6. Крещение и Святой Дух

6. Крещение и Святой Дух

В разных отрывках Нового Завета дар Духа явно связан с водным крещением, как, например, в Деян. 2:38; 8:14–17; 9:17, 18; 10:44–48; 19:1–7, а также в Мф. 3:11; Мк. 1:8; Лк. 3:16; Ин. 1:33; 3:5. В некоторых случаях крещению предшествует сошествие Духа (Деян. 10:44, 47); в других случаях Дух нисходит после крещения (Деян. 2:37, 38; Мк. 1:8). В двух случаях библейское повествование связывает наделение Духом с возложением рук (Деян. 8:12–17; 19:1–6). Вместе с тем Новый Завет прямо не учит тому, что возложение рук является необходимым условием принятия Духа или моментом, когда крещенному передается Святой Дух. В случае с Корнилием Дух был дан до крещения и без всякого внешнего знака, такого, как возложение рук Петра (Деян. 10:44–48). Однако апостол не сделал вывода, что после такого очевидного знака Божественного благоволения Корнилию и его домочадцам не требуется водное крещение. Одно другому не противоречит.

В Новом Завете обряд крещения — это единое и неразрывное целое, которое нельзя разложить на составляющие. Дух даруется именно в результате этого целостного и единого священнодействия. Без Духа не бывает библейского крещения. Когда речь идет о крещении, то это всегда крещение водой и Святым Духом (см. Священнодействия).