2. Венная жизнь сейчас через Божий дар Сына

2. Венная жизнь сейчас через Божий дар Сына

Слова Иоанна о вечной жизни по вере дополняют учение Павла об оправдании верой. События в жизни Иисуса, которые Иоанн называет знамениями, указывают на то, что Иисус — это Мессия и Сын Божий. Они также говорят о реальности вечной жизни через веру в Него (Ин. 20:31). Веруя во имя Его, принимая Его, мы приобретаем право на то, чтобы быть детьми Божьими (Ин. 1:12), и вечная жизнь, жизнь Сына (Ин. 14:6), становится реальной (Ин. 3:36; 4:14; 5:24; 6:40, 47–51, 57, 58; 10:27–30; 1 Ин. 5:9–13). Согласно Ин. 5:24, верующий не приходит на суд для осуждения, но уже перешел из смерти в жизнь. В Ин. 10:27–30 говорится, что Отец и Сын объединяются для защиты тех, кто слышит голос истинного пастыря и идет за Ним. Они так крепко держат овец в Своих руках, что никто не похитит их и не лишит вечной жизни, которую Пастырь дарует Своим овцам. Кроме того, слова в 1 Ин. 5:9–13 написаны специально для того, чтобы верующие «знали», что имеют жизнь вечную, поскольку имеющий Сына (соединенный с Ним по вере) имеет жизнь (ст. 11). Это твердое знание христианина, о котором говорит Иоанн, подтверждается и Павлом, который, говоря о прославлении, предназначенном Богом для верующих еще прежде веков (1 Кор. 2:7), утверждает, что верующим дарован Дух Божий, чтобы они понимали дарованное им от Бога (ст. 12).