К. Божья Церковь последнего времени

К. Божья Церковь последнего времени

В главе, определяющей разницу между Церковью Остатка и Вавилоном, вестница Господня пишет: «У Бога есть Церковь на земле, она поднимает попранный закон и представляет миру Агнца Божьего, Который берет на Себя грехи мира» (Свидетельства для проповедников, с. 50). Описывая Церковь как ту, которая «стоит… в проломе и восстанавливает разрушенную ограду» (там же), она напоминает своим читателям, что «Бог в наши дни призывает Свою Церковь, как Он призывал и древний Израиль, быть светом земли. Могучим орудием истины — вестями первого, второго и третьего ангелов — Он отделил ее от церквей и от мира, чтобы установить со Своим народом священные и близкие взаимоотношения. Он сделал Своих верных хранителями Своего закона и доверил им великие пророческие истины для нашего времени. Подобно святым изречениям, доверенным древнему Израилю, они являются священным достоянием, которое надо передать миру… Ничто не должно помешать этому самому важному делу для нашего времени, ибо оно такое же далеко идущее, как вечность» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. с. 455, 456).

В своем втором послании к братьям, собравшимся на сессию Генеральной конференции в 1913 году, Елена Уайт сказала, что «работа, лежащая перед нами… потребует крайнего напряжения всех сил и способностей человеческого естества. Она потребует проявление сильной веры и непрестанной бдительности… Само величие стоящей перед нами задачи может ужаснуть нас. И вместе с тем с Божьей помощью Его слуги в конце концов восторжествуют» (Бюллетень ГК от 27 мая 1913 г., 165).