Читайте также
Б. Лютер, Кальвин и Цвингли
В шестнадцатом веке Лютер (1483–1546), Цвингли (1484–1531) и Кальвин (1509–1564) выступили с протестом против более чем распутной жизни официальных лиц Церкви или злоупотреблений церковными обрядами. Они задались целью коренным образом реформировать
Цвингли о Божественном суверенитете
Цвингли начал свое пасторское служение в Цюрихе 1 января 1519 г. Это служение почти завершилось в августе того же года, когда Цюрих подвергся эпидемии чумы. То, что такие эпидемии были обычным явлением в начале шестнадцатого века, не
Цвингли о таинствах
Как и у Лютера, у Цвингли имелись серьезные опасения относительно самого слова «таинство». Он отмечает, что основным значением данного термина является «клятва» и первоначально рассматривает таинства крещения и Евхаристии (остальные пять таинств
Цвингли о реальном присутствии
Происхождение взглядов Лютера на реальное присутствие Христа можно проследить на примере его отношения к, на первый взгляд, незначительным событиям, происшедшим в 1509 г. В ноябре этого года в небольшой голландской библиотеке состоялось
Цвингли о крещении младенцев
Цвингли был вынужден столкнуться с очевидной трудностью в связи с вопросом о крещении младенцев. Как, спрашивалось, мог он оправдать практику крещения младенцев, если те не могли публично продемонстрировать свою веру? Традиционный ответ на
Суммирование и оценка различий между идеями Лютера и Цвингли
Спор между Лютером и Цвингли имеет несколько терминологический характер, и за ним бывает трудно уследить. Представляется полезным суммировать основные пункты различий между ними, повторяя и расширяя
Цвингли о государстве и магистрате
Мы уже указывали на близкую связь в учении Цвингли между Церковью и государством, очевидную в его взглядах на Крещение (см. стр. 217-218). С самого начала своего реформационного служения в Цюрихе Цвингли, похоже, осознавал политические
§ 309. Цвингли, Кальвин, католическая реформа
1 октября 1531 г. швейцарский реформатор Ульрих Цвингли,[674] вместе со многими своими соратниками, пал в битве при Каппеле. В течение нескольких лет он насаждал идеи Реформации в Цюрихе и других городах. Благодаря Цвингли, Цюрих
Ульрих Цвингли и швейцарская Реформация
Если внутренний человек находит радость в Божьем законе, поскольку он сотворен по Божьему образу для общения с Ним, из этого следует, что не может быть никакого закона или слова, доставляющего внутреннему человеку большую радость,
ЦВИНГЛИ
(Zwingli) Ульрих, Х у л ь д р е й х (1484–1531), швейцарский реформатор. Род. в семье зажиточного крестьянина. Предназначенный родителями к церковнослужению, получил гуманистич. образование в ун–тах Вены и Базеля. Рукоположен в 1506. Знакомство с *Эразмом Роттердамским
Цвингли,
Ульрих (Zwingli, Ulrich, 1484-1531).
После Лютера и Кальвина
крупнейший представитель ранней протестантской Реформации. Родился в
Вильдхаузе (СентГаллен), уже в ранней юности проявил большие
способности. Учился в Берне и Вене, после чего был принят в
Базельский университет,
1. Реформация Цвингли в немецких кантонах Северной Швейцарии
Ульрих Цвингли (1484–1531) также принадлежал к первому поколению реформаторов. В нем сильное недовольство Римом выкристаллизовалось в реформатскую Церковь. Его отец был фермером и главным магистром Вильдхауза.
Глава 9
Цвингли и Реформация в Швейцарии
Избирая проповедников для церквей Реформации, Господь следовал тому же плану, что и при основании церкви. Небесный Учитель прошел мимо великих мира сего, знатных и богатых людей, которые привыкли к почету и лести. Упоенные своим