4. Средние века

4. Средние века

Схоласты систематизировали и доработали учения Августина. Они проводили четкое разграничение между материей и формой. Материей крещения была вода, а формой — слова. Поскольку и форма, и материя были учреждены Богом, Церковь не имела право менять таинство. При крещении все грехи прощались. Дети могли получить прощение первородного греха, а взрослые — совершенных грехов.

Фома Аквинский (1225–1274), видный католический богослов, учил, что «крещение можно совершать не только путем погружения в воду, но также путем обливания или кропления водой». Однако он считал, что лучше крестить погружением, «поскольку это наиболее распространенный обычай» (Сумма теологии, За. 66.7).

Аквинский верил, что крещение приводит каждого в соприкосновение с потоком благодати, исходящим от Христа. Оно по существу определяет принадлежность человека Христу и Его Телу, то есть Церкви. Эта сущность, обретаемая в крещении, позволяет верующему принимать другие таинства.