4. Возвышенная духовная природа вестей
Хотя вести истинного пророка могут касаться общих жизненных вопросов, они всегда будут иметь возвышенную природу и никогда не будут содержать ничего вульгарного ни по форме, ни по содержанию. Даже в обличительных вестях пророки будут привлекать умы людские к возвышенным духовным принципам для созидания и укрепления их взаимоотношений с Богом.
В. Духовная природа нравственного закона Потребность в духовном послушании закону исходит из самой природы Божьего Закона, который «духовен» (Рим. 7:14). Тот, кто не исполняет закон, «плотян» и «продан греху» (стих 14). Такие люди имеют лишь «вид благочестия», внешнюю форму
В. Принятие и передача вестей Истинное пророчество состоит из Божьего откровения и возвещения о том, что открыто. Поддельное пророчество всегда включает весть, но никогда не содержит Божественного откровения. Моисей говорит: «Если восстанет среди тебя пророк, или
5. Практическая природа вестей Во Втором послании к Тимофею Павел подчеркивает практический характер вестей, посылаемых Богом и записанных в Писаниях, как «полезных для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий
Духовная защита «Зачем и закон писать… когда его не исполнять?» – так, одной хлесткой фразой народной пословицы суммируется наш сегодняшний узел проблем, наши усилия избавиться от мучительных последствий беззаконных лет, усилия чаще суетливые, нежели успешные.Как
Духовная летаргия Есть души в состоянье летаргии — Не мёртвые они и не живые. Функционирует одно лишь тело, А сердце без Любви оледенело. Осколки льда из уст летят невольно, Навылет ближних ранят очень больно. Дай, Боже, чтоб ледник тот чёрный Растаял в покаянье
IV Духовная среда Чтение Добрый обычай, без которого не обходится правильное христианское воспитание, – чтение детям Евангелия. Это можно делать, когда ребенок приболел, или перед сном, когда дитя утихомиривается, успокаивается, а детская душа становится более
Духовная практика и духовная традиция. Концепт Хоружий: Тема лекции включает в себя слово «Россия» и предполагает, что речь пойдет о духовной и культурной традициях именно в России и о том, как происходит их взаимодействие. Не вообще и всегда, а именно в нашей стране. Может
Духовная природа Святого Имени Как сияние солнца пронизывает собой все, так и духовная природа Господа пронизывает собой все Его проявления. Поэтому все разнообразные формы Господа, Его игры, обители и имена в полной мере наделены духовным сознанием. В отличие от
Д. Возвышенная чувствительность [71]. Факты этой способности. Корреспондент Нью-Йоркской газеты «Sunday Mercury» («Воскресный Меркурий») пишет:«По приглашению д-ра Ньютона из Гокей Грик я посетил вместе с ним его соседей, м-ра и м-с Коллинз, о которых предварительно слышал от
Радость по поводу хороших вестей о фессалоникийцах и молитва Павла 6 Но Тимофей, возвратившись от вас, принес добрые вести о вашей вере и любви. Он рассказал нам о том, что вы всегда с радостью вспоминаете нас и так же хотите опять увидеть нас, как и мы вас. 7 Во всех наших
Духовная адаптация – Получается, что человек «рождается», начинает пробуждаться к духовному и должен почти сразу пройти этот процесс – обрезание?С этого начинается его рост?– Продвижение человека зависит от того, насколько он предоставит себя в распоряжение высшего
Духовная жизнь На курс «Миссия возможна» принимаются люди, имеющие минимальное духовное образование или получающие его параллельно, поэтому в рамках курса мы не повторяем то, что участники уже должны знать. Однако вообще без богословия нельзя - общее понимание того, что
5. Духовная жизнь: древнейшие храмы и их святыни; монашество; подвижники, мученики Как одна из древнейших христианских Церквей Грузинская Православная Церковь богата многими памятниками старины. Таковы:1. Мцхетский собор, известный под именем «Свети–Цховели» (в
II Духовная драма 3. Мартину Лютеру - тому, кто дал мощный толчок пробуждению великих подспудных сил, дремлющих в сердце плотского создания, - была дарована реалистическая и вместе с тем лирическая натура - могучая, порывистая, отважная и страдающая, чувствительная и
Глава II ДУХОВНАЯ ПРИРОДА ОБЩЕСТВА 1. КРИТИКА СОЦИАЛЬНОГО МАТЕРИАЛИЗМА В предыдущей главе мы поставили вопрос: есть ли общество особая, онтологически своеобразная область бытия? Для разрешения этого вопроса мы должны были прежде всего рассмотреть отношение между