теперь я человек. И я могу использовать… в этой главе будет объясняться, как я могу использовать это тело. Оба пути я могу использовать. Если я просто ограничиваю себя в телесных потребностях… Так же как животные. Еда, сон, половые отношения и защита. Это обычно для человеческого тела, а также тела кошки и собаки. Но, поскольку я человек, я могу использовать моё тело по-другому. Кошки и собаки этого не могут. Такова разница между человеком и животным. Если вы не используете своё тело по-человечески, то вы не лучше, чем кошки и собаки. На самом деле, мы кошки и собаки. Если мы просто ограничиваем себя, как бы хорошо поесть, как бы хорошо поспать, как бы получше вступить в половые отношения и как бы получше защититься, то вы не лучше животного.

Это занятие для животных. Животное невозможно пригласить стать сознающим Кришну.

Это невозможно. Даже если мы пригласим, оно не сможет сидеть, не сможет слушать.

Поэтому те, кто очень продвинулся в животных наклонностях, не могут принять участие в движении сознания Кришны. Те, что, честно говоря, не лучше животных, не могут проявить интереса к движению сознания Кришны. Это невозможно. Поэтому Кришна говорит: кто может принять? Он говорит…

Мы все слова берём у Кришны. Вы мне не верите. Кришна говорит: йешам анта гатам папам джананам пунйа карманам, те двандва моха нирмукта бхаджанте мам дрдха вратах. Жизнь животного означает греховную жизнь. Жизнь животного. Даже человеческая форма жизни греховна, пока мы не выйдем на уровень сознания Кришны.

Мы приходим… Жизнь животного означает греховную жизнь. Если я поступаю так же греховно, как свиньи и собаки… Например, я неразборчив в еде. Так же как свиньи неразборчивы. Они едят даже испражнения. «Уходи. Я буду есть». Вы получите тело свиней или собак. А если вы используете это тело согласно шастрам, чтобы очистить его… Потому что человеческое тело предназначено для очищения. Йасмад шуддхйед саттва. Это наставление, данное Ршабхадевой. Тапо дивйам путрака йасмад шуддхйед саттва йена шуддхйед саттва йасмад брахма саукхйам анантам. Найам дехо деха бхаджам нрлоке каштан каман архати вид бхуджам йе. Он советует, наставляет своих сыновей: «Дорогие сыновья, не используёте это тело, как это делают свиньи и собаки.

Они ищут день и ночь испражнения. Едят, чтобы есть. Не делайте так». А после еды, когда усиливается секс, половая жизнь. Это жизнь свиней. Мы видели. Тому есть примеры. Природные. Они очень крепкие и сильные, жирные, поедая испражнения. И как только растолстеют, тут же половая жизнь без разбора, с матерью, сестрой, кем угодно.

Это свиньи. Вы видите на природных примерах. Свиньи и собаки. Собаки тоже не ведают, я сказал бы, смущения или стыда. Они занимаются половой жизнью на улице. И в человеческой цивилизации происходит то же самое. Уже происходит. В западных странах, по крайней мере, до нашей страны это ещё не дошло. А на Западе это обычное дело.

Молодой мужчина, молодая женщина обнимаются, целуются и всё остальное. И иногда даже занимаются сексом на пляже. В саду. Мы видели такое. Практически, вы переходите в жизнь свиней и собак. Таково наше развитие цивилизации. Почему? За счёт телесной концепции жизни.

«Я это тело. Я это тело». Поэтому следует, прежде всего, понять. Как говорит Кришна: идам шарирам каунтейа кшетрам итй… Оно было даровано вам, чтобы использовать его в различных целях, как захотите. Вы можете использовать его как кошки, собаки и свиньи, а можете использовать его как деватах, как полубоги. Это зависит от вас. У нас есть маленькая независимость. Мы можем употреблять или злоупотреблять независимостью. Но шастры говорят, что это тело не следует использовать подобно кошкам, собакам и свиньям. Шастры говорят. Поэтому Кришна говорит: йах шастра видхим утсрджйа вартате кама каратах. Каждый, кого не заботят наставления, данные в шастрах… Шастры. Так же как тот, кого не заботят законы государства, кто он? Он преступник, вне закона. Он не уважаемый гражданин.

