Г. Прославлять Бога

Г. Прославлять Бога

Следует упомянуть еще одно измерение миссии Церкви: воздавать славу Тому, Кто создал ее посредством искупления, совершенного в Иисусе Христе. Слова апостола Павла о том, что Бог избрал Себе сыновей и дочерей через Христа «в похвалу славы благодати Своей» (Еф. 1:6), предполагают, что высшая цель Церкви — это поклонение Богу. Бог столь удивительно раскрыл Свои намерения, создав Церковь и одарив ее всеми благословениями во Христе, что апостол ликует в восторженной хвале: «Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь» (Еф. 3:21). Прославление Бога — это не простое повторение учения или наставлений. Если назидание сосредоточено на верующих, принося им благо, прославление Бога направлено на восхваление и превознесение Господа. Хотя оно также призвано приносить пользу поклоняющимся (Евр. 10:25), все внимание при этом обращено на то, кем является Бог и что Он делает. Прославление Бога наиболее ярко выражено в Книге Откровение, где созерцание Бога вызывает хвалебное пение, обращенное к святому Богу, с Которым неразрывно связан Агнец–Искупитель (Откр. 4:8–11; 7:11,12; ср. с 5:9–14).

Слава возносится Богу в Церкви через благодарственный отклик на Его благодать: «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня» (Пс. 49:23). Петр воспринимал Церковь как «священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1 Петр. 2:5). Это поклонение также предполагает возвещение «совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (стих 9). Также Бог прославляется жизнью верующих, исполненной «плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию» (Флп. 1:10,11).