Д. Двадцатый век
Совокупность взглядов на природу и признаки Церкви в двадцатом веке еще более разнообразна, чем во времена Реформации. Мы выбрали наиболее показательные фигуры и движения, чтобы дать общее представление о современном мировоззрении по этому вопросу.
Двадцатый день Св. великомученик Артемий (Свойства гонимых за правду Божию) I. Св. Артемий, память коего совершается ныне, был префектом в Египте в царствование Иулиана-отступника. Когда, отправляясь на войну против персов, Иулиан был в Антиохии, то Артемий, прибыв туда же
Двадцатый день Поучение 1-е. Св. Прокл, патриарх Цареградский (Уроки из его жизни: а) о важности святоотеческих писаний, б) о происхождении Трисвятой песни и в) о благоговейном участии в крестных ходах) I. Св. Прокл, патриарх Цареградский, память коего совершается в нынешний
Двадцатый день Св. мученик Игнатий Богоносец (О детской невинности, которой должны подражать взрослые) I. Однажды апостолы спорили о том, кто из них больший. Иисус Христос, услышав, о чем идет у них речь, позвал ребенка и, обняв его, поставил его среди их и сказал: «Если не
Двадцатый день Поучение 1-е. Преп. Феодор Трихина (О роскоши в одежде) I. Ныне ублажаемый преп. Феодор был сын богатых родителей, живших в Царьграде, но не прельстился благами земными, и, оставив мир, подвизался в пустыне, во Фракии. Он не носил иной одежды, кроме грубой
Двадцатый день Обретение честных мощей иже во святых отца нашего Алексия, митрополита Московского и всея России чудотворца (Уроки из его жизни: а) должно быть внимательным к голосу совести и б) ходить достойно своего звания) I. Жизнь святителя Алексия, ныне
Двадцатый день Св. священномученик Мефодий (О недовольстве своим состоянием) I. Св. священномученик Мефодий, память коего совершается ныне, жил в конце III века и был епископом в г. Патаре, в Ликии. Он был ученым и благочестивым человеком. В его время шли споры по поводу
Двадцатый день Поучение 1-е. Св. пророк Илия (В чем мы должны подражать св. пр. Илии?) I. Св. пророк Илия жил за восемьсот с лишним лет до Р. X. и происходил из города Фесвы, поэтому и называется фесвитянином. Когда еврейский народ предался идолопоклонству, то в наказание за это
Двадцатый день Поучение 1-е. Св. благоверный князь Михаил и боярин Феодор, Черниговские чудотворцы (Подвиг исповедания веры в наше время и в нашем отечестве) I. К сонму святых православная Церковь давно причислила двух мучеников земли русской – Черниговского князя
Двадцатый день С какою радостью Ангел Хранитель сопровождает тебя в Святую Церковь, в которую ты идёшь поклониться твоему Спасителю! Это таинственное место исполнено величия Божия: это дом Божий и врата в Небо. Предводимый твоим Ангелом, ты идёшь присоединиться к лику
Ж. Двадцатый век Начиная с восемнадцатого века, рационализм поставил под сомнение традиционное учение о грехе и наказании. Некоторые просветители, такие как Руссо (1712–1778), считали, что людей можно обмануть, но не испортить. Другие, отказываясь от буквального истолкования
Двадцатый отдел 106. И после некоторого времени мой сын Мафусаил взял своему сыну Ламеху жену, и она зачала от него и родила сына. Тело его было бело, как снег, и красно, как роза, и его волосы головные и теменные были белы, как волна (руно), и его глаза были прекрасны;
Двадцатый день Преп. Евфимий Великий (Для чего Господь скрыл от нас час смертный?) I. Преподобный и богоносный отец наш Евфимий, память коего совершается ныне, родился в городе Милитине, близ Евфрата. Когда, за смертью отца, мать отдала его на воспитание дяде пресвитеру, тот
Двадцатый день Преп. Лев, епископ Катанский (Грешно верить, что волшебники могут «портить» людей) I. В сицилийском городе Катанах был один чародей, по имени Илиодор, весьма искусно творивший ложные чудеса. Его неоднократно осуждали на смерть, но он вдруг исчезал и в один и
Двадцатый день Страдания преп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, избиенных сарацинами в лавре св. Саввы (Грех человекоубийства) I. С XII-го века окрестности Иерусалима беспрестанно подвергались нападениям хищных сарацин. Они не щадили даже мирных отшельнических обителей,
Стих двадцатый Возлюби душа моя возжелати судьбы Твоя на всякое время.Возлюби возжелати, то есть сильно возжелала душа моя быть всегда охотною исполнительницею воли Твоей святой, всего того, что присуждаешь Ты мне делать. В этом случае стих этот будет представлять
Стих сто двадцатый Пригвозди страху Твоему плоти моя, от судеб бо Твоих убояхся.Из указанных помышлений рождается страх Божий; а если страх уже есть, то он поддерживается и питается ими, и потом уже сам поддерживает и питает усердие всегда угождать Богу исполнением святых