Аналогично, каждый, кто не следует шастрам… Шастры предназначены для людей, не для кошек и собак. Как и законы предназначены не для кошек и собак. Поэтому мы должны следовать наставлениям шастр. Как Кришна говорит в Бхагавад-гите, или Вйасадева говорит в Пуранах, в Веданта-сутре, они предназначены для… Как Чаитанйа Махапрабху говорит: анади бахир мукха джива кршна бхули гела, атаэва кршна веда пурана карила. Для чего предназначены Веды и Пураны? Потому что мы забываем Кришну. Мы забыли Кришну. Поэтому, чтобы оживить наше сознание Кришны, существует так много ведических произведений. Так много. Эта жизнь предназначена для использования этого тела… Тапо дивйам путрака йена шуддхйед саттва. Саттва.

Саттва, наша саттва или существование, сейчас не чисто. А поскольку оно нечисто, мы вынуждены переселяться, перемещаться из одного тела в другое в соответствии с нашими желаниями, согласно нашей карме. Природа даёт вам… Бхрамайан сарва бхутани йантра рудхани майайа. Нам дано средство передвижения. Сейчас у нас хорошая машина, человеческое тело, движущееся. Но если мы не воспользуемся им по-человечески, то мы получим другую машину, как у кошек и собак.

Иногда неподвижное, стоящее по семь тысяч лет, как дерево. Не как у дерева, а как дерево. Да. Так и происходит. И первое главное знание – познать, что «Я не это тело».

Мы тяжко трудимся… Тело означает чувства. Чувства. Индрийани паранй ахур индрийебхйах парам манах манасас ту паро буддхир. Мы должны возвыситься над телесной концепцией жизни. Телесная концепция предназначена для наслаждения чувств.

Вот и всё. Телесная… Я, поскольку я считаю себя этим телом, я должен удовлетворять свои глаза, смотря на что-нибудь красивое. Я должен удовлетворять свой язык, поедая много того, что запрещено в шастрах. Но мой язык хочет этого. Я должен принимать это.

Итак, телесная концепция жизни предназначена для удовлетворения грубых материальных чувств. Это телесная концепция жизни. Но постепенно, благодаря сознанию Кришны, обучаясь, как стать сознающим Кришну, нашим делом будет удовлетворение Кришны. Сейчас мы удовлетворяем наши чувства. Это телесная концепция материального существования. А когда мы научимся удовлетворять Кришну, о, тогда это совершенство нашей жизни. Это сознание Кришны. Таков процесс. Либо вы удовлетворяете ваши чувства, либо удовлетворяете повелителя чувств. Кришна зовётся Хршикешей. Хршика означает «чувства». А Кришна зовётся Хршикешей. Сенайор удхайор мадхйе ратха стхапайа ме ‘чйута. Хршикеша. Твайа хршикена хрстхтена. Так, Хршикеша.

Бхакти означает: Хршикена хршикеша севанам бхактир учйате. Сейчас хршика означает индрийа. В настоящий момент мы удовлетворяем чувства. Только ради чувств. У нас нет иной более высокой цели. Чувства хотят есть что-то вкусное. Хотя это мне не полезно, с точки зрения здоровья, или духовной точки зрения… Например, мясоедение или питьё одурманивающих средств. Это не полезно, и для здоровья, и для духовной жизни. Но поскольку мой язык этого хочет, я становлюсь слугой своего языка. Я хочу быть удовлетворённым. Это материальное условие.

Поскольку я не хочу служить Кришне, я хочу служить языку. Тара мадхйе джихва ати лобха судурмати таре джета катхина самсаре. У нас есть различные чувства. Из всех чувств язык самое сильное. Язык очень силён. Поэтому шастры говорят: атах шри кршна намади на бхавед грахйам индрийаих. Мы не можем постичь Кришну этими слепыми чувствами. Мы не можем постичь, кто такой Кришна, что такое имя Кришны, какова слава Кришны, какова форма Кришны, каковы качества Кришны… Мы не можем постичь. Поэтому Кришна говорит: манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе йататам апи сиддханам кашчид ветти мам таттватах. Постичь Кришну не так просто.

И шастры говорят, что это можно сделать легко. Это можно сделать легко. Как?

Свонмукхе хи джихвадау свайам эва спхуратй адхах. Если вы просто займёте свой язык служением Господу. Таков метод. Просто займите свой язык служением Господу. Бог откроется. (В сторону:) Входите. Бог откроет Себя. Вы не можете видеть Бога. Вы не можете вдеть Кришну. Но когда Он откроется Сам… Также как ночью вы не можете видеть солнце. Но когда солнце восходит, это не благодаря вашим усилиям. С течением времени солнце восходит утром. Вы можете видеть солнце, вы можете видеть себя, вы можете видеть весь мир. Попытайтесь раскрыть Кришну. Не пытайтесь увидеть Кришну.

Потому что вашими глазами, вашими чувствами, этими материальными слепыми чувствами вы не сможете увидеть. Это не… атах шри кршна намади…