Б. Условное пророчество

Б. Условное пророчество

Неисполнившиеся пророчества можно назвать ложными. В конце концов, необходимо принять во внимание следующие высказывания: «Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, — не бойся его» (Втор. 18:22). Иеремия также писал: «Если какой пророк предсказывал мир, то тогда только он признаваем был за пророка, которого истинно послал Господь, когда сбывалось слово того пророка» (Иер. 28:9).

С другой стороны, в ветхозаветном каноне есть целая книга, посвященная несбывшемуся пророчеству, которое, тем не менее, было истинным. Иона пришел в Ниневию и возопил: «Еще сорок дней — и Ниневия будет разрушена!» (Иона 3:4). На основании критериев, изложенных во Втор. 18:22, Иона считался бы лжепророком, ибо Ниневия не была разрушена по прошествии 40 дней. Однако Иона был истинным пророком, возвещавшим точную весть, которую Бог поручил ему возвестить. Истинное предсказание Ионы не исполнилось, потому что люди, к которым оно было обращено, покаялись, объявили пост и оделись во вретище (Иона 3:5).

Опыт Ниневии иллюстрирует фундаментальный принцип условного пророчества, сформулированный Иеремией: «Иногда Я скажу о каком–либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его; но если народ этот, на который Я это изрек, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему. А иногда скажу о каком–либо народе и царстве, что устрою и утвержу его; но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его» (Иер. 18:7–10).